Похвала святому князю Лазарю

От переводчика

Святой мученик Лазарь, князь Сербский В этом году сербский народ отметил 630-летие со дня Косовской битвы. Она произошла 15 июня 1389 года, когда св. князь Лазарь и его союзники столкнулись на Косовом поле (совр. Газиместан) с огромным войском султана Мурада I, шедшего завоевывать Сербию. В результате кровопролитной битвы полегло множество сербов и турок, погиб Мурад, убитый сербским витязем Милошем Обиличем, а св. князь Лазарь после боя был обезглавлен вместе со многими сербскими дворянами по приказу нового турецкого султана Баязида (Молниеносного), поскольку отказался принять ислам. Достаточно рано в сербском сознании Косовское сражение из военного измерения переросло в духовное – в противоборство добра и зла. Внешнее поражение св. князя Лазаря и его дружины стало осмысляться как духовная победа, восхождение к небесной славе через мученичество, через их жертву ради веры и ради христианского народа.

Косовское сражение из военного измерения переросло в духовное – в противоборство добра и зла

Один из первых памятников, проникнутых подобным сознанием – похвала св. князю Лазарю, написанная, точнее вытканная на его погребальном покрове монахиней Евфимией. Примечательна ее судьба. В миру ее звали Еленой. Она была дочерью кесаря Воихны и стала супругой деспота Углеши Мрнячевича, который погиб в несчастной для сербов битве с турками при Марице (Черномене) в 1371-м году. После его смерти деспотисса Елена стала монахиней Евфимией и остаток дней своих провела при дворе св. князя Лазаря, вместе с его супругой св. княгиней Милицей, которая после мученической смерти своего мужа на Косовом поле сама приняла монашество с именем Евгения.

В 1402-м г. монахиня Евфимия вначале написала, а затем выткала золотыми буквами Похвалу св. князю Лазарю на покрове, который покрывал ковчег с его честными мощами, перенесенными из Приштины в построенный некогда им монастырь Раваницу.

В этой Похвале начертывается образ св. князя Лазаря как нового мученика и воина

В этой Похвале начертывается образ св. князя Лазаря как нового мученика и воина одновременно. Он входит в ряд таких мучеников-воинов, как св. мч. Димитрий Солунский, св. вмч. Георгий Победоносец, св. вмч. Феодор Тирон. В Косовской битве св. князь Лазарь исполняет два своих желания – защитить христианское Отечество и пострадать за Христа. «Похвала» была написана в тяжелейшие для сербской деспотовины (княжества) дни междоусобной борьбы между Лазаревичами и Бранковичами –сыновьями его прежнего соратника Вука Бранковича. Монахиня Евфимия умоляет св. князя Лазаря о небесной помощи в прекращении междоусобицы. В конечном счете Господь услышал их молитвы, и гражданская война прекратилась в 1409-м году.

Похвала составлена в виде ритмизованной прозы на церковнославянском языке. Перевод сделан протодиаконом Владимиром Василиком.

Похвала святому князю Лазарю

В красотах мира сего ты воспитался от юности твоей,
о новый мучениче, княже Лазаре.
И крепкая рука Господня среди всех господ земли
крепким и славным показала тебя.
Ты господствовал над землею отечества Твоего
и всеми благами возвеселил врученных тебе христиан.
И с мужественным сердцем и любовью к благочестию
ты вышел на змея и супостата Божественных Церквей.
Рассудив, что нетерпимо сердцу твоему
видеть христиан отечества твоего
во власти измаильтян.
И, так как ты стремился
оставить тленную высоту земного господства
и обагриться кровию своею,
и соединиться с воинами Царя Небесного,
то два желания ты исполнил:
и змея ты убил,
и мучения венец ты принял от Бога.
Ныне не предай забвению твоих чад любимых,
тех, что оставил ты сиротами в отшествии твоем.
Ибо, когда ты пребываешь в небесном веселии вечном,
то многие болезни и скорби окружили возлюбленных чад твоих,
и в многих муках проводят жизнь,
ибо обладают ими измаильтяне.
И всем нам нужна помощь твоя,
и молим тебя, молись ко общему Владыке
за любимых чад твоих
и за тех, кто с любовию и верою им служит.
С печалью многой породнились возлюбленные твои чада,
ибо евшие хлеб их воздвигли на них мятеж великий
и твое добро забвенью предали, о мучениче.
Но хотя и перешел ты из жизни сей,
скорби и страданья чад своих ты ведаешь
и, как мученик, дерзновенье имеешь пред Господом.
Преклони колени пред Владыкой, венчавшим тебя,
молися, да проведут благоугодно
многолетнюю жизнь во благе
возлюбленные чада твои.
Моли, да православная вера христианская
неоскудно пребудет во отечестве твоем.
Моли Победителя Бога,
да дарует победу любимым чадам твоим,
князю Стефану и Вуку,
на врагов видимых и невидимых.
Ибо, когда приимем помощь от Бога,
воздадим тебе похвалу и благодарение.
Собери собеседников твоих, святых мучеников,
и со всеми помолись прославившему тебя Богу,
извести Георгия,
подвигни Димитрия,
убеди Феодора,
возьми Меркурия и Прокопия,
и сорок севастийских мучеников не остави,
в ихже мученичестве воюют возлюбленные чада твои,
князь Стефан и Вук.
Моли, да подастся им от Бога помощь,
прииди на помощь нам, где бы ты ни был.
Воззри на малое мое приношение
и сочти его за многое,
ибо не принесла тебе похвалы, как подобает,
но насколько возможно малому моему разуму,
Но жду я и малой награды.
Ибо если, милый господин мой и святой мученик,
ты не был малодарен в тленном и маловечном,
то насколько более в непостижимом и великом,
то, что принял ты от Бога.
Ибо если меня, странницу во скорби,
ты питал изобильно,
то ныне молю тебя обоюдно,
да меня ты напитаешь,
и да утишишь бурю лютую души и тела моего.
Евфимия усердно сие тебе приносит, святе.