Василий Анисимов: «Это не конфликт, а провокация» / Православие.Ru

В последние месяцы сугубое внимание СМИ было привлечено к ситуации вокруг Украинской Православной Церкви. Некоторые административные решения священноначалия вопринимались определенными силами, мягко говоря, неоднозначно. В попытках найти объяснение происходящему журналисты строили смелые версии и высказывали самые фантастические предположения. Не остались в стороне разного рода эксперты, аналитики и блоггеры. На этом фоне заинтересованными лицами распространялись слухи, которые еще больше запутали дело. За разъяснениями редакция Православие.Ru обратилась к руководителю пресс-службы УПЦ Василию Семеновичу Анисимову.

– Василий Семенович, судя по всему, многомесячный «конфликт» в Украинской Православной Церкви, который активно освещала пресса, завершился?

– Это не конфликт, а провокация, которая имела целью посеять вражду в руководстве УПЦ. Об этом сказал сам Блаженнейший Митрополит Владимир постоянным членам Священного Синода, посетившим Его Блаженство в больнице 17 марта. Конфликт требует наличия хотя бы двух точек зрения, а когда все СМИ, включая три главных украинских телеканала, в своих репортажах и интервью дуют в одну дуду о заговоре, ГКЧП, захвате власти в УПЦ и пр. – это заказная провокация. Я двадцать раз и письменно, и устно опровергал все эти нелепости, но ведь заказу закон не писан. Причем все так называемые «эксперты», вещающие об «одесско-донецкой группировке, захватившей власть в УПЦ», чтобы «отдать ее Москве», – униаты, филаретовцы, религиоведы-атеисты – никакого отношения к УПЦ не имеют. Самим же «захватчикам» – митрополитам Агафангелу, Илариону, Онуфрию, Павлу и прочим «гэкачепистам» – слова не дали. Так что вся провокация шита белыми нитками.

– Можем любую статью или телесюжет разобрать. Возьмем, к примеру, последнее интервью от 15 марта Блаженнейшего Митрополита Владимира киевскому изданию Weekly.ua. Автор – профессиональный журналист, даже где-то в США учился, по убеждениям, правда, униат или филаретовец – их уже не различишь. Поэтому он и вопросы задает соответствующие, типа «патриарх Филарет о вас с теплотой отзывается, молится о вас», «вас с римским папой Иоанном Павлом ІІ сравнивают» и т.п. Он также говорит Блаженнейшему, что после его болезни начались какие-то странные процессы, в частности, «митрополит Агафангел настаивает на полном присоединении к РПЦ, отказе от существующего статуса» и т.д. И спрашивает, что происходит в Церкви? Блаженнейший, естественно, ни слухом ни духом ни о каких «настаиваниях» митрополита Агафангела не знает, но он доверяет журналисту, поэтому отвечает: «Каждый человек имеет право поступать и говорить так, как считает нужным. Но также он должен отвечать за свои слова и поступки. Если митрополит Агафангел делает много заявлений личного характера, значит, он за них и отвечает». Интервью полностью или в выдержках разместили многие сайты, и вся униато-раскольничья сеть возликовала: как же, Блаженнейший Митрополит напомнил злокозненному митрополиту Агафангелу об ответственности за свои слова и поступки!

Я дозвонился до этого журналиста (мы с ним когда-то пару раз пересекались) и говорю: «Я вот несколько самонадеянно считаю себя немного компетентным в нашей сфере, но, ради Бога, скажи, где, когда, письменно, устно, случайно, мимоходом и т.д., не только во время болезни Блаженнейшего, а даже за последние 20 лет (сколько я знаю митрополита Агафангела), он настаивал или хотя бы обмолвился о необходимости полного присоединении к РПЦ, отказе от существующего статуса УПЦ? Я вот этого не знаю». Он лишь припомнил, что когда-то в частном разговоре с Венедиктовым из «Эха Москвы» митрополит Агафангел назвал униатскую Галицию «нашей Чечней». Но ведь это разные вещи! Владыка Агафангел не любит унию – а кто ее любит? – за то, что она разгромила три православных епархии в Галиции, но при чем здесь автономия УПЦ?

Вот так рождаются измышления: на человека навешивают какую-нибудь ложь, а затем за нее его же изобличают, осуждают сами или при помощи других людей. Вся эта информационная кампания на подобных инсинуациях и построена.

– Но вы говорили, что журналист, бравший интервью, – профессионал?

– Журналист имеет право ошибаться, задавать некомпетентные вопросы, но он всегда подстраховывается, чтобы эта некомпетентность не попала в печать. И этот тоже подстраховался. Он говорит: вы напрасно меня упрекаете в том, что я использовал Блаженнейшего, чтобы насолить митрополиту Агафангелу. Во-первых, я не планировал брать интервью у Блаженнейшего, мне предложил это сделать архиепископ Александр (Драбинко), он и организовал мне беседу с Его Блаженством. Во-вторых, вы знаете, как неразборчиво говорит Блаженнейший, с кассеты расшифровать очень сложно, я ее и не расшифровывал, а отдал кассету тому же владыке Александру и священнику Георгию Коваленко, они сами расшифровали, поправили – у них был карт-бланш на любые сокращения, – они же вычитали, подписали и отдали готовый текст. Так что претензии предъявляйте к ним. И, думаю, он прав: если вы заказали журналисту материал, сами подготовили его к печати, то должны, по крайней мере, очистить его от недостоверной информации или указать на нее журналисту. И наши великие медийщики должны не организовывать и распространять клеветнические материалы о священноначалии, а, напротив, опровергать их. А то у нас одни инициируют информационные провокации, другие с ними борются. Видимо, и тем, и другим больше нечем в Церкви заниматься! Поэтому Священный Синод и наказал архиепископа Александра, выведя его из постоянных членов Синода.

– Но интервью, о котором мы говорим, было сделано через три недели после этого Синода…

– Будем надеяться, что это затухающая инерция. Знаете, использовать светское медиа-поле для антицерковных интриг – занятие пагубное, в нем не так просто что-то скрыть, и часто людям мучительно стыдно смотреть в глаза окружающим.

– А сами вы в чем видите истоки вот этого противостояния «окружения» Блаженнейшего Митрополита и Синода?

– Как ни странно, в тривиальной психологии домочадцев. Я как-то смотрел криминальный сериал, и там был такой любопытный эпизод: покушение на руководителя крупной фирмы, он в больнице, состояние тяжелое, поправится нескоро. Помощник говорит, что надо бы созвать руководство фирмы. А супруга больного, домохозяйка, энергичная такая женщина, отвечает: да зачем этот совет директоров и прочие бандерлоги нужны, от них одна морока! Муж ничего от меня не скрывал, всегда советовался по делам фирмы, я в курсе всех дел – пусть обращаются, я каждому расскажу, что и как надо делать. А если что надо подписать – отнесу в больницу, подписывать он может.

Этой же психологией, полагаю, и объясняется, что молодые помощники Блаженнейшего Митрополита всячески препятствовали проведению Синодов, а когда они все-таки стали проводиться, мобилизовали униато-раскольничью прессу – «захват власти», «устранение от руководства патриотов», «ликвидация церковной автономии»! Глупость на глупости.

– И в российской интернет-сети ситуацию последних месяцев в УПЦ иногда интерпретируют как конфликт поколений: старые консерваторы подрезают крылья молодым и перспективным. По крайней мере, скрытые намеки на это встречаются.

– «Домочадцы» и синодалы – просто несопоставимые величины по всем параметрам. Одни у Блаженнейшего, как у Христа за пазухой, другие – возродители Православия в Украине, открывшие тысячи храмов, десятки монастырей, причем при бедствующем народе, враждебной власти. А молодежь взялась кафедральный собор строить, сам президент Ющенко камень закладывал, всеобщее содействие, огромные финансы, все епархии напрягли, через пять лет проверили – охнули, прослезились и быстренько заменили ее консерватором митрополитом Софронием, он будет теперь лет пять разгребать. Ну, а главное – пастырский авторитет среди верующих, который обретается не некой перспективностью, скандалами в Сети, а проповедями в храме, успешными трудами и на ниве Христовой. С ними-то у молодежи тоже негусто.

– Власть, причем на всех уровнях, не прочь иметь «карманную» Церковь, чтобы два раза ничего не повторять. Особенно накануне выборов. Это еще старая советская традиция руководства всеми и вся. «Перспективные» то как раз склонны к сервилизму, что в полной мере показали в оранжевые годы: куда власть, туда и мы, и даже впереди власти. Вспомните скандалы с голодомором-геноцидом, героем Мазепой, участием в константинопольских аферах Ющенко, автокефалисткими заявлениями. Однажды депутатов-регионалов вообще отказались принять в митрополии, заявив, что от их деятельности один лишь вред. Ну, а старая гвардия не дрогнула. Помню, как Виктор Ющенко встретился с нашими архиереями, он был первым и последним из президентов, который это делал. Все-таки демократ, другие не отваживались. Во вступительном слове он поставил задачи перед Церковью, что, вот, мол, у нее появился шанс, надо с анафематствованным «патриархом» Филаретом объединяться, создавать поместную церковь, и власть будет всемерно в этом помогать.

После него слово взял митрополит Черновицкий Онуфрий, который напомнил о тяжелом положении народа и посоветовал власти заниматься своими делами, а не церковными. Затем выступили митрополиты Агафангел, Иларион и еще двадцать архиереев, это был очень жесткий разговор Церкви и власти с приведением многочисленных фактов чиновничьего головотяпства и произвола, бедственного положения предприятий, социальных учреждений, городов и весей, такое печалование, что мало не покажется. Виктор Балога, глава секретариата Ющенко, целый блокнот исписал. Стало очевидно, что этими людьми не покомандуешь и задачи им не поставишь, скорее, наоборот.

Поэтому и нынешней власти решать любые вопросы с синодалами не с руки, поскольку те первым делом спросят: а вы сами-то что для Церкви Христовой сделали? И терпеливо будут ждать ответа.

– А Виктор Янукович встречается с архиереями?

– На службах. Ему-то, единоверцу, придется от владык многое выслушать. Особенно от тех, кто его публично поддерживал последние десять лет, – митрополитов Агафангела, Илариона, Павла. Ведь их травили в прессе не меньше самого Виктора Федоровича. Прошло два года его президентства, а никакого кардинального улучшения положения Православной Церкви в Украине не произошло. Зато вот на государственном уровне будем праздновать 120-летие духовника эсэсовцев униатского кардинала Иосифа Слепого, который после войны был осужден за пособничество фашистам. Верховна Рада приняла постановление 361 голосом, только 26 коммунистов и два регионала выступили против. И не стыдно регионалам на 9 Мая будет стоять у могил воинов-освободителей?

– Наличием в команде Януковича старых ющенковцев (Богатыревой, Балоги, Богуцкого и пр.) и униатов (Анны Герман, даже пресс-секретарь у президента – униатка). Посмотрите свежие фото со встречи Виктора Януковича с украинским Советом церквей: на одном из них – Герман припадает к анафематствованному Филарету, как безутешная Андромаха к груди Гектора. У Филарета от такой горячей верноподданности даже глаза на лоб полезли. Эту братию, куда ни запусти, она будет заниматься лишь одним: вредить Православию, где только можно, русофобствовать и тянуть унию во все щели.

– Но не так давно в интервью российским информагентствам Виктор Янукович заявил, что в ближайшие месяцы Верховна Рада примет Закон о русском языке как втором государственном…

– Это положение из программы Партии регионов, которая привела Виктора Януковича к власти, и из его же предвыборных обещаний. За два года никаких подвижек в этом направлении он не делал, а осенью – парламентские выборы, думаю, он решил взбодрить свой электорат традиционным набором пустых обещаний. Герман уже объявила, что он не то имел в виду, что сказал, а некоторые депутаты-регионалы заявили, что русский как государственный воспринимается в обществе «неоднозначно». Вот так: чествование эсэсовцев – однозначно воспринимается, а язык – нет.

– А «одесско-донецкая группировка УПЦ», о которой много пишут, – она реальна?

– Обыкновенная раскручиваемая страшилка, придуманная, чтобы посеять разделения в УПЦ. Могли бы назвать «крымско-днепропетровской», «черновицко-киевской», «закарпатско-сумской» или любой другой. Ну чем, скажем, отличаются во взглядах митрополиты Агафангел или Иларион от митрополитов Онуфрия, Лазаря, Иринея, Сергия и других владык старшего поколения? Они не разобщены, а, напротив, едины, поскольку их сплотили годы гонений и испытаний, борьба за свободу Церкви, которую они провозгласили на Харьковском Архиерейском Соборе и отстояли. Многие молодые архиереи – их ученики и последователи, так что есть и преемственность. А самое главное, не думаю, что их взгляды в чем-то существенном отличаются от взглядов самого Блаженнейшего Митрополита Владимира, я все-таки уже 20 лет с ним достаточно тесно общаюсь. Это его соратники, сподвижники, что стоило бы помнить накануне юбилея Харьковского Собора. Кстати, участников этого исторического события осталось меньше десяти.

У нас традиционно кого-нибудь назначают во «враги Украины», навешивают всех собак, не утруждая себя обоснованиями и аргументами. Теперь это одесско-донецкие архиереи. Первые полтора десятилетия во врагах ходил сам Блаженнейший Митрополит Владимир. Сегодня он – Герой Украины, совесть народа, великий архипастырь, что всеми признано, даже врагами, а посмотрите публикации с начала 1990-х и до серединных 2010-х – шпион, московский наймит, угроза национальной безопасности, имперский оккупант, призванный передать Церковь Москве, держать украинцев в духовном порабощении, враг Украины, ее независимости и т.д. и т.п. В те годы бесчисленное количество раз приходилось опровергать все эти наветы. Где-то к середине правления Ющенко решили, что шельмовать крупнейшую Церковь Украины, объединяющую подавляющее большинство верующих страны, и ее Предстоятеля – себе дороже: рейтинг доверия к ней намного превышает совокупный рейтинг всех ветвей власти. Поэтому решили в Украинской Православной Церкви обнаружить «антиукраинские» и «проукраинские» силы, одних клеймить, других – ласкать и таким образом разъединять Церковь изнутри. Лидером антиукраинских сил объявили митрополита Агафангела, а проукраинскими нарекли владыку-секретаря и черкасского архиерея. Затея не увенчалась успехом. Церковь сохранила единство. На последних выборах Виктором Януковичем, как «антиукраинским» президентом, и «донецкими», которые превратят Украину в обыкновенную российскую губернию, только детей в садиках не пугали. Понятно, что и донецкого архиерея митрополита Илариона зачислили во враги Украины, хотя он и львовянин. Дескать, изменит Церковный устав и превратит УПЦ в обыкновенную епархию-губернию Русской Церкви. Словом, переносят политические русофобские провокации на церковное поле. Сначала пугали, что независимость отберут у государства, теперь – у Православной Церкви.

– Журналисты нескольких изданий спрашивали у Блаженнейшего Митрополита Владимира о возможности его ухода на покой. Судя по репортажам и снимкам, состояние здоровья Его Блаженства все таки далеко от идеального, если реально смотреть на вещи. Предстоятель УПЦ ответил журналистам, что этот вопрос должны решать архиереи.

– Конечно, в инвалидной коляске сложно чем-то руководить, служить, напряженно работать тоже трудно. Блаженнейшего Митрополита гнетет больничная палата, он сказал президенту, что до Пасхи надеется возвратиться в монастырь. Думаю, Блаженнейшего Владыку посетят члены Синода, вместе все обсудят, определят объем нагрузок, конечно, с учетом рекомендаций врачей, он и сам предложит какие-то форматы своего посильного служения. Это общепринятая практика.

А вообще, вместо того, чтобы водить к Его Блаженству разных вопрошателей-провокаторов, от вопросов которых и здоровый человек заболеет, лучше было бы нанять профессиональную стенографистку с блокнотом и диктофоном, чтобы Блаженнейший мог, пока болен, заниматься тем, к чему у него всегда душа лежала, – закончить книгу размышлений и воспоминаний. Ведь он – человек напряженной мысли, замечательный духовный писатель с уникальным опытом пастырства, да и живая история нашей Церкви последних десятилетий. Вместо него этого, точно, никто не сделает. Стоило бы к 20-летию Харьковского Собора что-то подготовить «из первых уст» и издать.

Комментарии

Иван16 апреля 2012, 00:06

Хочеся поддержать и поблагодарить Синод, т.к. его меры утишили бурю в сми. И конечно хочется надеяться на укрепление единства в наших рядах.

ГЕОРГИЙ 9 апреля 2012, 21:20

СПАСИ ГОСПОДИ! ТЯЖЕЛО ЧИТАТЬ ТАКИЕ "РАЗЪЯСНЕНИЯ". ЗАБЫВАЮТ ПОРОЙ ВЛАДЫКИ, ЧТО БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ. В ПОЛИТИКУ "ИДУТ",КАК ЖЕ НУЖНО НЕ ЛЮБИТЬ БЛАЖЕННЕЙШЕГО, ЧТОБЫ ТАК ПОСТУПАТЬ. ХОРОШО СКАЗАЛ ПРО НИХ ОДИН ТИШАЙШИЙ ЧЕЛОВЕК - ВЕРЫ НЕ ИМЕЮТ, А ТОЛЬКО СТРАХ ПЕРЕД МИРОМ! А НУЖНО ИМЕТЬ СТРАХ БОЖИЙ. ЧТО МОЖЕТ ОБМИРЩВЛЕННЫЙ, ПОЛИТИЗИРОВАННЫЙ ВЛАДЫКА ПРОТИВ СМИРЕНИЯ? НИЧЕГО НЕ МОГ, И НЕ СМОЖЕТ.
И ОТВЕТЧИК ГЛАЗА У СИРКА ОДОЛЖИЛ. СПАСИ И ПОМИЛУЙ ЕГО, ГОСПОДИ!
СПАСИ БОГ.

Юрий 9 апреля 2012, 00:11

Спасибо за статью. Спаси Господи!

Федор 6 апреля 2012, 14:31

прот.Виталию.Где же был "профессиональный" ответчик,когда Блаженнейшего назвали публично "недееспособным"?А он в это время "подретушировал" это слово на другое на своем сайте.Или это все придумали "униато-филаретовцы"? Они же и часы на снимках дорисовывали? И публично врали,что не носят таких?Достойный сын,достойного отца.

протоиерей Виталий Т. 5 апреля 2012, 22:44

Профессиональное нтервью и профессиональный ответчик.Знаю действующих лиц почти лично вместе с исторической ситуацией... Проблему в УПЦ удалось разрулить практически идеально хотя все в пути...Браво Василию Анисимову!!!Сохрани Вас БОГ.

АЛЕКСЕЙ 5 апреля 2012, 19:51

Статья очень хорошая.И нам православным надо объеденяться в молитве и трудах.И жить по заповеди Христовой-Любите друг друга...
Да и что говорить-многим правда этой статьи глаза "колет".

Игорь 5 апреля 2012, 19:45

Владиславу:
Боюсь, ваши выводы об "игре" владыки Александра слишком поверхностны.
Примите во внимание слова Блаженнейшего, что он своего отношения к этому человеку не изменил.
И действительно, "хула на Духа святого" - не слишком ли смелое обвинение? И после этого человек остается в сане?
Слова, слова!...

Игорь 5 апреля 2012, 19:34

Таисия из Крыма!
Попробуйте своё предложение для начала на католиках - обратитесь ко всем католическим странам: действительно, зачем им Римский папа - наймит Римской империи?
Куда лучше каждому королевству по папе: Польский, Чешский, Французский, Бразильский... и непременно Гондурасский - самый независимый.

PS. Я практически ваш земляк, и не рука Москвы)

Федор 5 апреля 2012, 18:25

Гостю.Точно с таким же,как и сербские,грузинские, албанские,чешские и другие, уверяю Вас.А подобные рассуждения-полное непонимание сути соборности.В православном толковании.Статья В.Анисимова и есть провокация.Как всегда.

гость 4 апреля 2012, 18:52

Интересно, а с какими чувствами украинские православные, стремящиеся получить "незалежную" церковь, произносят вот эти слова из Символа Веры:
"(Верую) и во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь."
Неужели непонятно, что все христианские расколы и разъединения - суть происки дьявола. К православному единению стремиться надо! Беречь единую церковь! И не вестись бездумно на грязные закулисные политические игры, щедро оплачиваемые дядюшкой Сэмом.

Людмила 4 апреля 2012, 12:20

Валерию и Таисии:Вы думайте о чем говорите.Уже имеется один"патриарх"Филарет,не выбрали Патриархом(на что он явно надеялся),так сам себя выберу.А Вы еще одного хотите? И так раскольников хватает.А почему именно сейчас начались нападки,так это ясно-воспользовались болезнью Блаженнейшего.Прощупывают "слабые" места в нашей Церкви,чтоб знать куда "бить" и кто им в этом поможет.А если и прихожане еще начнут в истерики впадать - так им этого только и надо.Поэтому думайте что и когда говорите,чтоб даже нехотя не поддержать нападки врага на Нашу Истинную,Православную Церковь.

Лебедева Ирина Владимировна 4 апреля 2012, 11:44

Страшно,когда-то мы конспектировали труды классиков марксизма-ленинизма.Я уже многое подзабыла,но кажется Ленин высказывался:"Прежде чем объединится,надо размежеваться" поправте,если не так.Не ужели это мы не преодалеем!Сколько можно межеваться.

olga 4 апреля 2012, 11:13

Отличная статья!
Расставляет все точки над і.
Спаси Господи!

Владислав 4 апреля 2012, 10:18

Думаю, что владыка Александр играет свою игру, противную УПЦ.А Василию Анисимову огромное спасибо за то, что помог мне разобраться в столь важных вопросах.

Александр 4 апреля 2012, 02:32

Таисия не права, и это очевидно любому православному.

"Отдельная церковь независимому государству" - это глубокое непонимание веры и грех против Церкви - призыв к разделению Церквей.

Во-вторых, не дело мирянина что-то решать за Церковь - ему надо думать о своей душе, а о Церкви заботятся те, кто Богом поставлен о ней заботиться.

В-третьих, осуждать священников - это тоже грех, к сожалению очень распространенный в Интернете.

Что можно сказать про такой набор ошибок, мягко говоря? Да ничего хорошего - печально все это для обладателя этого набора...

Олег 4 апреля 2012, 00:22

А ещё руководитель пресс-службы УПЦ.Ответы меня не убедили.

Максим,Киев 4 апреля 2012, 00:15

Для Таисии: http://wco.ru/biblio/books/luka2/Main.htm мне кажется Вам как жителю Крыма будет интересно прочитать эту книгу, и надеюсь увидеть две плоскости(два мира)которые существуют рядом.

Елена 4 апреля 2012, 00:02

Таисия, не надо "расписываться" за всех батюшек, лично Вы могли слышать только одного, и он мог высказывать свое личное мнение. А если Вы действительно верующий человек, то не будете говорить - отдельное государство - отдельная церковь. Спаси и помилуй нас, грешных, Господи!

Валерий 3 апреля 2012, 23:19

Таисия права.

АРК Крым,Таисия 3 апреля 2012, 19:34

Какие-то все невнятные ответы,на вполне конкретные вопросы...Если сейчас у нас (в Ураине )отдельное государство...то и Патриарх должен быть УПЦ.Помню в 2004 году батюшки наши (очевидно по указанию с МП)благословляли голосовать только за Януковича.Очень уж в соседнем государстве церковь приблизилась к власти.

Андрей 3 апреля 2012, 19:05

Спасибо Василию Анисимову. Ему часто приходится разъяснять подробности внутрицерковных дел, чтобы был противовес слухам и провокациям. Если кому-то интересно и есть такая возможность, проверьте и вы убедитесь, что каждую неделю (!) в украинских СМИ появляется либо провокация, либо клевета в отношении УПЦ.

Например, сегодня около 15.00 в СМИ запущена информация примерно под таким заголовком «Главы церквей просят Януковича помиловать Тимошенко». На некоторых националистических сайтах в заголовке акцентом присутствует «кроме УПЦ МП». Вот перечень этих «церквей»: секта раскольника Денисенко, униаты, самопровозглашенные автокефалы, баптисты разных мастей. Комментарии к этим статьям полны ненависти к УПЦ и изобилуют русофобством. Цель достигнута. Вот так и живем. Благо, Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Церковь не должна отвечать агрессией на клевету в ее адрес».

Василий Анисимов: «Это не конфликт, а провокация»

Беседа с руководителем пресс-службы УПЦ

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru