'); //'" width='+pic_width+' height='+pic_height } }
Уже довольно долгое время российские и французские СМИ активно обсуждают ситуацию вокруг православного храма святителя Николая в Ницце. Портал «Православие.ру» решил получить информацию из первых рук – от нового настоятеля храма протоиерея Николая Озолина, сына знаменитого профессора Свято-Сергиевского богословского института в Париже.
![]() |
- В жизни человека есть разные этапы. Очень трудно предугадать житейский путь каждого. Как вы сами отметили, я родился в Париже, рос во Франции – стране, которую я очень люблю. Но самые деятельные годы жизни я провел в России, это был период становления как личности, как главы семьи, как настоятеля. Конечно, я себя считаю уже русским человеком – в моей душе, в моем сердце этот выбор сделан сознательно. Я совершенно искренне радуюсь своему российскому гражданству.
- А какова ваша миссия в Ницце? Почему вас назначили именно сюда?
- Я прибыл в Ниццу по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Моя миссия – организовать богослужебную жизнь собора, в подчинении владыки Нестора – главы Корсунской епархии. Главная задача состоит в том, чтобы уделить больше внимания нашим соотечественникам на юге Франции. Статистика говорит о том, что на Французской Ривьере сейчас проживает около 250 тысяч русских, но под русскими подразумеваются разные народы бывшего СССР. Среди этих людей – тысячи и тысячи православных семей. Таким образом, мое послушание заключается в приобщении их к церковной жизни. Это довольно большой труд, но перспективы тоже очень большие и радостные.
Я полагаю, что мое назначение в Ниццу обусловлено тем, что я рос во Франции, мне хорошо известна эмигрантская среда и ее особенности.
- Не секрет, что у нас довольно непростые отношения с Константинопольским Патриархатом, по крайней мере в отношении Западной Европы, Франции. Но мы знаем, что первое время в Ницце вы служили вместе с клириками Константинополя. И хотя храм до сих пор не передан, но все-таки это совместное служение не есть ли знак надежды на благополучное, мирное разрешение конфликта?
- Я вас благодарю за этот вопрос. По прибытии в Ниццу 18 августа, в предпразднство Преображения Господня, мне удалось договориться с отцом Иоанном Гейтом о совместном служении в этот великий день, великий праздник. Для меня это была большая духовная радость, потому что еще недавно я был настоятелем Преображенской церкви на острове Кижи, и у меня совершенно особое чувство, особое отношение к этому празднику: он был самым ярким летним праздником на острове.
![]() |
И потому в совместном служении в этот день я видел знак доброй воли двух сторон, как первые страницы новой жизни прихода, по крайней мере как начало переходного периода. Причем это совместное с отцом Иоанном начало должно было стать отправной точкой для переговоров и устроения новой церковной жизни. Для меня было очень важно избежать возникновения моментов, которые могли стать унизительными для отца Иоанна или его сподвижников. Исход кризиса был совершенно ясен всем, необходимо было достойно проводить конец одного периода и начинать новый. Эти чувства подкрепились благодаря тем четырем службам, которые имели место. Я хотел бы уточнить, что в этот период для меня отец Иоанн оставался настоятелем и поминался только патриарх Константинопольский. Мое согласие с этим условием должно было способствовать началу переговоров и так называемого переходного периода. К сожалению, эти начинания были сорваны появлением заметки в Интернете о назначении меня будущим настоятелем. И хотя отец Иоанн знал об этом и был предупрежден заранее, его уязвило то, что эта информация была обнародована. С этого момента он потерял всякое желание сотрудничать.
- Получается, что с того времени вы уже не можете служить в соборе и теперь на вас смотрят как на какого-то захватчика?
- Нет, я как раз не являюсь захватчиком, и люди в соборе это прекрасно видят: я просто стою на службе и молюсь с ними. То, что мы не являемся захватчиками, – это очень важно. Нужно понять, что в правовом государстве, где господствует закон, французским судом было принято решение о возвращении этого великолепного собора России. Судилась с местной общиной Российская Федерация, не Русская Церковь, и, знаете, я хотел бы ради справедливости напомнить, что Российская Федерация предлагала местной общине остаться на месте, но признать, что собор и земля вокруг собора являются собственностью Российской Федерации. Но местная община АКОР от этого отказалась и вынудила Российскую Федерацию оспорить такую позицию в суде. Примечательно, что в очень сложном судебном процессе Россия одержала победу – вопреки всем предположениям.
Во время всего периода судебных тяжб отец настоятель вел такую «внешнюю политику», очень антирусскую, которая очень сильно напоминала язык Зарубежной Церкви во время «холодной войны». И она не прекращается по сей день. Потому перед таким недружелюбным поведением у Российской Федерации не было другого выхода, кроме как в конце концов обратиться к Московскому Патриархату и попросить, чтобы он в будущем организовывал церковную жизнь этого храма.
- Да, это очень важно, потому что храм постоянно закрыт, здесь висит объявление, что по требованию Российской Федерации доступ в него прекращен. Дескать, раньше он функционировал как музей, где взималась плата, а теперь вроде бы такую плату брать не могут, и поэтому они вообще закрыли храм, и только во время службы можно его посещать. То есть человек, который хочет увидеть замечательный исторический памятник, может просто не иметь такой возможности, если придет, к примеру, в будний день. Как вы прокомментируете такие действия?
- Конечно, последние действия настоятеля собора весьма и весьма прискорбны. Нужно представить, что этот храм до его закрытия местной общиной был самым посещаемым памятником архитектуры всего Лазурного Берега. Я неоднократно был свидетелем, как немало людей приезжало, и очень часто издалека, чтобы посетить этот храм.
Сегодня сложилась такая ситуация, когда человек, не обязательно православный, хочет посетить этот памятник архитектуры, но, увы, он лишен этой радости. Конечно, такая позиция неприемлема. И тут я хотел бы разъяснить: на плакате, который вывесила местная община, сказано, что она вынуждена закрыть храм по требованию Российской Федерации. Это ложь, потому что Россия никогда не предъявляла такого требования. Таким образом, посетитель который не в курсе этих тяжб, эмоционально настраивается против России, на что и рассчитан этот ход.
![]() |
- На этот счет я могу предположить следующее. Выбор французского языка, его употребление в богослужебной жизни тут, во Франции, оправдан тем, что мы всегда протягиваем руку франкоязычному населению. Это важный миссионерский элемент. С русским языком тоже все сложно. Почему именно русский язык? Это сознательный выбор настоятеля, который считает, что русским, приезжающим из России, знающим и мало знающим о Церкви, будет роднее и понятнее служба на русском языке. Они тут, во Франции, слышат почти все языки мира, а когда человек приходит в храм – он хочет прикоснуться к частице России, вернуться немножко домой. Но можно оспорить эту позицию, так как в России церковные службы ведутся на церковнославянском языке, и нашим соотечественникам необходима родная им в этом отношении служба. Я хотел бы отметить также, что очень многие прихожане Свято-Николаевского храма обращаются ко мне с просьбой в будущем вернуть службу на церковнославянском языке.
![]() |
- Я думаю, что первое время будет очень скромное. Нужно будет организовать ядро прихода, которое включает в себя хороший хор, воцерковленных помощников – людей, понимающих суть церковной жизни, людей, которые могут жертвовать собою ради нее. Иными словами, начало будет не пышное. На протяжении первых нескольких месяцев храм будет закрыт на реставрацию. Много наших соотечественников живет в Ницце, и если вернуть нашему храму церковную жизнь, какой она нам видится, то есть много причин для оптимизма. Ницца – это город, прежде всего, итальянский по духу, он стал французским только во второй половине XIX века, совсем недавно. Этот город очень красивый, разнообразный, немножко шумный. Он затронет душу любого человека, который любит город с «характером», город со своей архитектурой, город со своим «лицом».
- В Ницце вы оказались в сложной ситуации, в не самом дружелюбном окружении. В этой ситуации вы не скучаете по Кижам, Петрозаводску?
- На самом деле среда, в которой я нахожусь, мне знакома – это среда, в которой я рос. Имеются в виду все эти вопросы об эмиграции, об отношении к Русской Церкви – они всегда меня окружали в жизни. Меня смущает нежелание отца Иоанна и его окружения заметить те огромные положительные преобразования, которые имеют место в России. Меня смущает, что он так крепко держится за собственность России и так мало ее любит. Эта община своим поведением и действиями, своим радикализмом, на мой взгляд, впадает в некое сектантское настроение. И это очень грустно и опасно. Как ни прискорбно, из-за своих недальновидных решений отец Иоанн войдет в историю как священник, который потерял собор архиепископии в Ницце.
Вторая часть вопроса – не скучаю ли я по Кижам, Петрозаводску. Я уже отметил, что считаю себя русским человеком, и могу совсем определенно сказать, что своей малой родиной и вообще своим домом я считаю Петрозаводск. И это понятно: наиболее активная взрослая часть моей жизни прошла именно в Петрозаводске. По Кижам некая тоска присутствует. С Кижами были связаны первые годы священства – самые первые и лучшие годы. Кижи запечатлелись в моей душе и в сердце сильным образом. Я очень полюбил этот дивный остров, помню сотрудников музея, помню местное население острова, эти маленькие деревни вокруг Кижей. Помню свой приход в Петрозаводске и молюсь о них на службах тут, в Ницце. Это та часть моей жизни, которая формировала во мне понятие о моем доме, о моей новой родине. Это очень для меня важно.
![]() |
- Дай Бог. Прошу, чтобы и люди помолились о наших начинаниях. Очень бы хотелось, чтобы этот кусочек стал воистину русским в радость и в утешение нашим соотечественникам.
Интервью подготовлено сотрудниками сайта «Православие.ру»
1 ноября 2011 г.
Рассылка выходит два раза в неделю:
Всегда помню о вас с добротой. Спасибо вам за поддержку в трудную минуту. Дай Бог Вам сил на добрые дела ВАШИ.
Привет от Веры, Алисочки (она вспоминает как к нам дядя бог приходил :)), Толеньки.
Низкий поклон и признательность Вам от всей нашей семьи за ту доброту которую Вы несете в мир и принесли в нашу семью! После венчания вся наша семья еще больше стала ближе к Богу и укрепила свою веру! С Вашей легкой руки многие наши начинания обрели твердую почву! Благослави Вас Бог и все ваши начинания! Наша семья желает Вам здоровья и успехов в Вашем праведном труде, долгие лета, долгие лета, долгие лета !!!
Сердечно поздавлям Вас с наступившим Новым годом,Рождеством Христовым.Вспоминаем Ваши службы в храме в Петрозаводске, куда всегда приходили с большой радостью.
Всех Вам благ и в великом служении на новом месте.Спасибо за советы и душевные слова, поддержку в трудные минуты. Молимся за Вас.Надеемся на встречу.Дай бог Вам все устроить на новом месте и такой же приход, как в Карелии, терпения , здоровья и сил.
С глубоким уважением Людмила, Ирина, Светлана и наши семьи.Петрозаводск
Людмила.Петрозаводск ( Санкт-Петербург)
Ирина, Александр и Алекссей Степановы из Москвы.
Татьяна, Дмитрий и вся наша семья.
Федя, Катя, Миша, Лена, Леша, Людмила Ив.,Антонина, Людмила.
Петрозаводск.
Скучаем.
Мы очень рады за Вас. Да! Работа предстоит Вам не легкая, но Вы справитесь. Видимо, такой Ваш путь. Нам Вас очень не хватает!!! Но христианин не должен мыслить узко, мы живем Церковью Христовой. Будем стараться так жить.
Молимся и уповаем на помощь Божию Вам в Ваших трудах. И ждем встречи!
Я помню, как служители при храме, во время предверия Пасхи освещали за деньги куличи яйца и кексы и это было на пороге храма, перед входом и люди бросали свои евро в тазик у ног служителей за то, чтобы осветить яйца,пасху и куличи. Разве Дух Святой продается за деньги ?! Не им ли - пастырям сказал Господь - " Даром получили - даром отдавайте!?
Во время службы на территорию храма заезжали огромные автобусы с туристами и те высыпали на улицу и разговаривая и хохоча шли в храм поглазеть. Замечу однако, что с прихожан за вход деньги не брались, только с туристов, но разве можно брать деньги за вход в храм Божий? Замечу, что эта практика прищла от католиков, которые взимают деньги за поклонение мощам ( по 15 - 20 евро ). Нельзя служить Богу и мамоне!
Да, были запреты на вход в шортах и на съемку и пр. Но Церковь - это не музей, а Дом Молитвы с Богом !
Мы тем не менее должны быть им благодарны за их усердие и ревность по сохранению этой жемчужины - Никольского собора в Ницце и необходимо вести просветительную работу для взаимопонимания. К сожалению, большая часть русскоязычного населения относится к православным Храмам за границей как к своей собственности или как к бизнесу.
Такое тяжелое начало Вашего служения на новом приходе будет преодолено Вашей молитвой и помощью Божией. Будем просить об этом и в наших убогих молитвах.
Для сравнения, в 90-е гг. были попытки отобрать храмы зарубежной церкви. Но объединились – и как рукой сняло: никаких претензий со стороны Москвы. Так вот и с храмами экзархата: присоединись он к Московской патриархии, так ниццский собор остался бы в ведении Архиепископии. Так что дело здесь, похоже, не в праве собственности. А заявление Корсунской епархии о том, что она не имеет отношения к судам – это как заявления российской исполнительной власти о том, что она к судам против непослушных не имеет никаких отношений. Жаль, что Московская патриархия здесь копирует государство.
И еще – странно делать вид, что приходская жизнь в Ницце только начинается. Не говоря про о.Александра Ельчанинова и митр.Владимира (Тихоницкого), нынешние ниццкие батюшки сделали очень много. На прошлой недели о.Иоанн Гейт исповедовал здесь на Св.Земле на Елеоне, в зарубежном монастыре, так именно к нему хвост стоял. А другие ниццкие священники, самоотверженные и любящие свою паству. Не стоит это забывать, дорогие друзья.
Дорогой отец Николай! Спасибо Вам за подробный и объективный рассказ о происходящем сейчас в Ницце.
Полагаемся на Вашу мудрость, сдержанность и деликатность в дальнейших переговорах с общиной Никольского собора.
Помощи Божией в Вашей непростой миссии.
Молимся за Вас и Ваших оппонентов!
Этот список можно продолжать до безконечности. Почитайте Василия Ирзабекова (Заметки нерусского человека), ощутите всю полноту нашей тысячелетней словесности и Вы расхотите даже разговаривать на современном русском после того, что прочтете.
Сама живу в Америке, однако же именно благодаря Церковнославянскому (который и по сей день изучаю) ощутила всю радость Богослужения. И костность мышления у наших современных батюшек однако не повлияла на то, что мой муж-католик их уважает намного больше,чем своих. Его слова:"Are all your russian priests so smart"?
Переводить наверно не стоит, а?
А английский вы однако же выучили.... потому что надо, как же без него проживешь, как же доллары без него заработаешь? А Господь и на таком поймет, на нашем, типа "в чем пашем, в том и пляшем". Однако, на пир званный нужно все-таки в нарядной одежде являться, и это не мной придумано.
Как Вы собираетесь к Богородице обращатся на русском? Замените слово ДЕВО на наш повседневный? Девственница? Наше поколение вскоре забудет, что это такое, и тогда опять менять будем....на что?
Сене Небесная-небесная палатка? Благовест-хорошие новости?
В Корсунской Епархии есть храмы где службы идут только на французском.Выбор большой, В кафедральном храме Косунской епархии в Париже, Евангелие читается на двух языках/французскои и церковнославянском/.У нас много православных французов, даже наша староста Эмили ван Таг, выучила русский, но конечно понять церковнославянский ей трудно, а потому она /как впрочем и другие французы/ всегда на службах с французской Книгой. Проповеди мы всегда им переводим. Они собираются группой вокруг переводчика и им тихонечко переводят чтобы не мешать другим. Отец Николай Озолин совершеннейший билингв, а потому в Ницце у него проблем не будет и он сумеет правильно постороить службы и общение, тем более что он опытный наставник. Пожелаем уму удачи!
Спасибо Православию.ру за интересное интервью, которое мы поместили у себя на сайте"Поговорим о православии" и перевели его на французский:http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/Sur-Pravoslavie-ru-une-interview-avec-l-archipretre-Nicolas-Ozoline-recteur-de-la-cathedrale-Saint-Nicolas_a1988.html
Я не хочу настаивать на верности или неверности версии о.Николая, но ваш портал поступает совершенно некорректно, не предлагая подписчикам взгляда противоположной стороны конфликта.
Если вы заявляете себя профессиональным СМИ, ваш долг представить все версии конфликта с обеих сторон и удаляться от предвзятых суждений и формирования "правильного" видения.
На данный момент вы демонстрируете подход по меньшей мере непрофессиональный.
С уважением, читатель вашего портала Александр.
Spasibo
г. Петрозаводск.
Удачи о.Николаю с приходом в Ницце!
Перозаводск.