'); //'" width='+pic_width+' height='+pic_height } }
 |
| Виталий Бровко. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru |
То, что произошло после и что во многом определило мой переход в Православие, носит слишком субъективный характер и едва ли сможет повлиять на других католиков, расскажи я им об этом. Скажу лишь о том, что лично у меня после того, как я пережил и проанализировал историю своего перехода в Православие, сложилось глубокое, непоколебимое убеждение – для проповедника Христовой истины, помимо крепкой веры, весьма желательны и другие плоды духа: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23).
Большое влияние в этом отношении на меня оказал мой нынешний духовник иерей Александр Никольский. В то время он периодически проводил духовные беседы со студентами-авиаторами. Эти беседы проходили просто: все желающие собирались в одной из комнат общежития и задавали батюшке вопросы. Активисты организовывали предварительное оповещение и чай. И вот, когда мои соседи по комнате узнали о том, что я верующий, они прямиком направили меня туда, «к единомышленникам». Но, помню, я не сразу решился войти – исследовал, что за организация. Дело в том, что немногим ранее я просил (других, правда, людей) подсказать мне адрес ближайшего католического храма, так они меня направили в одну из евангелических общин Москвы. Там я не воспользовался осторожностью и, войдя сходу, получил в свой адрес множество улыбок плюс комплект нот для общего пения, что обязывало меня из вежливости задержаться на несколько минут. Нотами я не воспользовался, но утешал себя мыслью, что все не случайно, что это как бы занятие по сравнительному богословию. Поэтому в другой раз я, помня, что не все люди одинаково компетентны, уже проверял, куда меня приглашают.
Учась на первом курсе МАИ, в какой-то момент я решил принять Православие. Это произошло в конце католического Великого поста. А Православие меня встретило 2-ой седмицей… Зато есть что вспомнить.
Родители к моему переходу в Православие отнеслись спокойно. Немного расстроилась бабушка – ревностная католичка. Она все мечтала, что я буду ксендзом. Сейчас она перешла в вечность и уже знает, что я был прав.
А на третьем курсе МАИ я хотел оставить этот светский вуз, чтобы всего себя посвятить служению Церкви. Нет, я не думал быть священником – все происходило от осознания суетности мирских знаний и занятий. Казалось, что изучение технических предметов не имеет смысла, ведь «земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Поэтому отцу Александру (моему духовнику) пришлось долгое время убеждать меня в том, что я должен завершить светское образование. Только сейчас, как бы уже со стороны, я могу оценить всю пользу своей тогдашней учебы, причем пользу именно для будущего священнослужителя: это и опыт общения с людьми, это и знания, навыки их приобретения, которые впоследствии могут быть осолены учением Христовым, это и опыт послушания.
Более того (и я считаю данное обстоятельство весьма важным), изучение естественных и технических наук позволяет глубже осознать и оценить премудрость Божию, проявившуюся в сотворении мира, Его любовь к нам.
Понятно, что в духовную школу я поступил по благословению духовника. И хотя я сам очень этого хотел, но не выражал свое желание никаким образом. Учеба в семинарии не являлась для меня самоцелью. Я понимал ее как важную веху на пути к личному спасению.
Поэтому, когда сейчас юноши, которые имеют желание быть примерными христианами и получить образование, спрашивают совета о выборе учебного заведения (духовное или светское), я рассказываю им о своем пути – ну, а выбор, конечно, за ними.
Когда я закончил МАИ и решил учиться в духовной школе, мнения окружающих меня людей разошлись – так же было и на первых порах моего воцерковления. Ведь как Господь сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34-36). Естественно, «собрание разделилось» (Деян. 23:7): кто-то одобрил, кто-то посмеялся, кто-то даже озлобился. Единственное, о чем жалею сейчас: что сам не искал тогда примирения, согласия с людьми. Хотя, как знать: может быть, мое бездействие было нужно, чтобы «умереть для стихий мира» (Кол. 2:20). Сказать что-то определенное по этому поводу сейчас сложно. Но на нынешнем жизненном этапе я радуюсь, когда кто-то из прежних знакомых находится, и, разумеется, не уклоняюсь от общения с ними.
Понятно, что в семинарии у меня появились новые друзья. Всех их я воспринимаю как лучших людей на планете: все талантливые, благородного поведения, красавцы, понимающие, сочувствующие, всегда готовые помочь. Все их замечательные качества и не перечесть. Теперь, на финише нашей учебы, я все больше осознаю, насколько мне будет их не хватать после окончания семинарии. Но это расставание необходимо сейчас, чтобы в будущей жизни мы снова были вместе.
 |
| Виталий Бровко. Фото: Г.Балаянц / Православие.Ru |
Вскоре началась моя учеба в Сретенской духовной школе – причем сразу со второго курса.
А на третьем я уже писал первую научно-богословскую работу на тему «Аскетическое учение преподобного Иоанна Кассиана Римлянина». Конечно, нельзя не признать, что наши труды несут на себе печать несовершенства. Однако опыт написания студенческих работ, изучение источников, их анализ, обобщение фактического материала – все это очень ценно как для нашего личного развития, так и для нашей будущей деятельности.
Изначально я думал, что тему работы нужно выбирать такую, чтобы вопрос был совершенно неизвестным для меня. Таким образом, полагал я, можно всесторонне разобраться в проблеме, чтобы впоследствии описать свои размышления. Но практика показала: в ходе учебного процесса времени на глубокий разбор вопроса не хватает, а поэтому работа чаще всего оказывается не слишком удачной. Впредь я решил не брать абсолютно неведомые для себя темы, а стараться расширять уже имеющиеся у меня знания и наработки. На четвертом курсе я писал работу по Ветхому Завету у игумена Амвросия (Конькова) – «Жертвоприношение: библейско-святоотеческий взгляд». А вот тему дипломного сочинения выбрал снова по такой дисциплине, как патрология, – «Аскетическое учение мужей апостольских и апологетов II-III вв.». Моим научным руководителем выступает профессор Алексей Иванович Сидоров.
А теперь несколько слов о моих послушаниях. Три года я был семинарским плотником. Тогда я еще не знал, что плодом любого послушания в первую очередь должно быть смирение, а не продукция: аккуратно забитый гвоздь, мастерски врезанный замок. Понимание этого пришло не сразу – поначалу я весьма сокрушался от того, что не справляюсь вполне ни с работой, ни с учебой, и тяготился своими обязанностями.
Также во все время обучения в семинарии я преподавал Закон Божий в воскресной школе при Сретенском монастыре. За мной была закреплена группа самых маленьких детей – от шести до девяти лет. На своих занятиях я делал ставку не столько на усвоение ребятишками знаний, сколько на привитие интереса к их приобретению. А сделать это можно лишь тогда, когда ребенок каждую минуту чувствует реальную связь учения Церкви со своей личной жизнью. Мой опыт преподавания в воскресной школе свидетельствует о том, что такая практика очень полезна для учащихся духовных семинарий.
Чрезвычайно важным событием своей семинарской жизни я считаю благословение на ношение подрясника. Надев его впервые, я, к своему удивлению, отметил, что чувствую себя в нем комфортно. И не только потому, что он удачно скроен, но и потому, что он как-то гармонирует с моей душой.
Не забыть мне и пение нашего семинарского хора. Я его очень люблю, хотя сам и не состою в нем. От одного осознания того, что там, на клиросе, поют мои братья-семинаристы – души, верные Богу, поют Ему, славят Его от всего сердца – я чувствую необыкновенное расположение к молитве. Хористы поют искренне, и люди чувствуют это. Мне не раз приходилось слышать от прихожан, что они предпочитают именно семинарский хор и их нисколько не смущает непрофессионализм певчих.
…Порой не сразу и осознаешь, насколько это важно для христианина – прикоснуться к древним святыням, своими глазами увидеть и почувствовать условия жизни Христа, Его ближайших последователей, соприкоснуться с культурой Востока. Такую неоценимую возможность дают паломничества. Мы все очень признательны руководству семинарии – прежде всего отцу ректору, архимандриту Тихону и отцу проректору, иеромонаху Иоанну, за их труды по осуществлению поездок на Святую Землю. Лишь спустя месяцы и годы, постепенно приходит осознание значимости опыта, приобретенного в этих паломничествах. А вместе с этим пониманием рождается и огромная признательность за отеческую заботу наших дорогих наставников.
10 апреля 2011 г.
Рассылка выходит два раза в неделю:
Понедельник 2-й седмицы Великого поста
О посте
Мобильная печаль отца Бранко
Петр Давыдов
«Она чувствовала последние удары его сердца»
Елена Кучеренко
«Я видела своего Ангела Хранителя»
Непридуманная история
«“Пилигрим” попал в беду, но я благодарю Бога за всё»
Путешественник Сергей Синельник
Чтение Великого покаянного канона
Фоторепортаж из Крыма
В нескольких городах Крыма открылись «Точки опоры»
«Господи, приложи зла славным земли»: о чем же мы молимся в храме Великим постом?
Священник Валерий Духанин
«Великий пост — великая радость»
Напутствие пастырей на Великий пост
Духовная брань Великого поста
Митр. Лимасольский Афанасий
Православный календарь
Квитанция
Реквизиты для юридических лиц
Реквизиты для переводов из-за границы
Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro
Оплата наличными через кассы и терминалы
Пожертвование через Сбербанк Онл@йн
Яндекс.Деньги
Альфа-клик
MasterPass
Интернет-банк Промсвязьбанка
Статья добрая и добротная. Опыт учебы в техническом ВУЗе не пропал даром! :-)
Виталий! Как сильно стоит благодарить Бога, что твое доброе сердце распознало время своего посещения, встрепенулось и стало для окружающих тебя людей ярким лучем теплого и ласкового света. Я очень рад, что жил в семинарии рядом с тобой, рад тому, что есть настолько добрые, светлые и верные Христу люди.
Храни Господь вас, дорогие мои ребята за то, что в ваших глазах я вижу сияние вечной жизни. Непрестанно благодарю за всех вас Бога!
Помощи Вам Божьей,Виталий!
Наблюдала за Вами в храме... Какой хлеб... Белый или черный...:)
Да поможет Вам Господь!!!!
С Любовью,
к черному хлебу....
Помоги вам Господь на Вашем жизненном пути:)
Мой нижайший поклон архимандриту Тихону (Шевкунову), священнику и человеку удивительной души.
P.S.
Явяюсь заочником самой восточной семинарии...
Белоруссия нуждается в таких как ты.
уважаю и люблю тебя Брат Виталий.........
Давным -давно передо мной стоял вопрос выбора: католичество (по маме) или православие (по отцу). Помилуй Господь души моих бедных родителей, проживших, увы, жизнь атеистами.
Мама родилась в Витебске, имела кроме польской крови еще и латышскую. Отец- подмосковный. На Пасху ездили к папиным родным - тетка была верующей, возможно, воспоминания детства и решили мой выбор.
Мое поколение (мне за 50), в основном, вырастало без Бога.Но Бог своих не оставляет, берет за руку и ведет.
В 33 года душа потребовала Бога. Я начала ходить по московским православным храмам, костелам.Даже к кришнаитам занесло :)
Видели бы как я ходила: юбчонка "до признаков пола :)", без платка- волосы до талии-тогда она еще была :), распущенные, каблуки -шпильки 12 см. Как на меня бабули смотрели! Именно поэтому сейчас я смотрю на девочек в брюках, без платочков без осуждения - ведь пришли, слава Богу. В результе хождений -покрестили меня в православном храме - выбор был сделан.
Мне встретились волей Божией- очень терпеливые священники, иных уж нет- поминаю их.
Дай Бог Вам, Виталий терпения и любви, вижу - эти качества есть, да умножит их Господь.
Елена.
Нас не забывай, и мы тебя не забудем.
А самоирония - вообще великая вещь! Чего и хочется пожелать
и всем остальным пастырям: будущим и настоящим.
P.S. А о. Тихон точно не прогадал:)
Прямо хоть упрашивай о. проректора, чтобы тебя оставили на 2-й год :) Помоги тебе Господи!