В Москве помянули жертв массового голода в СССР

Москва, 30 ноября 2009 г.

28 ноября в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове совершили молитву о жертвах массового голода и репрессий. Панихиду возглавил настоятель храма протопресвитер Матфей Стаднюк.

По завершении поминальной службы прозвучало слово протоиерея Всеволода Чаплина, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Среди молившихся в этот день в Богоявленском соборе – посол Украины в России К.И.Грищенко.

Ежегодно с 2006 года в последнюю субботу ноября панихиды о упокоении тех, кто погиб во время массового голода в СССР, охватившего в 1932 – 1933 годах Украину, Поволжье, Северный Кавказ, Южный Урал, Западную Сибирь и унесшего миллионы жизней, совершаются по благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви в храмах многих городов России, а также в приходах Московского Патриархата в других странах.

27 июля 2009 года в ходе пребывания в Киеве Святейший Патриарх Кирилл вместе с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром и Главой Украинского государства В.А.Ющенко посетил в парке Вечной Славы мемориальный комплекс в память жертв массового голода тридцатых годов. К мемориалу были возложены цветы и пшеничные колоски.

Обращаясь ко всем, кто пришел в этот день к памятнику, Его Святейшество сказал: «Страшный голод, порожденный совершенно конкретными политическими причинами и усугубленный еще и природными катаклизмами, привел к тому, что огромное число людей погибло в Украине, в Поволжье, в Северном Кавказе, в Южном Урале, в Западной Сибири, в Казахстане. Это общая беда всего нашего народа, который в то время жил в одной стране. Поэтому нет ничего удивительного, что мы молимся о безвинных жертвах, вспоминаем тех, кто погиб. Вспоминая их, мы молимся одновременно, чтобы никогда ничего подобного больше не произошло, а также чтобы никогда такого рода события в нашей истории не полагались в качестве некой преграды для братского общения, чтобы никогда из этих трагических обстоятельств нашей истории не проистекала братоненавистническая историософия. Мы должны вместе молиться и работать для того, чтобы мир стал лучше, чтобы народам нашим лучше жилось, чтобы никогда безвинные жертвы не уходили к Богу в мирное время».