Подписаться на рассылку
Православный календарь
Ελληνική έκδοση Српска верзиjа English version

Иеромонах Никон (Горохов)

Протоиерей Владимир Вигилянский: «Значимые события в моей жизни связаны с Печорами»
9 269 3

Рейтинг: 9.9|Голосов: 904

Протоиерей Владимир Вигилянский: «Значимые события в моей жизни связаны с Печорами»

Надо было помочь в просфорне. Пекли мы просфоры целые сутки с перерывами, и на всё это время я оказался выключен из обыденной жизни и введен в особый внутренний мир обители.

«Мы его так и звали: Доктор Айболит»
30 681 23

Рейтинг: 9.9|Голосов: 2367

«Мы его так и звали: Доктор Айболит»

Воспоминания об отце Иоанне (Крестьянкине)

Иеродиакон Никон (Горохов)

Вот таким он мне и запомнился: порхающим, бодрым, заводным, с прекрасным чувством юмора и при этом необыкновенно добрым.

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США).
14 471 20

Рейтинг: 9.7|Голосов: 464

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США).

Часть 3. Богослужение и молитва

Иеродиакон Никон (Горохов)

Здесь пение хором на богослужении практикуется редко, и поют все вместе только особые торжественные песнопения. На клиросах поют по одному человеку в сопровождении одного или двух исонов: помощники главного протопсалта тянут одну основную ноту, а тот поет мелодию того или иного гласа. Получается молитвенно и очень мелодично.

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США)
8 187 10

Рейтинг: 9.5|Голосов: 161

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США)

Часть 2. Монастырский быт

Иеродиакон Никон (Горохов)

Мы работали, не разговаривая, до обеда, и каждый на своем языке молился Господу.

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США)
17 899 8

Рейтинг: 8.2|Голосов: 334

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США)

Часть 1. История

Иеродиакон Никон (Горохов)

Однажды старец Ефрем и отец Антоний ехали по Аризонской пустыне: они искали подходящее место для монастыря. Вдруг отец Антоний отчетливо услышал колокольный звон. «Старче, слышишь? Колокола звонят!» – воскликнул он.

«В своей жизни батюшка Иоанн руководствовался только любовью»
5 637 21

Рейтинг: 9.4|Голосов: 265

«В своей жизни батюшка Иоанн руководствовался только любовью»

Беседа с Татьяной Смирновой, письмоводителем и помощницей архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Однажды на отца Иоанна (Крестьянкина) было совершено нападение. А он пришел как ни в чем не бывало после литургии. Я говорю ему: «Батюшка, вы не обижайтесь», а он мне в ответ: «Детка, у меня на любовь времени не хватает, а ты мне про обиды говоришь». Вот так: «У меня на любовь времени мало, а ты мне про обиды говоришь»!

Вступление в монашество и выход из него. Часть 9<BR>Святые отцы и современные подвижники благочестия о монашестве
31 110 38

Рейтинг: 8.8|Голосов: 212

Вступление в монашество и выход из него. Часть 9
Святые отцы и современные подвижники благочестия о монашестве

Иеродиакон Никон (Горохов)

Монашество есть и должно рассматриваться как особое церковное призвание. И как особое Божие призвание оно реализуется на протяжении длительного времени – начинается с первой мысли о монастыре и заканчивается последним вздохом подвижника в этой жизни. И хотя вступление в монашество – дело благое и богоугодное, но старцы и опытные духовники далеко не всех благословляли принимать монашеский постриг.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 8<BR>В ХХ веке
613 5

Рейтинг: 7.7|Голосов: 14

Вступление в монашество и выход из него. Часть 8
В ХХ веке

Иеродиакон Никон (Горохов)

Жизнь монастырей очень тесно связана с жизнью данного, конкретного государства, с его политикой по отношению к Церкви, выраженной в идеологии и, как следствие, в ее законодательстве. Так, до революции государство поддерживало монастыри, после революции – физически уничтожало». Сегодня государство относится к монастырям и монашеству толерантно, то есть в духе западной доктрины нейтральности ко всему духовному и антидуховному.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 7<BR>Перед революцией
1 124 1

Рейтинг: 6.4|Голосов: 16

Вступление в монашество и выход из него. Часть 7
Перед революцией

Иеродиакон Никон (Горохов)

На Всероссийском монашеском съезде 1909 года и на Поместном Соборе Русской Церкви 1917–1918 годов были приняты важнейшие решения, касающиеся духовной жизни монастырей, определяющие и регламентирующие порядок жизни в них, в том числе и вопросы приема в монастырь и снятия монашеского сана. Для русского монашества решения эти имели колоссальное оздоравливающее значение, ибо они заложили основу его будущего духовного возрождения.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 6<BR>Русское монашество
3 797 3

Рейтинг: 7.8|Голосов: 17

Вступление в монашество и выход из него. Часть 6
Русское монашество

Иеродиакон Никон (Горохов)

Уже в самом начале существования на Руси христианства и монашества монастырская жизнь оригинальным образом комбинировалась с приходскою в тех монастырях и монашеских слободках, которые представляли собой одновременно и монастырь, и приходскую церковь.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 5<BR>Вселенские Соборы о монашестве
6 201 1

Рейтинг: 6.4|Голосов: 43

Вступление в монашество и выход из него. Часть 5
Вселенские Соборы о монашестве

Иеродиакон Никон (Горохов)

«Позволительно христианину избрать подвижническое житие и, по оставлении многомятежной бури житейских дел, вступить в монастырь и пострищися по образу монашескому, аще бы и обличен был в каком-либо грехопадении. Ибо Спаситель наш Бог рек: грядущаго ко Мне не изжену вон. Понеже убо монашеское житие изображает нам жизнь покаяния, то искренно присоединяющегося к оному одобряем; и никакой прежний образ жизни не воспрепятствует ему исполнить свое намерение» (43-е правило VI Вселенского Собора).

Вступление в монашество и выход из него. Часть 4<BR>Римская империя и монашество
681 2

Рейтинг: 8.6|Голосов: 8

Вступление в монашество и выход из него. Часть 4
Римская империя и монашество

Иеродиакон Никон (Горохов)

Византийские императоры, как православные государи, своими постановлениями, имеющими силу закона для всех жителей империи, утверждали и поддерживали каноны Православной Церкви. Это поразительный случай в истории Церкви, когда каноны церковные признавались законами государственными и охранялись государственной властью.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 3
3 789 2

Рейтинг: 7.5|Голосов: 26

Вступление в монашество и выход из него. Часть 3

Иеродиакон Никон (Горохов)

При святителе Василии Великом, усовершенствовавшем правила приема в монастырь и испытания ищущих пути иноческого, постриг превращается из частного дела в общецерковное: вступающий на путь отречения от мира дает клятву верности пред Богом и людьми, так что нарушитель обетов является нарушителем клятвы, данной Церкви и Богу. Постриг приобретает силу публичного акта. В этом акте вся Церковь становится поручительницей пред Богом за монаха. После такого акта инок уже не в праве нарушить обет.

Вступление в монашество и выход из него. <BR>Часть 2
7 159 5

Рейтинг: 6.8|Голосов: 154

Вступление в монашество и выход из него.
Часть 2

Иеродиакон Никон (Горохов)

Преп. Пахомий Великий организовал первый общежительный монастырь. Произошло это посредством откровения свыше. Сначала преп. Пахомий во сне услышал голос, говоривший ему, чтобы он основал монастырь на том месте, где он в тот момент находился (а это место называлось Табенниси), а затем в видении предстал ему ангел и вручил медную дощечку, на которой были написаны первые правила иноческого общежития.

Вступление в монашество и выход из него. Часть 1
38 720 13

Рейтинг: 5.9|Голосов: 235

Вступление в монашество и выход из него. Часть 1

Иеродиакон Никон (Горохов)

Редакция сайта «Православие.Ру» продолжает серию публикаций дипломов выпускников Сретенской духовной семинарии, начатую несколько лет назад и вызвавшую большой интерес у читателей. Предлагаем вниманию работу иеродиакона Никона (Горохова) «Вступление в монашество и выход из него», которая посвящена чрезвычайно актуальным и злободневным проблемам современной церковной жизни.

Предыдущий Следующий

Новые материалы

Выбор читателей

×