Еще одна радость

Архангел Михаил из деисусного чина. 1410-е, прп. Андрей Рублёв

В дни перезахоронения останков Марии Федоровны в основание этого храма будет заложена памятная плита. Замечательно то, что закладной камень в основании нового храма ляжет недалеко от того места, где был найден Гром-камень, из которого был высечен постамент для памятника императору Петру Первому («Медного всадника».)

Идея постройки воинского Собора с духовно-просветительским центром принадлежит воинам-интернационалистам. Они утвердили ее на своем собрании 16 июля 2004 года. В тот же день был организован церковный приход, и были посланы документы о его регистрации. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир дал свое благословение, а 28 декабря 2005 года вышло постановление Правительства Санкт-Петербурга за №2018, разрешающее проведение изыскательских работ на отведенном под строительство участке.

Возведение собора в новом районе будет для Петербурга событием не менее значимым, чем возведение в Москве Храма Христа Спасителя. Это самый грандиозный проект за весь послереволюционный период. Многие бизнесмены, общественные деятели и работники культуры уже поддержали начинание воинов-интернационалистов и согласились принять участие в финансировании строительства.

По сложившейся на Руси традиции, одновременно со строительством больших соборов, рядом сооружались небольшие церкви, чтобы как можно скорее начались богослужения. Так будет и в данном случае. Прежде всего, будет воздвигнут храм в честь Царственных страстотерпцев. И не случайно время установки закладного камня этого храма совпало с перезахоронением августейшей матери последнего императора России. Этот поразительный факт, несомненно, будет воспринят европейскими королевскими домами, как знак того, что к праху Русской Императрицы Марии Федоровны урожденной датской принцессы Дагмары, будет гарантировано христианское отношение. Наконец-то в Петропавловском соборе начнутся регулярные службы, и в Царской и Великокняжеской усыпальницах будут служить панихиды по усопшим членам Дома Романовых.

Такие же службы, помимо крещений, венчаний и отпеваний будут совершаться и в новом храме в честь Царственных Страстотерпцев. Это будет деревянная шатровая церковь, традиционная для Русского Севера. А сам собор будет выполнен в сочетании русского и византийского стилей. Проектирует его Союз реставраторов Санкт-Петербурга. Возглавляет проект архитектор С.А. Павлов.

Это будет собор на две тысячи молящихся, высотой 50 метров. В нем будет три придела: главный – в честь Архистратига Божиего Михаила, а боковые – в честь святаго благоверного великого князя Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского.

Посвящения эти имеют глубокий смысл. Архистратиг Божий Михаил возглавляет Силы Небесные в борьбе с сатаной и его присными. Он является небесным покровителем всех православных воинов. Александр Невский, воевавший с западными захватчиками, является покровителем нашего города и всего западного порубежья. Сергий Радонежский – игумен земли Русской – в самое тяжелое для Руси время взрастил учеников, основавших сотни монастырей, и благословил Димитрия Донского на Куликовскую битву.

Есть еще один мистический момент, означающий духовное единение Москвы с «северной столицей». Главные духовные центры Москвы и Петербурга – Троице-Сергиева и Александро- Невская Лавры, названы именами этих святых.

В духовно-просветительском центре предполагается вести большую просветительскую и воспитательную работу, организовать поддержку детям из малоимущих семей и борьбу с беспризорностью, проведение занятий с целью приобщения детей и молодежи к традиционным духовным Ир культурным ценностям, ознакомления с богатыми многовековыми воинскими традициями. Для взрослых и пожилых прихожан центр станет вторым домом, где они обретут заботу и душевное участие. Для всех возрастов будет организован досуг и занятия по интересам.

9-го мая, в День Победы, на месте закладки Архангельского собора был воздвигнут шестиметровый крест.

Нужно было видеть, с какой радостью и волнением встречали людей, несших на плечах огромный крест. С каким трепетом стояли собравшиеся на молебне, как стайками перебегали через дорогу гулявшие в соседнем сквере жители района. С каким вниманием слушали непривычные слова молитв, которые громко читал протоиерей Ипполит. Жители соседних многоэтажек с любопытством смотрели из окон на происходившее. Они впервые услыхали подле своих домов пасхальное приветствие «Христос Восресе!» и многоустый радостный ответ «Воистину Воскресе!»

А утром у креста собрались оборванные ребятишки. Они украдкой, стесняясь друг дружки, молча крестились. Потом поклонились и оставили рядом с положенными накануне цветами красное пасхальное яйцо, апельсин и три пятидесятикопеечные монетки.

К ним подошла растроганная женщина из приходского совета и попросила позволения положить их монетки в кассу пожертвований на строительство храма. Мальчишки еще больше смутились, кивнули в знак согласия и отошли в сторону. Им, наверно, и в голову не пришло, что их сиротская лепта дорогого стоит в очах Господа.