Крещение Господне: иконы и фрески
Богоявление – один из древнейших праздников христианского календаря, первоначально составлявший вместе с Рождеством Христовым единое торжество, чествовавшее Воплощение Слова и начало Его земного Домостроительства. Образы Богоявления, появившиеся уже в первые века христианства, запечатлевали не только Крещение Спасителя во Иордане от Иоанна Предтечи, но, прежде всего, явление миру воплотившегося Сына Божия как Одного из Лиц Святой Троицы, о Котором свидетельствуют Отец и Святой Дух, сошедший на Христа в виде голубя. Это подчеркивается в песнопениях праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение…» (Тропарь праздника). Одно из древнейших изображений Крещения сохранилось в римских раннехристианских катакомбах. Здесь, как и в других памятниках 4-5 веков, (например, мозаика арианского баптистерия в Равенне) крещаемый от Предтечи Христос изображался молодым безбородым юношей. Однако, в дальнейшем, в соответствии с церковным преданием, всеобщее распространение получит изображение Крещения Спасителя во взрослом возрасте. Образы Богоявления содержат элементы, заимствованные не из повествования святых евангелистов. Так, в сцены Крещения художники помещали персонификации реки Иордан в виде седовласого старца и моря в виде уплывающей женщины. Эти изображения основывались на тексте псалма: «Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять…» (Пс. 113, 3). Кроме того, Евангелие не сообщает нам о присутствии при Господнем Крещении ангелов, хотя их фигуры начиная с 6-7 веков всегда изображаются стоящими на противоположном от св. Иоанна Предтечи берегу Иордана, обычно занимая правую часть композиции. Наиболее часто изображались три ангела, склонившиеся ко Христу и, подобно восприемникам от купели, держащие покровы на руках. Над стоящим в воде Спасителем с древнейших времен изображался сегмент неба, из которого ко Христу нисходят голубь – символ Святого Духа и лучи «троичного света». Тем самым акцентируется момент явления Божества, теофании.
vk
fb
tw
ok
@
g+
lj
Крещение_Преображение_Воскрешение Лазаря, эпистилий темплона. Вторая половина XII в., Синайский Монастырь
vk
fb
tw
ok
@
g+
lj
Роспись придела св. Иоанна Предтечи, 1668 г., Троицкий собор Переславля-Залесского.
vk
fb
tw
ok
@
g+
lj
Двустороняя икона-таблетка, вторая четверть XV в., Сергиево-посадский музей
Наибольшее внимание во всех образах Богоявления привлекают фигуры Спасителя и св. Иоанна Предтечи, который возлагает десницу на главу Христа. В гимнографии праздника, как и в иконах, акцентируется тема принятия Господом Крещения от Своего раба: «како возложит раб руку на Владыку» - поется в тропаре на водоосвящении. Поза Христа бывает различна. В ранних памятниках Его фигура часто представала строго фронтально, в дальнейшем наиболее популярными становятся изображения в легком развороте и движении, как будто Христос делает шаг. Это напрямую связано с евангельским текстом, где говорится, что, крестившись, Иисус «взыде абие (то есть тотчас, немедленно) от воды» (Мф. 3, 16).
Подготовила Светлана Липатова
С Крещением Господне!
Кондак Праздника
Симфония. Эль Грековское что-то. Как этого не достает сейчас. Широко-и художественно и Богословски!
Этот день как жемчужина во всём году, нарвне с с Рождеством и Пасхой.
З.Амри за стихи - спаси Господь.
СЕГОДНЯ, В ДЕНЬ ГОСПОДНЕГО КРЕЩЕНИЯ,
ОСМЕЛЮСЬ ПОПРОСИТЬ У ВСЕХ ПРОЩЕНИЯ:
ПУСТЬ ЩЕДРЫЙ БОГ, ПРИНЯВ СИЕ ПРОШЕНИЕ,
БЕССЛЕДНО СМОЕТ НАШИ ПРЕГРЕШЕНИЯ,
И РАДИ СЛАВЫ ИМЕНИ ЕГО
НЕ ОБОЙДЁТ ПРОЩЕНЬЕМ НИКОГО!!!
P.S:
НЕВЗИРАЯ НА ХОЛОД И ВЬЮГУ,
ДЛЯ ЛЮБВИ ОТКРЫВАЙТЕ СЕРДЦА,
И ПРОЩАЙТЕ, РОДНЫЕ,
ПРОЩАЙТЕ, ДРУГ ДРУГА –
БЕЗУСЛОВНО! ВСЕГДА!! ДО КОНЦА!!!