Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Документы истории

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Документы истории]

«Елизавета, дщерь Петра»

Елена Лебедева

300 лет назад, 18 декабря 1709 года, родилась императрица Елизавета Петровна. Воспоминания о ней современников и оценки ее личности учеными последующих поколений весьма противоречивы, но она была «последней русской императрицей» и самой московской из всех правителей петербургского периода.

[Документы истории]

«Московский герб: герой пронзает гада»

Елена Лебедева

Казалось бы, бесспорная истина: святого Георгия Победоносца издревле считали покровителем русской столицы, и его образ запечатлен на московском гербе, ставшем позднее частью герба государственного. Но почему святой изображен без нимба? И действительно ли на гербе, который за свою историю претерпел много символических изменений, изображен святой Георгий? Об этом до сих пор не утихают дискуссии.

[Документы истории]

«Дети войны» в закарпатских селах Червенево и Домбоки

Юрий Данилец

Одним из наиболее ярких примеров христианского милосердия и жертвенности в Закарпатье в конце Великой Отечественной войны стало спасение мирянами и монахинями около 200 советских детей, увозимых немцами в Германию. Решение предоставить приют детям было очень мужественным, так как венгерские власти запрещали принимать у себя посторонних, и спасение детей могло послужить поводом для арестов.

[Интернет-журнал / Культура]

«Царю велику достойне строенный»

Елена Лебедева

В 2010 году будет полностью восстановлен дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском, который современники называли «восьмым чудом света». Многие считают ненужным восстановление утраченных памятников истории. Между тем дворец в XVII веке увенчал «русскую идею» Коломенского и остался апофеозом гражданского деревянного зодчества средневековой Москвы.

[Документы истории]

Митрополит Евлогий (Георгиевский): упущенные возможности

Андрей Кострюков

Имеется ряд косвенных данных, которые позволяют сделать предположение о том, что архиепископу Евлогию по указу Высшего Временного Церковного Управления в Крыму от октября 1920 года поручалось управление всеми зарубежными приходами Русской Православной Церкви, а не только приходами в Западной Европе.

[Документы истории]

Из истории борьбы с обновленчеством. Архивные документы. Часть 3

Татьяна Суздальцева

«Все верующие и честные в Церкви с ужасом и омерзением отшатнулись от самозваных обновителей Церкви», – писал в 1920-е годы неизвестный прихожанин в своем письме, хранящемся теперь в Московском городском историческом архиве. Письмо это является ярким свидетельством настроений православных тех лет, их отношения к делам и речам обновленцев.

[Документы истории]

Из истории борьбы с обновленчеством. Архивные документы. Часть 2

Татьяна Суздальцева

В желании обновленчества оземлить христианство, сблизить его идеалы со смешанными с грехом человеческими устремлениями – истоки ослабления церковной дисциплины в отношении постов; здесь основания для допущения к святому причащению без достодолжной подготовки, которая практикуется Православной Церковью; здесь причины вражды к институту монашества как самими принципами своего жития отрицающего идеологию обновленчества.

[Документы истории]

Из истории борьбы с обновленчеством. Архивные документы. Часть 1

Татьяна Суздальцева

В Московском городском историческом архиве в фонде московского ставропигиального Донского монастыря находится статья неустановленного автора «Историко-канонический разбор обновленчества», относящаяся к 1925 году. Автор ее видит главный порок обновленчества в пренебрежении Священным Преданием Церкви, в отрицании его непреходящей значимости для любой исторической эпохи, в разрыве живой церковной традиции.

[Документы истории]

Человеку мало века!

Ксения Балакина

Замечательный ученый-хирург, неутомимый борец за народную трезвость Федор Григорьевич Углов, выступая в 2004 году на своем 100-летнем юбилее, говорил: «Я считал своей главной задачей помочь людям страдающим. Я люблю свой народ. И считаю, что это самый лучший народ в мире. И этому народу я буду служить до конца своих дней». 5 октября 2009 года исполнилось 105 лет со дня рождения Ф.Г. Углова.

[Документы истории]

История Вологодской епархии в 1943–1991 годы. Часть 5

Алексей Жамков

Больше всего уполномоченному не понравилась «Памятка настоятелям церквей», написанная владыкой Михаилом. Эта памятка, копии его указов и циркуляров были направлены в Москву. Они не противоречили требованиям законодательства о культах, касались канонической и богослужебной деятельности. «Неправомерными», «несовместимыми со свободой совести наставлениями, которые не могут входить в обязанности служителей культа», заведующий юридическим отделом Совета по делам религий признал как раз пастырские обязанности священников.

[Документы истории]

История Вологодской епархии в 1943–1991 годы. Часть 4

Алексей Жамков

Уполномоченный по Вологодской области, сообщал вышестоящим органам: «Певчие хоров влияют на деятельность церквей своим участием в церковных службах. Если хор сильный, а церковь хорошо подготовлена к службе, то эмоциональное воздействие такого богослужения на верующих сильнее. К сожалению, не все работники исполкомов, наблюдающие за деятельностью церквей, это понимают и потому не используют своих возможностей для сдерживания желания церковников увеличивать свои штаты и бесконечно украшать церкви».

[Документы истории]

История Вологодской епархии в 1943–1991 годы. Часть 3

Алексей Жамков

В Прокопьевском храме Великого Устюга в алтаре устроили планетарий, а в средней части – музей. Запомнились экспонаты этого музея, один из которых был таким: под стекло была положена дароносица, а под ней значилось: «Мешок для сбора денег» – смотрите, дескать, граждане, попы какие жадные.

[Документы истории]

История Вологодской епархии в 1943–1991 годы. Часть 2

Алексей Жамков

Во всех районах области шла борьба с «так называемым хождением со славой». Председатель Устюженского райисполкома Смирнов после Пасхи 1948 года направил уполномоченному донесение, что в дни Светлой седмицы священники Казанской церкви города два дня обходили деревни Перского и Никитинского сельсоветов. Самым неприятным оказалось то, что были посещены квартиры коммунистов, которые не возражали, охотно принимали священников в свои дома и не подали ни одной жалобы на их «незаконные» действия.

[Документы истории]

История Вологодской епархии в 1943–1991 годы. Часть 1

Алексей Жамков

Публикацию дипломных работ выпускников Сретенской духовной семинарии продолжает исследование по истории Вологодской епархии во второй половине XX века, основанное на переписке и отчетах чиновников печально известного Совета по делам Русской Православной Церкви (позднее – Совет по делам религий) при Совмине СССР. Документы наглядно показывают методы «работы» этого ведомства, позволяя острее ощутить те условия удушающей опеки, в какие была поставлена Церковь в эпоху «развитого социализма».

[Документы истории]

К истории православного движения в закарпатском селе Бедевля

Юрий Данилец

Одним из центров православного движения в восточной части Закарпатья было село Бедевля. Здесь религиозное противостояние с униатскими священниками дошло до кровопролития: в результате столкновения с жандармами, вызванными местными властями, 16 крестьян были ранены, а двое из них вскоре скончались в больнице.

[Документы истории]

Кукольный театр цесаревича Алексея

Александр Лигусов

В музее Государственного академического центрального театра кукол им. С.В. Образцова среди прочих экспонатов есть удивительные куклы французского театра Гиньоль – с явным портретным сходством с членами семьи императора Николая II. Когда-то этими куклами играл наследник российского престола цесаревич Алексей, который родился 105 лет назад – 30 июля (12 августа по новому стилю) 1904 года.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Древние иноческие уставы и современный опыт монастырской жизни. Часть 1

Иеродиакон Матфей (Самохин)

Серию публикаций дипломов выпускников Сретенской духовной семинарии продолжает работа выпускника 2009 года иеродиакона Матфея (Самохина) «Древние иноческие уставы и современный опыт монастырской жизни». Сравнительное соотнесение разных по времени монашеских уставов окажет серьезную помощь тем, кто в наше время поставлен решать те же вопросы устроения жизни обители, какие стояли перед возглавлявшими монастыри в прежние эпохи.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Московский Сретенский монастырь. Часть 1

Иеромонах Иосиф

Огромное значение монастырей для нашего Отечества и нашего народа налагает на ревнителей веры и благочестия обязанность знать их прошлую историю и в ней находить для себя поучение и назидание. К сожалению, не все русские монастыри описаны с достаточной полнотой. Существующие описания не всегда изложены популярным языком и потому не могут дать надлежащего назидания для читателей. Имея все это в виду, мы и задумали сделать такое описание московского Сретенского монастыря, которое ясно обрисовывало бы его с разных сторон, было бы популярно по изложению и достаточно назидательно по своему содержанию.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 10

Илья Косых

Уполномоченный жаловался в Москву на то, что службы архиепископа Иоанна (Снычёва) слишком торжественны, проповеди слишком проникновенны, что в церквях стали петь как любительские хоры, так и платные, «на праздничных и воскресных службах участвовало по четыре-пять служителей культа, десятки хористов, всего на службы собиралось до 400–500 человек верующих прихожан, в числе которых были не только горожане, а и верующие из многих других населенных пунктов области».

[Сретенский монастырь / История и современность]

Дореволюционные историки о Сретенском монастыре

Григорий Романов

Московский Сретенский монастырь, основанный в память встречи в Москве чудотворной Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в 1395 году, упоминался в летописях, в основном, по случаю крестных ходов из Успенского собора Кремля. Изучение же его истории начинается с XVI века – с митрополита Макария и его помощников, составителей уникального свода древнерусской литературы, известного как Макарьевские Четьи Минеи, и «Степенной книги царского родословия».

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

В других разделах