Православие.Ru Поместные Церкви 19
апр Православный Календарь English Српска

Документы истории

Последние поступления

[Документы истории]

О сражении на Дону и о том, как великий князь бился с Ордой

Окаянный же Мамай возгордился, возомнив себя царем, начал злой заговор плести, созывать своих поганых темников-князей и сказал им: «Пойдем на русского князя и на всю землю Русскую, как было при Батые. Христианство погубим, а церкви Божии сожжем, и кровь христианскую прольем, а законы их изничтожим».

[Документы истории]

Религиозный характер борьбы османских турок с греко-славянским миром (до взятия Константинополя в 1453 году). Часть 1

Николай Скабаланович

Завоевательное движение османских турок на запад в Малую Азию и Европу не было бессознательным порывом дикого варварства, выполненным без цели и системы. Оно произведено было по предположенному плану, с последовательностью и ясным пониманием своей задачи. Задача турок была не только национальная, но и религиозная; стремлением их было не только получить преобладание над народностями, населявшими Малую Азию и восточную Европу, но также доставить исламу торжество над христианством.

[Документы истории]

Забытый юбилей

Елена Лебедева

Совсем недавно Москва триумфально отпраздновала свое 850-летие. Последний раз подобные московские торжества проводились лишь при Сталине, когда празднование 800-летия столицы было и чествованием ее победы над фашизмом. Однако и до революции однажды отмечали круглую дату в истории Москвы - в 1847 году. Этот юбилей, словно в зеркале истории, отразил русское общество и его трагический раскол.

[Документы истории]

Опыт миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на Кавказских Минеральных Водах в конце XIX – начале XX вв.

Валентина Лаза

«Условия кавказских поселений в недавнем минувшем времени, для завоевательных целей требовали людей сильных и предприимчивых, могущих встать лицом к лицу с воинственными дикарями-туземцами. При этом на вероисповедание пришельцев — завоевателей мало обращалось внимания. Поэтому раскольники получили на Кавказе такую свободу, какая возможна только за пределами государства Российского».

[Документы истории]

Понятие «Великая Сербия» в политике хорватских и словенских католических деятелей (1914-1918)

Анна Филимонова

Термины «Великая Сербия», «великосербизм», «великосербский гегемонизм» и «великосербская пропаганда» на протяжении многих десятилетий вызывали острые дискуссии среди ученых и общественно-политических деятелей, как в самой Югославии, так и за ее пределами. Тезис о существовании особых, экспансионистских планов в сербской политике нередко становился орудием политической борьбы различных сил на протяжении всего периода существования Югославии. В современный период необходимо подвергнуть пересмотру ряд устоявшихся в исторической науке понятий и определить степень политической подоплеки, скрывающейся за их применением.

[Документы истории]

Воспоминания об архимандрите Таврионе (Батозском). Часть 2

Игумен Евгений (Румянцев)

Большую часть времени старец отдавал паломникам и их нуждам, и за это кое-кто его упрекал. Но у отца Тавриона был миссионерский дух, и он прекрасно понимал, что данное ему Богом время коротко, и необходимо как можно больше дать людям в тот момент, когда они приехали к нему за помощью со своими скорбями, болезнями и бедами. Как вспоминают паломники, он всех встречал с радостью, а при отъезде многим давал деньги.

[Документы истории]

Воспоминания об архимандрите Таврионе (Батозском). Часть 1

Игумен Евгений (Румянцев)

В России в советское время почти все монастыри были закрыты, но в каждой из Балтийских республик сохранился православный монастырь со своими святынями: в Эстонии — Пюхтицкий монастырь со святым источником и чудотворными иконами, в Литве — монастырь Святого Духа с мощами святых Вильнюсских мучеников, а в Латвии — в Пустыньке — в скиту Рижского женского монастыря близ Елгавы был живой старец, к которому съезжалось со всех сторон множество людей. Это был архимандрит Таврион.

[Документы истории]

Стратегия и тактика католических иерархов в процессе создания югославянского государства (1917-1918 гг.)

Анна Филимонова

Под давлением изменившихся геополитических условий католические прелаты поддержали идею создания нового государства. Им удалось приспособиться к новой ситуации и использовать демократические принципы, заложенные в основу создания Югославии, в своих интересах: они приняли активное участие в формировании органов власти и заняли влиятельную позицию в политической структуре страны.

[Документы истории]

О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба

Александр Ужанков

До последнего времени службы святым Борису и Глебу не были предметом специального рассмотрения. Однако установление времени их возникновения могло бы существенно помочь как в реконструкции всего процесса канонизации святых страстотерпцев, так и в датировке двух их житий, каждое из которых, как оказалось, связано с определенной службой.

[Документы истории]

Исторический путь Православия в Латвии. X - начало XX века.

Игумен Феофан (Пожидаев)

История Православия на Прибалтийской земле являет собой пример истинно христианского пути несения веры народам, пути апостольского, когда вера распространялась только словами проповеди, постепенно возрастая и преобразуя общество. В данном очерке кратко описан путь распространения Православия в Прибалтике от X века до 20-х годов XX века – времени активной пастырской деятельности священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского и всея Латвии.

[Документы истории]

Красное солнце

Елена Лебедева

Ровно 70 лет назад, 10 июля 1935 года, был принят печально знаменитый Генеральный план социалистической реконструкции Москвы. Его можно назвать планом монументальной пропаганды, развивавшим и воплощавшим ленинскую идею красной столицы как центра мирового коммунизма. Традиционно считается, что этот план был призван всецело подчинить город главному детищу красной Москвы - Дворцу Советов. Однако в своей сути он преследовал более глубокие цели: создать идеологический и градостроительный образ новой Москвы, построенный на антитезе исторической русской столице, и превратить ее в столицу мировой утопии.

[Документы истории]

Документы, выработанные на совместных заседаниях Комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом

В соответствии с достигнутой договоренностью, утвержденной решениями Священного Синода Русской Православной Церкви (20 апреля 2005 года) и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви (23 мая 2005 года) ниже публикуются четыре документа, совместно выработанных Комиссией Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссией Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом и одобренных Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви.

[Документы истории]

Политика турецкого правительства по отношению к христианским подданным и их религии (от завоевания Константинополя до конца XVIII в.) Часть 2

Николай Скабаланович

Вывод из указанных фактов тот, что в Оттоманской империи в отношениях центрального правительства к христианам совмещались вещи несовместимые: соблюдение привилегий с нарушением, религиозная терпимость с нетерпимостью, уважение к правам с пренебрежением, и что примиряющим началом для этих противоположностей был произвол.

[Документы истории]

Римокатолики и православные: проблемы сосуществования в переломные моменты истории (опыт югославских территорий 1900-1930 гг.)

Анна Филимонова

Опыт Югославии, в частности, реализация католическим духовенством собственных религиозно-национальных задач, участие в общественно-политических процессах доказывает необходимость изучения методов и особенностей реализации стратегических планов Ватикана в данном регионе, что представляется немаловажным для России с ее сложной этноконфессиональной структурой.

[Документы истории]

Политика турецкого правительства по отношению к христианским подданным и их религии (от завоевания Константинополя до конца ХVIII в.) Часть 1

Николай Скабаланович

В 1453 году Константинополь пал под ударами Магомета II и на развалинах византийской империи утвердилось государство османов или оттоманов, которое с ХVІІ века принято называть Оттоманской империей. Возрастание турецкой империи, начавшееся за полтораста лет до завоевания Константинополя, не остановилось в 1453 году; оно и после того продолжалось в течение ста двадцати лет.

[Документы истории]

«Московская церковная революция», или деятельность московского Общества любителей духовного просвещения в 1905–1908 годах

Епископ Зосима (Давыдов)

Опасность была и в другом. Сами идеи, выносившиеся на обсуждение в заседаниях Общества, господствовавший здесь дух «порицания» и ниспровержения вековых традиций, атмосфера мятежа и церковного разномыслия, в которой происходили его собрания, получали, благодаря печати, широкую огласку и могли иметь огромное и трудно исправимое влияние не только на епархию, но и на всю Россию.

[Документы истории]

Прорыв

Александр Музафаров

«Послушайте меня, я решил прорваться, пока японские корабли не преградили нам путь. У противника нет ни одного корабля, который сравнился бы по быстроходности с нашим крейсером. Попробуем! Если не удастся уйти от врага, то лучше погибнуть с честью в бою, чем позорно сдаваться в плен».

[Документы истории]

Состоялось очередное заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей

В весенней сессии Архиерейского Синода, прошедшей в г. Мюнхене под председательством Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, приняли участие Преосвященнейшие Архиепископы Берлинский и Германский Марк и Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, Епископы Вевейский Амвросий, Манхеттенский Гавриил, Бостонский Михаил и Штуттгартский Агапит. Очередное заседание было приурочено к великому освящению Николаевского придела кафедрального собора во имя святых Новомучеников и Исповедников Российских в том же городе.

[Документы истории]

Воссоединение униатов и исторические судьбы белорусского народа

Cвященник Александр Романчук

Воссоединение униатов с Православной Церковью, произошедшее на Полоцком соборе 1839 г., является одним из важнейших событий истории белорусского народа. Несмотря на достаточную исследованность исторической наукой этого события, оно остается предметом не только споров, но и политически ангажированных спекуляций, и откровенной лжи. Это свидетельствует о том, что волны, поднятые воссоединением, не улеглись. До сих пор ликвидация унии влияет на ход общественной и политической жизни в Беларуси. По отношению общественного деятеля к делу воссоединения униатов можно смело судить как о его духовно-культурной самоидентификации, так и о политических взглядах. Отсюда тема, связанная с осмыслением всех исторических реалий, порожденных унией, звучит актуально и в наши дни.

[Документы истории]

«На горах станут воды…»

Елена Лебедева

В июне 2004 года у истока Москвы-реки под Можайском была освящена часовня иконы «Живоносный источник», возведенная по проекту архитектора Н. Васнецова, потомка знаменитого художника. Теперь она осеняет воду главной реки Москвы, которую издревле пили москвичи. Ее сооружение позволяет иначе посмотреть на всю многовековую, полную тайн историю московской воды. Все ее источники ныне оказались освящены Церковью.

«‹

›»

В других разделах