16 февраля 2012 года исполняется 100 лет со дня кончины святителя Николая Японского. Архиепископ Николай обратил в православие более 20 тысяч человек, перевел на японский язык Новый Завет и основные богослужебные книги, построил православный собор в Токио. Фильм интересно рассказывает о России и Японии времен Святителя Николая. В него вошли средневековые японские гравюры, фотографии японского быта и жизни православной миссии, редкие хроникальные кадры. Съемки велись в Японии, в Твери, в Санкт-Петербурге и прочих местах, связанных с жизнью святого.
Фильм снят по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и митрополита Токийского и всея Японии Даниила. В 2005 году он получил Специальный приз жюри на XIV Международном Кинофоруме "Золотой Витязь".
Режиссер Анастасия Сарычева любезно предоставила этот замечательный фильм в распоряжение портала Православие.Ru.
Производство: ООО «Продюсерский центр "Бахрушин-Медиа"»
Режиссер: Анастасия Сарычева
Сценарист: Сергей Мухин
Оператор: Сергей Павленко
Квитанция
Реквизиты для юридических лиц
Реквизиты для переводов из-за границы
Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro
Оплата наличными через кассы и терминалы
Пожертвование через Сбербанк Онл@йн
Яндекс.Деньги
Альфа-клик
MasterPass
Интернет-банк Промсвязьбанка
Святой равноапостольный Николае, моли Бога о нас грешных!
1."Как у кузнеца без огня дело не свершится, так и человек одними добродетелями, не говоря о добродетелях ложных, без Огня Духа, сердце не очистит". Божья благодать, не разделяющая Христа по национальностям и положению в обществе, являясь связующим звеном. Тщетны попытки «человеческой добродетели» разложить Церковь из нутрии, в такой Церкви нет жертвенника, также тщетны попытки разделить Русь по национальностям. Единый Разделитель, Он же и Объединитель - Ищущий и Судящий. И если Святая Русь – Христос, то и Его избранные независимо от национальности во Христе. Но и знаем, Святая Русь Православная. А ветвь дикая прививается к доброму дереву через жертву народную избранного народа Божия, текущую из под правого порога Церкви, по пророчеству Иезекииля, независимо к какой конфессии вчера принадлежал. Ибо не уста человеческие собирают Божий народ во едино. Изучение других конфессий , в копилку мудрости, кому что потребно. Стремление к целомудрию, стремление к очищению ума и постоянству мыслей независимо от обстоятельств. Ибо там, где преобладает добро - скромны, а там где преобладает зло, уподобляемся стадному чувству животного, полное несовершенство души, а лицами хвалимся и скоры на осуждение. У Бога нет чужого народа, как и нет чужих Ангелов, потерявших свое достоинство.