ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ

Вера адмирала Путятина Владимир Мельник
Путятин укрыл на борту «Дианы» японца, бежавшего от смертной казни за переход в христианство. Но «Диана» во время землетрясения затонула, моряки вышли на японский берег вместе с новокрещеным японцем. Японская сторона потребовала выдачи соотечественника, грозя применить силу. «На собранном совете Путятин объявил решение в случае необходимости расположить команду “Дианы” в каре, по углам каре поставить спасенные пушки и, защищаясь до последней крайности, умереть всем до единого, но не выдавать единоверца». далее...

Николай Афанасьевич Скабаланович Татьяна Пономарева
10 ноября 1918 года умер византолог Н.А. Скабаланович. Его насыщенные конкретным фактическим материалом и дающие оригинальные трактовки событий статьи и исследования, и прежде всего фундаментальный труд по истории Византии, не утратили значения и в наше время, оставаясь «настольной книгой» для многих, обращающихся к тем далеким эпохам. далее...

Истоки сербской литургической традиции Миладин Митрович
		Делая перевод богослужебных книг с греческого на славянский язык, святой Савва в переведенный им текст вносил и богослужебные указания из Евергетидского синаксаря, которые определяли регулярное и точное совершение богослужения. Богослужебные рубрики он вписывал в богослужебные книги (Минеи, Триоди и Октоихи), располагая их соответственно празднику или службам святым. Это стало одной из отличительных черт хиландарской литургической традиции XIII века. далее...

Песнь благодарения о спасении царя Публикацию подготовила Татьяна Суздальцева
		17 октября 1888 года близ деревни Борки перевернулся поезд, в котором ехали император и вся его семья, но ни сам Александр III, ни кто-либо из членов августейшего семейства не пострадали. Россия была поражена случившимся: так явственно проявился в Борках Промысл Божий. Выражением глубокого потрясения благочестивой души пред явлением Божией силы стали составленные архимандритом Дионисием (Виноградовым), настоятелем можайского Лужецкого монастыря, служба и акафист Триипостасному Богу. далее...

«Этот день был слишком страшен и слишком чудесен» Татьяна Пономарева
		17 октября 1888 года, в день памяти преподобномученика Андрея Критского, в 14 часов 14 минут недалеко от станции Борки под Харьковом потерпел крушение императорский поезд, в котором находилось все августейшее семейство и сопровождавшая его свита и прислуга. Произошло событие, которое можно назвать в равной степени и трагическим, и чудесным: Александр III и вся его семья остались живы, хотя состав и вагон, в котором они находились, были страшно изуродованы. далее...

Косово: мученичество или самоубийство? Епископ Артемий (Радосавлевич)
		Косово и Видов день настолько впитались в душу и сознание сербского народа, что прерывание этой видовданской нити означало бы прежде всего потерю духовной идентификации народа, за чем быстро бы последовал и его биологический конец и уход с исторической сцены. Память о Косовской битве помогала народу сохранить себя на протяжении веков турецкого владычества – без государства с его институтами, лишь с Церковью и культурой, которую все труднее было сберечь. далее...

Из воспоминаний о Солженицыне: Первое издание «Архипелага ГУЛАГ» в России Виктор Аксючиц
Зарождавшееся в стране во второй половине 1980-х годов общественное мнение вынудило секретариат ЦК КПСС дать официальное согласие на издание книг Солженицына, хотя неофициально власти применяли меры, чтобы этого не произошло: все типографии отказывались принимать заказ на издание «Архипелага ГУЛАГ» после анонимных звонков «сверху», и только на окраине советской империи, в Литве, удалось отпечатать тысяч сорок экземпляров. далее...

Когда вопиют деревянные стены… Аркадий Тарасов
Найденные в архиве документы рассказали о том, как простые люди позапрошлого столетия не пожалели ни времени, ни сил, ни средств для того, чтобы отстоять свою святыню – старый деревянный храм. Впрочем, не хочется думать, что время совсем изменило людей. Возможно, были несогласные и в современном приходе, когда на их глазах принималось, а затем проводилось в жизнь решение об уничтожении памятника архитектуры. далее...

Царьград, который перестал царствовать. Часть 3 Аркадий Тарасов
		У кормила Константинопольского Патриархата во второй половине XV века стояли сторонники Флорентийской унии, и в этих условиях на Руси все более крепла мысль о создании самостоятельной церковной организации, не нуждавшейся в санкции Константинополя. Русская Православная Церковь оказалась перед необходимостью дальнейшего самостоятельного определения своего пути, что подразумевало автокефалию. далее...

Царьград, который перестал царствовать. Часть 2 Аркадий Тарасов
В 1147 году киевский князь Изяслав Мстиславич созвал Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который без каких-либо согласований с Константинополем возвел в сан митрополита Киевского и всея Руси «книжника и философа», схимника из города Заруба Климента по прозвищу Смолятич. Константинопольский патриарх, по прерогативам которого был нанесен ощутимый удар, не признал Климента в качестве законного первоиерарха Русской Церкви. далее...