Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Документы истории

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Документы истории]

Державные патриархи. Часть 1

Елена Лебедева

В феврале 2009 года исполнилось 420 лет со дня интронизации первого русского патриарха Иова. Деятельность предстоятелей всегда была тесно связана с русской государственностью. Созидание державы, национальная политика, просвещение, печалование о народе – вот сущность служения русских патриархов государству Российскому.

[Документы истории]

К истории православного движения в закарпатском селе Иза

Юрий Данилец

На ход православного движения в селе Изе проливают свет в том числе и письма жителей села, которые остались верными унии. Так, Василий Пристая 21 июля 1903 года сообщал униатскому епископу, что во время проповеди в праздник Сошествия Святого Духа большая часть крестьян оставила храм, а сельский житель Андрей Пристая открыто выступил против греко-католического священника.

[Документы истории]

Письмо с фронта

Предисловие и публикация Павла Троицкого

«Ночью похоронил 19 человек. Что это была за погребальная процессия! Впереди шел солдат с фонарем, освещая дорогу, за ним я со студентом, исполнявшим обязанности псаломщика, за нами гуськом носилки с погибшими героями. Тьма непроглядная, и только от разрывавшихся повсюду снарядов сверкали в воздухе на небе молнией огненные языки; заунывное пение “Святый Боже” заглушалось страшной канонадой», – так писал о своем военном служении архиепископу Арсению (Стадницкому) игумен Феодосий (Ганицкий) в 1905 году.

[Документы истории]

Исторические предпосылки и причины православного движения в Закарпатье на рубеже XIX–XX веков

Юрий Данилец

В конце XIX – начале XX столетий в Закарпатье началось движение за возрождение Православия. В основном унии противилось бедное украинское крестьянство, поэтому православное движение носило спонтанный характер, не имело сильной организации; интеллигенция и духовенство не принимали участия в этом процессе. Православное движение в Закарпатье в начале XX века было вызвано целым рядом тесно связанных между собой причин.

[Документы истории]

«Изволися Духу Святому и нам». Часть 2

Священник Димитрий Выдумкин

Когда на Соборе принимаются решения, согласные со Священным Писанием и Преданием Церкви и каноническими правилами Вселенской Церкви, то ошибки быть не может, ибо этого не допустит Святой Дух. Вся Русская Церковь молится об этом ежелитургийно, и мы верим, что молитва наша услышана Богом.

[Документы истории]

«Изволися Духу Святому и нам». Часть 1

Священник Димитрий Выдумкин

Собор есть некий «мозг» церковного организма, управляющий Церковью совместно с «сердцем» Церкви – верой в то, что Собору в принятии решений содействует благодать Святого Духа. Принцип «изволися Духу Святому и нам», рожденный на апостольском Соборе 51 года, являлся руководящим не только для Вселенских Соборов, но и для Соборов Поместной Церкви, хотя бы его определения были значимы и обязательны только для данной Поместной Церкви.

[Документы истории]

Албанский геноцид сербов в XX веке: свидетельства церковных архивов

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

Осенью 2008 года в Сербии вышла в свет книга «Албанский геноцид сербов в XX веке. Документы архива Рашко-Призренской и Косово-Метохийской епархии». В ней представлено более 200 документов из архива Рашко-Призренской епархии, охватывающих временной период с 1915 по 1989 годы. Это сообщения об актах вандализма, захватах и уничтожении церковного имущества, фактах устрашения и выдавливания сербов из их родных сел, городов и земель. Книга стала еще одним документальным свидетельством страданий Сербской Церкви и народа в Косово и Метохии.

[Документы истории]

Михаил Керулларий – патриарх Константинопольский. Часть 2

Татьяна Пономарева

Патриарх Михаил Керулларий «был в свое время особенным орудием Промысла Божия к сохранению чистоты учения и самостоятельности Православной Восточной Церкви», – пишет неизвестный автор. Сокрушительный отпор, который дал патриарх притязаниям папского престола, стал вдохновляющим примером не только народу Константинополя, но всей Восточной Православной Церкви. Водимый Духом Святым, патриарх Михаил Керулларий сумел объединить другие Церкви в единомыслии неприятия латинского догмата о Святой Троице и латинских обрядов.

[Документы истории]

Михаил Керулларий – патриарх Константинопольский. Часть 1

Татьяна Пономарева

В начале 1059 года отошел ко Господу выдающийся Константинопольский патриарх Михаил Керулларий. Личность патриарха Михаила Керуллария привлекала внимание многих историков. Однако рассматривая одни и те же факты жизни патриарха, опираясь на одни и те же немногие документы, которые сохранила нам история, исследователи приходили к разным выводам и оценкам. Каким же был этот избранник Божий, оказавшийся на столь почетном месте, как Константинопольский патриарший престол, в столь сложное время истории?

[Документы истории]

Вера адмирала Путятина

Владимир Мельник

Путятин укрыл на борту «Дианы» японца, бежавшего от смертной казни за переход в христианство. Но «Диана» во время землетрясения затонула, моряки вышли на японский берег вместе с новокрещеным японцем. Японская сторона потребовала выдачи соотечественника, грозя применить силу. «На собранном совете Путятин объявил решение в случае необходимости расположить команду “Дианы” в каре, по углам каре поставить спасенные пушки и, защищаясь до последней крайности, умереть всем до единого, но не выдавать единоверца».

[Документы истории]

Николай Афанасьевич Скабаланович

Татьяна Пономарева

10 ноября 1918 года умер византолог Н.А. Скабаланович. Его насыщенные конкретным фактическим материалом и дающие оригинальные трактовки событий статьи и исследования, и прежде всего фундаментальный труд по истории Византии, не утратили значения и в наше время, оставаясь «настольной книгой» для многих, обращающихся к тем далеким эпохам.

[Документы истории]

Истоки сербской литургической традиции

Миладин Митрович

Делая перевод богослужебных книг с греческого на славянский язык, святой Савва в переведенный им текст вносил и богослужебные указания из Евергетидского синаксаря, которые определяли регулярное и точное совершение богослужения. Богослужебные рубрики он вписывал в богослужебные книги (Минеи, Триоди и Октоихи), располагая их соответственно празднику или службам святым. Это стало одной из отличительных черт хиландарской литургической традиции XIII века.

[Документы истории]

Песнь благодарения о спасении царя

Публикацию подготовила Татьяна Суздальцева

17 октября 1888 года близ деревни Борки перевернулся поезд, в котором ехали император и вся его семья, но ни сам Александр III, ни кто-либо из членов августейшего семейства не пострадали. Россия была поражена случившимся: так явственно проявился в Борках Промысл Божий. Выражением глубокого потрясения благочестивой души пред явлением Божией силы стали составленные архимандритом Дионисием (Виноградовым), настоятелем можайского Лужецкого монастыря, служба и акафист Триипостасному Богу.

[Документы истории]

«Этот день был слишком страшен и слишком чудесен»

Татьяна Пономарева

17 октября 1888 года, в день памяти преподобномученика Андрея Критского, в 14 часов 14 минут недалеко от станции Борки под Харьковом потерпел крушение императорский поезд, в котором находилось все августейшее семейство и сопровождавшая его свита и прислуга. Произошло событие, которое можно назвать в равной степени и трагическим, и чудесным: Александр III и вся его семья остались живы, хотя состав и вагон, в котором они находились, были страшно изуродованы.

[Документы истории]

Косово: мученичество или самоубийство?

Епископ Артемий (Радосавлевич)

Косово и Видов день настолько впитались в душу и сознание сербского народа, что прерывание этой видовданской нити означало бы прежде всего потерю духовной идентификации народа, за чем быстро бы последовал и его биологический конец и уход с исторической сцены. Память о Косовской битве помогала народу сохранить себя на протяжении веков турецкого владычества – без государства с его институтами, лишь с Церковью и культурой, которую все труднее было сберечь.

[Документы истории]

Из воспоминаний о Солженицыне: Первое издание «Архипелага ГУЛАГ» в России

Виктор Аксючиц

Зарождавшееся в стране во второй половине 1980-х годов общественное мнение вынудило секретариат ЦК КПСС дать официальное согласие на издание книг Солженицына, хотя неофициально власти применяли меры, чтобы этого не произошло: все типографии отказывались принимать заказ на издание «Архипелага ГУЛАГ» после анонимных звонков «сверху», и только на окраине советской империи, в Литве, удалось отпечатать тысяч сорок экземпляров.

[Документы истории]

Когда вопиют деревянные стены…

Аркадий Тарасов

Найденные в архиве документы рассказали о том, как простые люди позапрошлого столетия не пожалели ни времени, ни сил, ни средств для того, чтобы отстоять свою святыню – старый деревянный храм. Впрочем, не хочется думать, что время совсем изменило людей. Возможно, были несогласные и в современном приходе, когда на их глазах принималось, а затем проводилось в жизнь решение об уничтожении памятника архитектуры.

[Документы истории]

Царьград, который перестал царствовать. Часть 3

Из истории отношений Русской Православной Церкви и Константинопольского Патриархата

Аркадий Тарасов

У кормила Константинопольского Патриархата во второй половине XV века стояли сторонники Флорентийской унии, и в этих условиях на Руси все более крепла мысль о создании самостоятельной церковной организации, не нуждавшейся в санкции Константинополя. Русская Православная Церковь оказалась перед необходимостью дальнейшего самостоятельного определения своего пути, что подразумевало автокефалию.

[Документы истории]

Царьград, который перестал царствовать. Часть 2

Аркадий Тарасов

В 1147 году киевский князь Изяслав Мстиславич созвал Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который без каких-либо согласований с Константинополем возвел в сан митрополита Киевского и всея Руси «книжника и философа», схимника из города Заруба Климента по прозвищу Смолятич. Константинопольский патриарх, по прерогативам которого был нанесен ощутимый удар, не признал Климента в качестве законного первоиерарха Русской Церкви.

[Документы истории]

Царьград, который перестал царствовать. Часть 1

Аркадий Тарасов

Осознание на Руси того высокого – и в сакральном и в конкретно-историческом смысле – положения, которое занимал Константинополь, происходило одновременно с чрезвычайно быстрым ростом собственного самосознания. Одновременно укреплялся и международный авторитет Руси. Новые позиции древнерусского государства влияли на статус Церкви: так, в 1051 году во главе митрополии «всея Руси» становится этнический русский предстоятель – митрополит Иларион.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

В других разделах