Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Документы истории

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Документы истории]

От чего отказалась Россия в феврале 1917-го?

Федор Гайда

Основную причину событий Февраля 1917 года обычно видят в Первой мировой войне. А за что собственно Россия воевала? Если бы планы Германии осуществились, Второй Рейх получал контроль над Балканами и южными территориями и от Балтики до Средней Азии создался бы антирусский кордон под германским руководством. В случае разгрома Германии Россия могла получить вполне прочные рубежи, окруженные российскими зонами влияния, и сосредоточится на собственном внутреннем устроении. Так нужно ли было России вступать в войну?

[Документы истории]

Февраль 1917 года и Новая Тридцатилетняя война

Федор Гайда

Первая мировая война могла бы стать и последней мировой войной – но не стала. Крах Восточного фронта помешал противникам Германии довести дело до достойного финала. Россия в войне не выстояла, причем политический катаклизм в ней, в отличие от Германии, Австро-Венгрии, Турции, произошел отнюдь не в разгар военных поражений. Февральская революция была следствием общественного разлада, лишь усиленного военными обстоятельствами. Великая война 1914 года, хотя и объявленная либералами «Второй Отечественной», не смогла сплотить Россию – слишком многие хотели использовать ее для решения внутренних задач.

[Документы истории]

IV Вселенский cобор. Часть 2

Протоиерей Владислав Цыпин

На своих последних заседаниях собор издал 30 канонов. Они касались церковного управления и церковного благочиния. Исключительно важное значение в истории Церкви имело 28-е правило собора – о преимуществах Константинопольской кафедры. Отцы собора постановили: «…да град, получивший честь быть градом царя и синклита и имеющий равные преимущества с ветхим царственным Римом, и в церковных делах возвеличен будет подобно тому».

[Документы истории]

Либеральное правительство + демократизация всей страны = ?

Федор Гайда

В марте 1917 года к власти в России пришло либеральное Временное правительство. Большинство постов было занято членами конституционно-демократической партии – «Партии Народной Свободы». В правительственной декларации были объявлены полная политическая амнистия, гражданские свободы (с распространением их на армию), отменены все сословные, национальные и религиозные ограничения, объявлен будущий созыв Всероссийского учредительного собрания.

[Документы истории]

Революция без героев

Федор Гайда

Великие события становились следствием мелочных поступков. Не так много тогда было в России революционеров – но свершилось то, что потом определило мировые судьбы в ХХ веке. В основании многих сделанных в те дни шагов лежала та безответственность, которая в решающие моменты обычно и оборачивается трусостью. Прикрывавший трусость обман вел к измене общему делу – делу, освященному исторической традицией и связанному с решением важнейших национальных задач.

[Документы истории]

IV Вселенский cобор. Часть 1

Протоиерей Владислав Цыпин

Вершиной апофатической богословской мысли отцов Халкидонского собора стало употребление четырех отрицательных понятий для определения образа соединения Божественной и человеческой природы во Христе: «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». Эта чеканная формула указывает на непостижимость тайны боговоплощения, и в то же время она отвергает как его несторианскую (нераздельно, неразлучно), так и монофизитскую (неслитно, неизменно) интерпретацию.

[Интернет-журнал]

Муж победы.

Часть 2

Даниил Ильченко

Вера научила Суворова любить Родину. А в любви нет страха. Умереть за Россию – дом Пресвятой Богородицы – для Александра Васильевича и его солдат было честью не меньшей, чем остаться в живых и победителями. «Кого из нас убьют – Царство Небесное! Церковь Бога молит. Останемся живы – нам честь, нам слава, слава, слава!» – писал полководец.

[Интернет-журнал]

Муж победы

Даниил Ильченко

[Документы истории]

Непокоренный Савкин

Мария Дегтярева

Привычно казенно стучит машинка, взвизгивает лентой, отбивая строку за строкой. Новое, аккуратное «с иголочки» дело: «Начальнику Пермского Оперсектора ОГПУ. РАП ОРТ: По имеющимся в Секретном Отделении материалам священник села Дуброва, Оханского района СЕМЕН ФЕДОРОВИЧ САВКИН является ярым противником Соввласти и ее мероприятий, систематически ведет анти-советскую агитацию среди граждан данной местности, против колхозного движения, хлебозаготовок и т.д.»…

[Документы истории]

«Разбойничий собор» в Эфесе

Протоиерей Владислав Цыпин

О том, какое направление должен был принять собор в Эфесе, созываемый сакрой императора Феодосия II, остроумно писал А.В. Карташев: в сакре «явно обозначена его цель – с корнем вырвать ересь… Нестория. Искусственная тема – как бы о прошлогоднем снеге… На самом деле Церковь захватывалась монофизитами, а для отвода близоруких глаз кричали, что грозит несторианство».

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 3

Протоиерей Владислав Цыпин

Великим благом для Церкви оказалось то обстоятельство, что император Феодосий, чьи убеждения изменились за время собора, не дошел в этой метаморфозе до крайности, до признания действительности соборного акта об отлучении восточных епископов. По настоянию императора, между ними и сторонниками Кирилла возобновилась богословская дискуссия, целью которой было достичь примирения и восстановить евхаристическое общение.

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 2

Протоиерей Владислав Цыпин

Поддержка, оказанная восточными епископами Несторию, не была безусловной. Многие из них ужасались перспективе церковного разделения и потому советовали Константинопольскому архиепископу проявить миролюбие, сделать шаг навстречу своим оппонентам. Иоанн Антиохийский не раз писал ему, убеждая принять именование Приснодевы Богородицей. Но Несторий упорствовал в своих заблуждениях.

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 1

Протоиерей Владислав Цыпин

В.В. Болотов, определяя суть разгоревшейся на рубеже 420–430-х годов полемики святителя Кирилла Александрийского с архиепископом Константинополя Несторием, писал: «Если Нестория нужно укорять за то, что он слишком конкретно понимал человечество во Христе, то в системе Кирилла человечество представлялось слишком отвлеченным, почти только свойством Богочеловека, а не Его природой, жизненной, реальной. Зато Кирилл спасал великую истину личного единства Богочеловека».

[Документы истории]

Об исторических особенностях русского либерализма

Федор Гайда

Не имея значительной поддержки в стране, русский либерализм, как правило, существовал лишь в двух видах: либо как секуляризованный моральный протест в эпоху ослабления духа и разрушения «устоев», либо как корыстное жонглирование словесными формулировками с целью «ловли рыбки в мутной воде». Впрочем, о последнем и говорить не стоит. Интересен именно искренний либерал.

[Документы истории]

Церковь в эпоху святителя Иоанна Златоуста и блаженного Августина

Протоиерей Владислав Цыпин

Святитель Иоанн воспринимал слово Божие как живое и действенное во все времена человеческой истории. С удивительной естественностью он актуализировал священные книги; отталкиваясь от их сюжетов или содержащихся в них идей и наставлений, он высказывался на злобу дня, по острым проблемам современности, нередко иллюстрируя мысли священных писателей примерами, почерпнутыми из повседневной жизни своего века.

[Документы истории]

Католические святые на Британских островах

Протоиерей Андрей Филлипс

Святые Британских островов, почитаемые только католиками, – это главным образом подвижники, жившие между 1054 и 1200 годами, и лишь весьма малая часть тех, кого признает за своих святых Католическая Церковь, жила после 1200 года. Разгадка вполне очевидна: после 1054 года источник святости, то есть приобщения Духу Святому, стал вне Православной Церкви быстро иссякать.

[Документы истории]

К вопросу о дате рождения преподобного Сергия Радонежского

Протоиерей Владислав Цыпин

В историографии и агиографии присутствуют разные версии даты рождения преподобного Сергия, основанные на по-разному интерпретируемых косвенных данных, имеющихся на сей счет в источниках. Актуальность опыта выяснения наиболее вероятной даты обусловлена приближением юбилейных торжеств, посвященных 700-летию рождения «игумена Русской земли».

[Документы истории]

Церковь в конце IV века

Протоиерей Владислав Цыпин

В ответ на требование императора передать храм арианам святитель Амвросий Медиоланский писал: «Пожалуйста, не воображай, государь, что ты имеешь какое-нибудь императорское право и над божественными предметами… Императору принадлежат дворцы, церкви – священнику… Что может быть почетнее для императора, как не то, что его называют сыном Церкви? Император в Церкви, а не выше Церкви».

[Документы истории]

О наших новолетиях

Иерей Андрей Ломов

Православным можно справлять новолетие не один раз в год, а четырежды... Но если поздравления со Старым Новым годом не вызывают вопросов, то дата Новолетия 1 сентября по старому стилю приводит в некоторое недоумение: как праздновать без ёлки и снега, какие блюда готовить и уместно ли поздравлять «с началом индикта»? А ведь есть еще и мартовский Новый год...

[Документы истории]

О почаевском юродивом Петре

Беседа с архимандритом Аввакумом (Давиденко)

Я спрашивал у благочинного лавры архимандрита Алипия: «Как относиться к юродивому Петру, которого так сильно почитают приезжие богомольцы? Можно ли его считать настоящим юродивым, таким, о которых в житиях святых пишется?» И он, подумав, ответил: «Нет ни настоящих, ни ненастоящих юродивых. У каждого складываются свои собственные отношения с Богом! В этой страшной жизни есть просто живой, мучающийся человек перед Богом». Ответ для меня был более чем вразумителен.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

В других разделах