«Христианства нет без Церкви»

Священномученик Иларион и его изречения

Священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский, — яркая личность, талантливый богослов, самый молодой в свое время архимандрит и профессор, имя которого значилось на Поместном Соборе 1917–18 гг. в числе кандидатов на патриаршество, ближайший помощник священноисповедника Тихона, Патриарха Московского, активнейший борец с обновленческим расколом, узник Соловецких лагерей, один из наиболее авторитетных представителей «соловецкого епископата».

Основной характер жизни священномученика Илариона можно определить двумя словами: служение Церкви. Оно было основным мотивом и главным смыслом его жизни. Церкви были посвящены его богословские сочинения, его деятельность в должности инспектора и преподавателя Московской Духовной Академии и в архиерейском сане.

Неоценимую помощь Патриарху Тихону владыка Иларион оказал в разоблачении обновленческого раскола и возвращении отпавших в Церковь. За верность единой, святой, соборной и апостольской Церкви священномученик Иларион готов был претерпеть любые скорби. «Я скорее сгнию в тюрьме, а своему направлению не изменю», — отвечал он на предложения примкнуть к раскольникам.

Выпавшие на долю исповедника Христова испытания не озлобили и не сломили его, но лишь закалили характер и усовершенствовали добрые качества его души. «Любовь его ко всякому человеку, внимание и интерес к каждому, общительность были просто поразительными, — вспоминал соузник Владыки по лагерю, — Он доступен всем, он такой же, как и все, с ним легко всем быть, встречаться и разговаривать».

Сохранив верность Христу и Его Церкви, претерпев за это от большевистской власти гонения, заключения, ссылку и шесть лет Соловецкого лагеря, новомученик скончался в тюремной больнице. Незадолго до смерти он произнес: «Вот теперь-то я совсем свободен, никто меня не возьмёт...»

ВЫСКАЗЫВАНИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИЛАРИОНА

Православная Церковь

Врата ада не одолеют Церкви

  • «Верим, непоколебимо верим: никаким ветрам, никаким бурям не потопить корабля Иисусова!»
  • «Надо верить, что Церковь устоит. Без этой веры жить нельзя».

Истинное Богословие

  • «Истины догматические имеют нравственное значение, и христианская мораль основана на догматах»
  • «Только чистые сердцем Бога узрят, и потому истинное богословие должно быть благочестием и только тогда принесет оно плод по роду своему».
  • «Наше богослужение прямо насыщено богословием — и богословием притом самым чистым и возвышенным».

Абстрактное христианство

  • «Христианства нет без Церкви».
  • «Христианство и Церковь не совпадают друг с другом только тогда, когда под христианством мы будем понимать сумму каких-то теоретических положений, ни к чему никого не обязывающих. Но такое понимание христианства можно назвать только бесовским. Христианами тогда следует признать и бесов, которые тоже веруют и от этого только трепещут. Знать систему христианской догматики, соглашаться с догматами — неужели значит это быть истинным христианином? Раб, знающий волю господина своего и не исполняющий ее, “биен будет много” и, конечно, справедливо».
  • «Христианская жизнь возможна только в Церкви; только Церковь живет Христовой жизнью».
  • «В девятом члене Символа веры человек исповедует свою связь с видимым обществом последователей Христовых — и тем самым уже в этих кратких словах исповедания он соглашается со всеми истинами, преподаваемыми Церковью, которая признается хранительницей Христова учения».
  • «Вера — основной нерв человеческой жизни, самое драгоценное сокровище души. И если в этом пункте нет единения, то всякое другое единение — культурное, научное, политическое — будет уже подорвано и ненадежно».
  • «Совершенно безумна мысль соединить людей на почве какого-либо учения; для этого потребна особая сверхъестественная сила, которой и обладает единая святая, соборная Церковь Христова».

Священное Писание

  • «Вне Церкви Священного Писания и нет и быть не может. Не может быть вне Церкви Слова Божия, живого и действенного, потому что нет вне Церкви благодати Святого Духа».
  • «Священное Писание есть неприкосновенная и неотчуждаемая собственность Церкви, как одно из проявлений ее благодатной жизни».
  • «Писание — лишь для того, кто причастен к церковной жизни. А вне Церкви и без Церкви нет и Священного Писания».
  • «Не Священным Писанием, как книгой, спасается человек, а благодатию Духа Святого, живущего в Церкви»
  • «Внецерковное отношение к Писанию неизбежно приводит к абсурду и к потере самого Священного Писания».

Духовная жизнь

  • «Жизнь духовная может быть только при органической связи со Вселенской Церковью: порвется эта связь — непременно иссякнет и жизнь христианская».
  • «Покаяние — сущность христианской жизни. Вся жизнь христианина есть покаяние»
  • «В православной Церкви покаяние — врачебница, из которой люди выходят со светлым, озаренным надеждой лицом, потому что в руках они несут лекарства для уврачевания их тяжёлых и гнетущих совесть греховных недугов».
  • «Насколько христианин должен осознавать свои грехи и скорбеть о них, настолько же он должен радоваться бесконечной милости и благодати Божией и никогда не сомневаться и не отчаиваться в своем жизненном подвиге».
  • «Вот истинная психология монашеского обета: смиренное сознание высоты общехристианского обета и недостатка своих сил для его осуществления...»
  • «На лучшее не надеюсь, от худшего не отрекаюсь. Какова есть о мне воля Божия — так пусть и будет».
  • «Всё сором счесть и только единому Богу и Его святой Церкви служить — выше этого нет и быть ничего не может!»

Каноническое устройство Церкви

  • «У нас многие говорят уже о “канонической субботе”, и каноны признаются тяжелым и даже ненужным игом... Без внимания оставлены те глубокие нравственные истины, которые в изобилии рассеяны в канонах повсюду, забыт тот общий дух Церкви, который дышит в соборных и отеческих правилах, тот православный церковный взгляд на жизнь, который в этих правилах проповедуется».
  • «Мы не можем не восстановить патриаршества; мы должны его непременно восстановить, потому что патриаршество есть основной закон высшего управления каждой Поместной Церкви».

Церковное благолепие и богослужение

  • «Православных храмов без церковного благолепия я совершенно не признаю и никак не могу одобрить, например, большинства петроградских храмов».
  • «Рационализм совершенно не терпит церковного благолепия; он желает, чтобы и храмы были так же сухи и безжизненны, как логические схемы, а загнанное и задавленное чувство обращается в чахлый сантиментализм».
  • «Невежество и полная невоспитанность в церковном смысле — вот единственные причины высокомерного отношения к богослужебным уставам Православной Церкви».
  • «Наше богослужение — это живая стихия древнецерковного святоотеческого возвышенного богословия».
  • «Упрощение богослужения есть самоограбление».
  • «Для богослужебного пения нужно благочестивое сердце, которому ведомо покаяние, молитва и умиление. А без этого что остается? Остается музыкальная техника, разные piano да pianissimo».
  • «Для меня лично в сравнении с богослужением прямо жалкими и бедными кажутся всякие оперы, концерты и т.п.»
  • «Видно, артистам богослужебное пение не по плечу. Для этого пения нужно иметь особые качества. В операх да в концертах ведь поют про разные земные чувства и привязанности. Эти вещи артистам хорошо знакомы, и о них они могут петь с искренним чувством».

Католицизм и протестантизм

Католицизм

  • «Папство — символ материализации христианства; в папстве все грубо, гордо, плотяно».
  • «Истина и спасение даны любви, то есть Церкви, — таково церковное сознание. Латинство, отпав от Церкви, изменило этому сознанию и провозгласило: истина дана отдельной личности папы... и папа же заведует спасением всех».
  • «За последнее время у нас чаще, нежели нужно, вспоминают Франциска Ассизского. Но я лично прямо не выношу сентиментализма этого западного мистика с его “сестрами ласточками” и т.п. Наши святые были свободны от болезненного мистицизма и слащавой сентиментальности»

Протестантизм

  • «Запад не восстановил истинного христианства, но разорвал живую связь с целыми веками древней Церкви».
  • «Протестантизм — христианство без Христа, Сына Божия, это религия Иисуса из Назарета».
  • «Протестантизм надел папскую тиару на каждого немецкого профессора и со своим бесчисленным количеством пап совершенно уничтожил идею Церкви...».
  • «Будучи по существу церковным анархизмом, чистый протестантизм, как и всякий анархизм, оказался совершенно неосуществим на деле и тем самым засвидетельствовал перед нами ту непреложную истину, что душа человеческая по природе церковна».
  • «Протестантизм пришелся весьма по сердцу человеческому себялюбию и своеволию всех родов».
  • «Как же гордый европеец примет учение о Церкви, когда для того, чтобы принять это учение, прежде всего следует отрешиться от себялюбия и своеволия, подчиниться Церкви и научиться любить людей, смиренно себя поставляя ниже других?»

Западное богослужение и культура

  • «В отношении богослужения Запад впал в нищету и убожество».
  • «Если в готическом храме, например, в Кельнском соборе, проложить рельсы и пустить паровозы с вагонами, то, в сущности, не будет никакого оскорбления религиозного чувства. А попробуй то же сделать у нас в Троицком или Успенском соборе — да просто ужасно и представить такое кощунство!»
  • «Готика — это схоластика в камне. Схоластика у западных еретиков заменила религиозную жизнь с ее разнообразными цветами чувства, с ее прекрасными порывами воли».
  • «Католики чувственны в своих храмах. У них Мадонны, написанные с натурщиц, у них статуи, иногда одетые чуть ли не в модное платье».
  • «Разве это не замечательно, что при всем богатстве западной культуры, при постоянном усложнении жизни, богослужение западное становится все более и более бедным, безличным, упрощенным, бесцветным!»
  • «В западном богослужении нет богословия, мало вообще мысли. Зато в нем слишком много крайне для меня противного сентиментального какого-то фамильярничания с “Иисусом”«.
  • «Запад отбросил прекрасное наследство древности и заменил его своим убожеством».

Россия

  • «Русская болезнь имеет в основе грех против Церкви».
  • «Для излечения разъедающих русскую душу ран необходимо раскаяться в двухвековом грехе против Церкви, возвратиться к вере отцов и дать Православной Церкви прежнее место в жизни государственной и общественной».
  • «Русский народный характер воспитывался в течение целых веков под руководством Церкви, а потому отпадение от Церкви для русского человека и является почти непременно отпадением от России».
  • «Никакой человек, может быть, так не заглядывал в бездны отрицания, как человек русский»
  • «Вся культурная и политическая деятельность русскому кажется только поделием, на которое грешно отдавать свою душу целиком».
  • «Отношение к Церкви — вот пробный камень русского человека. Кто верен Церкви — тот верен России, тот — воистину русский».
  • «Россию можно представить без парламента, без университетов, но Россию нельзя представить себе без Церкви».
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
«Отче, дров нет, помоги!» «Отче, дров нет, помоги!»
Чудеса сщмч. Илариона
«Отче, дров нет, помоги!» «Отче, дров нет, денег тоже, помоги!»
Письмо о чудесной помощи священномученика Илариона
Меня отцы благословили найти «ради Христа» воз дров. Пошла я на могилку к отцу Илариону и говорю: «Отче, дров нет, денег тоже, помоги!»
Опыт систематического изложения богословия сщмч. Илариона (Троицкого) Опыт систематического изложения богословия сщмч. Илариона (Троицкого) Опыт систематического изложения богословия сщмч. Илариона (Троицкого) Опыт систематического изложения богословия священномученика Илариона (Троицкого)
(по различным аспектам экклезиологии)
Андрей Горбачев
Наибольший отклик вызывают взгляды священномученика Илариона на вопрос о границах Церкви, его полемика с инославием, а также сотериологические воззрения.
Жизнеописание сщмч. Илариона (Троицкого) Жизнеописание сщмч. Илариона (Троицкого)
Андрей Горбачев
Жизнеописание сщмч. Илариона (Троицкого) Жизнеописание священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского
Андрей Горбачев
«Надо верить, что Церковь устоит. Без этой веры жить нельзя. Пусть сохранятся хоть крошечные, еле светящиеся огоньки – когда-нибудь от них всё пойдет вновь…»
Комментарии
сергей попондопуло10 мая 2018, 13:02
удивительно глубокие мысли!святителю Илларионе моли Бога о нас!
Георгий С. 3 января 2018, 20:35
Важно, что с высказываниями сщмч. Илариона можно сверять свои мысли и ощущения и сегодня! Удивительно -
насколько живой является Предание Православной Церкви!! Святой Отче Иларион, моли Бога о нас!!
Емилия22 ноября 2016, 20:42
Святый Отче Иларион, моли Бога о нас! Моли Бога об исцелении тел и душ наших! Укрепи Веру Православную в нас! Помоги нам сподобиться святым своей жизнью! Моли Бога о спасении нашем в Царствие Небесное! Слава тебе Иларион! Слава Господу Богу! Слава Пресвятой Богородице! Всем святым слава!
Ирина Пархоменко28 декабря 2015, 20:46
Cвятый священномучениче Иларионе, благодарим тебя, за то что ты пришел в нашу жизнь тогда, когда мы о тебе ничего не знали и не могли просить тебя о помощи, за то что пожалел нас одиноких, всеми брошенных, никому не нужных. Благодарим тебя, что ты нам помогаешь и не оставляешь нас на нашем жизненном пути по своему милосердию и любви ко ближнему, дарованной тебе от Господа, за твою любовь к Нему и за непреклонное стояние в правде и Истине. Помогай нам и укрепляй нас на нашем жизненном пути к Небесному отечеству, помолись за наших деток, "выведи их из шуги", да растопятся твоею любовью Христовой их заледеневшие сердца, да обретут они смысл своей жизни в служении Православной церкви, своему Отечеству и людям, да соблюдают свято веру, долг и честь, да не продадут за "чечевичную похлебку" свое первородство и благочестие! Ты подвижник благочестия и благолепия Церковного! Испроси у Господа нашего Иисуса Христа и нам такие же дары, веру непостыдну, любовь нелицемерну!
Моли Бога о нас, святый священномучениче Иларионе, яко мы усердно к тебе прибегаем скорому помощнику и молитвеннику о душах наших!
Блаженная матушка Матроно Московская, моли Бога о нас!
Вси Московстии святии, молите Бога о нас!
Вси святии, молите Бога о нас!
Ирина И.28 декабря 2015, 15:03
Священномученик Иларион, моли Бога о нас!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×