Остальные материалы

Естественнее предположить, что само определение и закрепление поз тела во время молитвы служит выражением той мысли, что молитва - это дело не только ума или духа, но всего человека, дело, в котором посильно должны участвовать и душа и тело.
далее...

Прошедший век для европейской цивилизации ознаменовался одновременно падением авторитета религии и ростом авторитета науки. В таких условиях для многих христианских апологетов казалось необходимым и даже единственно верным идти по пути доказательства, что данные научные гипотезы не противоречат христианскому учению.
далее...

Уникальность этой полемики в том, что, в отличие от подавляющего большинства византийских полемических сочинений, она была адресована прежде всего читателю-мусульманину, и мусульманину, от воли которого зависело благополучие христиан. Но, несмотря на это, полемический аспект не исчез.
далее...

Как это ни покажется странным, но высказывания о Духе Святом авторов конца I - начала II веков оказываются намного беднее по затрагиваемым темам и богословской глубине, чем это выражено в писаниях апостолов - Новом Завете. Однако они намного богаче, чем об этом принято считать, и при внимательном рассмотрении становится видно, что они слагают определённую традицию, в русле которой уже намечаются некоторые направления дальнейшего терминологического развития и пути богословия о Святом Духе.
далее...

С представлением о "завесе" как своеобразном "экране" на грани духовного и материального миров связаны техника и богословский смысл иконописи. Техника иконописи предусматривает последовательное "проявление" образа духовного мира на специально подготовленной поверхности.
далее...

Авторитет и общественное уважение, приобретенные естественными науками в 20-м веке, обусловлены в основном достижениями в тех областях, которые в то время были совершенно неизвестны, но позднее позволили разработать новые технологии, ставшие характерной чертой современного "цивилизованного мира". Поэтому вполне логично считать, что неведение наших дней (т.е. отсутствие знания об отсутствии знаний) остается таким же огромным.
далее...

Весь смысл нашего жития и делания, должен быть заключен в воспитании такой самоотверженной любви, она не приходит сама собой, она приобретается непрестанным трудом - личным и соборным, постом, молитвой. Вот - призвание, достойное человека. Оно открывает человеческому бытию вечные и бесконечные горизонты, оно было и остается призывом к людям, особенно молодым, еще открытым и восприимчивым, еще не искалеченным мелочными суетными целями, ко всему, что целостно, вечно и совершенно.
далее...

Можно сказать, что св. Симеон - последний византийский полемист против ислама. Конечно, апологетические и критические трактаты такого рода возникали и после падения Константинополя, но это уже было слово, сказанное либо под мусульманским гнетом, либо на чужбине. В них не было уже той свободы и своеобразного самосознания, которые создавали мировоззрение и установки, единые для всех византийских полемистов.
далее...

Имя Феодора Абу Курры, выдающегося и весьма оригинального православного богослова и миссионера, фактически незнакомо российскому читателю, хотя в последнее время указания на необходимость исследования его богословского наследия стали звучать и в среде современных православных патрологов. Предлагаемая статья преследует своею целью дать некоторое общее представление об этой интересной фигуре средневекового православного Востока.
далее...

Священное Писание сравнивает храм Божий с раем. В видении пророка Иезекииля райский сад растет на берегах реки, вытекающей из храма: "Из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника… У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться".
далее...

Влияние прп. Феофана на последующую антимусульманскую полемику и на восприятие религии арабов в целом, колоссально и вполне сопоставимо с влиянием прп. Иоанна Дамаскина. Тем интереснее, что, хотя прп. Феофан, по-видимому, был знаком с антимусульманским трудом прп. Иоанна Дамаскина, в материале, который он выбирает, в акцентах, которые он делает, в своих оценках и в своих трактовках он стоит совершенно обособленно от него.
далее...

О жизни преподобного Анастасия известно немного. Он родился в Александрии, по другим сведениям на Кипре ок. 640 г. Преподобный Анастасий был игуменом горы Синайской. Отсюда он не раз путешествовал по Сирии, Аравии и в Египет, с полемическими и миссионерскими целями. Был видным богословом и экзегетом, активным противником монофизитов и монофелитов, современники называли его "новым Моисеем". Умер после 700 г.
далее...

Не так давно на страницах многих сайтов была опубликована статья профессора Казанского государственного университета Шарифа Азимова "Женщина в исламе: правда и вымысел". В своей статье г-н Азимов не ограничивается объяснением учения ислама о месте женщины, но подвергает критике христианское и вообще библейское учение о женщине. Юрий Максимов опровергает его доводы и показывает, что в христианстве женщина воспринимается как сонаследница благодатной жизни, которой надлежит оказывать честь, которая в браке имеет право быть единственной любимой, являясь в этой любви образом Святой Церкви.
далее...

Семи этапам сотворения мира и создания скинии соответствуют основные архиерейские священнодействия при освящении храма: 1) возложение краеугольного камня в основание храма; 2) сборка престола; 3) окропление престола водой и вином; 4) помазание Святым Миром и облачение престола; 5) каждение; 6) положение святых мощей под престол и в антиминс; 7) Божественная литургия.
далее...

Преподобный Григорий, оставив Отранто в Италии, встретился на пути с отрядом солдат-сарацин. Когда один из них поднял руку, чтобы убить преподобного копьем, рука солдата немедленно окостенела. Преподобный исцелил своего обидчика, прикоснувшись к этой руке. Ученик Григория, преподобный Иосиф Песнописец, по дороге в Рим попал в плен к арабам и провел в мусульманском плену шесть лет.
далее...

В 1963 году, в то историческое утро, когда турко-киприоты напали на запечатленный мученической кровью Кипр, в священный храм Мандамадоса, давно уже ставший местом всеобщего стечения паломником, вошел пономарь, чтобы зажечь лампаду перед иконой святого Архистратига Михаила. К чрезвычайному изумлению монаха, большая икона с изображением Архистратига отсутствовала. Эта неожиданная пропажа вызвала беспокойство среди благочестивого народа, и волнение не стихало целую неделю.
далее...

Некогда на заре VII века по Рождестве Христовом, средь Аравийских пустынь, вдали от цивилизованного мира случилось примечательное событие. В ночной темноте под низкими сводами пещеры горы Хира сорокалетнему арабу, проводившему здесь время в уединении, явился некто. Некто сильный и страшный, который принялся душить его, заставляя прочесть странный текст во имя некоего господина. Опасаясь за жизнь, араб уступил и повторил текст - и видение исчезло.
далее...

Уже с самых первых веков христиане вынуждены были защищать Церковь от критики извне. На арабском языке самым ранним апологетическим сочинением против мусульман является "О Триединстве Бога" анонимного автора рукописи Sinai Arabic 154 (ок. 800); как выдающихся христианских полемистов против ислама следует упомянуть православных авторов Феодора Абу Курры (.825), писавшего также на греческом и сирийском, Константина ибн Луку (X), и св. Самона Газского (XI), писавшего на греческом и на арабском. Из писавших на греческом языке наиболее крупными полемистами были преподобные Иоанн Дамаскин и Феофан Исповедник, святитель Григорий Палама и многие другие.
далее...

Пророк Исаия предсказывал: "Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих". В православном богослужении это пророчество относится к Честному Древу Креста Христова.
далее...

Паисий Великий, египетский аскет и строгий постник, родился примерно в 300 году в семье благочестивых родителей и был седьмым, последним, ребенком в семье. Его мать рано осталась вдовой. От трудов и забот о детях у несчастной женщины часто опускались руки. Однажды ночью удрученной вдове явился Ангел Господень и сказал...
далее...

Православное святоотеческое учение о последовательном раскрытии Божественных таин не оставляет места для "генезиса" идей о Духе Святом; это раскрытие не может быть понято как развитие одних идей из других, более поздних из более ранних, осмыслено как плод рефлексии авторов последующих писаний над более древними текстами, объяснено заимствованиями или влияниями из одновременных языческих культур. Святоотеческое учение состоит не в том, что с течением времени все новые авторы "додумываются" до все более совершенных представлений, но в том, что разным авторам в разном объеме раскрывается во времени одна и та же вечная истина, одна и та же духовная реальность.
далее...

В 1827 году при обследовании гробницы святого Кутберта в кафедральном соборе Дарема среди архиерейских облачений был обнаружен фрагмент византийской ткани с надписью на греческом языке. Варварское, по свидетельствам очевидцев, вскрытие мощей, организованное протестантами с целью "разоблачения суеверий", подтвердило историческую связь английского христианства с Православием.
далее...

Вопрос о происхождении и возрасте Земли, Луны, Солнца, планет, звезд и их скоплений и всей Вселенной в целом весьма существенен для выработки человеком своего мировоззрения. Мы рассмотрим некоторые возможные ответы, дававшиеся наукой прошлого и наукой современной, и сравним их с Библейским учением о Творении, неизменно сохраняемым в течение тысячелетий. Сразу же отметим, что создатели науки Нового времени, начиная с Коперника и Галилея, полностью принимали откровение книги Бытия о шестидневном сотворении мира.
далее...

На Святой Афонской Горе вблизи Кареи, в небольшой келии в честь Успения Пресвятой Богородицы, в 982 году подвизались старец со своим послушником. Одним субботним вечером, 10 июня, старец отправился на всенощное бдение в храм Протату, дав послушнику благословение не отлучаться из келии и самому вычитать всенощную. Едва стемнело, как в дверь кто-то постучал...
далее...

"Как среди морских волн возвышается остров, украшенный колосьями и виноградными листьями, цветистым лугом и лесистыми холмами, так посреди обширного храма зрится высокий амвон, состоящий из мраморов, испещренный цветниками камней и красотами искусства", - говорит византийский поэт Павел Силенциарий об амвоне храма Святой Софии. Николай Месарит (XII век) сравнивает храм Двенадцати Апостолов в Константинополе с рекой, питающей всех жителей византийской столицы.
далее...

Молясь нашим святым, нам следует всегда помнить: молитвенная связь с теми, к кому мы обращаемся - не какая-то условность, но вечно новая реальность, не устающая потрясать нас своим чудесным нарушением влекущих наш дух долу законов "мира сего". Пример тому - небывалые чудеса и исцеления от простой бумажной иконки святого царя Николая, ставшие ныне уже несомненной и славной страницей в новейшей истории русской Церкви.
далее...

Отличие философии от богословия появилось в результате возникшего в апостольские времена острого конфликта между христианским учением и греческой философией. Время от времени этот конфликт возникал вновь, и на протяжении всей эпохи Ренессанса он был основным во всей сфере интеллектуальной жизни. Чем далее продвигались исследования гуманистов, тем большая роль отводилась человеческому фактору в познании божественного; следовательно, тем выше ценилась философия.
далее...

История этого образа начинается задолго до того, как на месте "дебрей" образовалось маленькое поселение обращенных в христианство адыгов из местности Кабарда, которые играли в XVIII веке России роль пограничников. От Моздокской иконы Богородицы были зафиксированы и чудеса.
далее...

Вопрос о календарном стиле имеет не только техническое значение (как способ измерения времени), но приобретает в жизни Церкви и религиозное значение, в особенности в связи с определением времени празднования дня Святой Пасхи, как выражение христианского единомыслия, веры и любви. Христианская практика празднования Пасхи, возникнув на основе ветхозаветных установлений, получила свое развитие в связи с новозаветными священными событиями и соборными определениями.
далее...

Историк Никофор Каллист, обобщая все сведения о внешности Пресвятой Богородицы писал так: "Она была роста среднего или, как иные говорят, несколько выше среднего; цвет лица у Ее был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, со зрачками как бы цвета маслины..." Существует множество изображений Божией Матери, большинство из которых широко известны своей чудотворной помощью страждущим людям.
далее...

Богословие Таинства покаяния, как это видно в том числе из истории, основано на богословии относительно Церкви. Церковь, однако, невозможно понять рационалистически, потому что она не навязывается нам извне, как свидетельство внешнее, но принадлежит миру вещей незримых, которые не воспринимаются иначе, как через веру и опыт; Церковь - внутренняя духовная реальность. При этом Церковь не только невидима, мистична и динамична, но и - видима, ощущаема, воплощается в истории, как и Христос воплотился.
далее...

Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы. В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес, испанец по происхождению, давно принявший Православие. Вот что было, говорит Иосиф Муньос: "24 ноября, в три часа ночи, я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился: вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!"
далее...

Исследование кандидата богословия священника Афанасия Гумерова посвящено одному из центральных событий не только Священной, но и всей мировой истории - суду над Иисусом Христом, на котором был приговорен к смерти вочеловечившийся Сын Божий. Соединение богословского и юридического подхода дало возможность полнее освятить некоторые стороны этой важной темы. Автор, строго следуя святоотеческому пониманию Священного Писания, активно использует данные современной библейской науки.
далее...

Исследование кандидата богословия священника Афанасия Гумерова посвящено одному из центральных событий не только Священной, но и всей мировой истории - суду над Иисусом Христом, на котором был приговорен к смерти вочеловечившийся Сын Божий. Соединение богословского и юридического подхода дало возможность полнее освятить некоторые стороны этой важной темы. Автор, строго следуя святоотеческому пониманию Священного Писания, активно использует данные современной библейской науки.
далее...

Не мое дело, конечно, обсуждать действия владык, но ведь это же очень похоже на экуменизм. И как вообще относиться к католицизму нам, т.е. чадам Русской Православной Церкви, если со стороны официального руководства к ним такое уважение и внимание?
далее...

Не объединяясь с еретиками, где бы ни был их центр, в Женеве или в Риме, наша Святая Православная Церковь, всегда верная Святым Апостолам и Отцам, не откажется этим от своей христианской миссии и евангельского долга, т.е. она будет перед современным православным и неправославным миром смиренно, но смело свидетельствовать Истину Всеистины, живого и истинного Богочеловека и всеспасительную и всепреображающую силу Православия. Церковь, ведомая Христом, через свой святоотеческий дух и богословов всегда будет готова всякому требующему отчета дать отчет в нашем уповании.
далее...

10 декабря Православная Церковь празднует память иконы Божией Матери "Знамение". Принадлежащая к этому иконографическому типу Курско-Коренная икона является особой святыней для Русской Православной Церкви Заграницей. Вот рассказ об этом образе протопресвитера Александра Киселева, на склоне лет перешедшего из РПЦЗ в Русскую Православную Церковь и совсем недавно отошедшего ко Господу.
далее...

В различных комментариях на Священное Писание первый псалом часто называют введением в Псалтирь. Но более тщательное исследование позволяет увидеть в нем введение в саму молитву. Псалом не просто призывает к благочестию, праведности, соблюдению закона и молитве, но учит нас, каким образом должно это совершать.
далее...

Год назад в издательстве Сретенского монастыря вышла книга протопресвитера Александра Киселева "Чудотворные иконы Божией Матери в истории России". Так случилось, что она стала последней книгой отца Александра, отошедшего ко Господу 2 октября 2001 года… Вот его рассказ об иконе Божией Матери "Всех скорбящих Радость", праздник которой отмечается 6 ноября по новому стилю.
далее...

Самый известный математический термин "теорема" означает "сказанное Богом", а основные положения математических теорий называются "аксиомами"; в то же время "аксиос" (достоин) - это возглас епископа при рукоположении в духовный сан. Причем "достойность" аксиом (или человека) определяется не столько авторитетом лица, объявляющего их таковыми, а главным образом их действительными качествами истинности и самоочевидности. Поэтому обоснованность математических истин несравненно выше, нежели уровень достоверности, считающийся достаточным в естественных науках.
далее...

Cентябрьские события с новой силой поставили вопрос о взаимоотношениях различных религиозных традиций, в частности - об отношениях христианства и ислама. Одним из важнейших понятий обеих религий является понятие греха. Различия между христианским и мусульманским пониманием греха можно разделить на несколько основных пунктов...
далее...

Сам Чарльз Дарвин постоянно сомневался в научной обоснованности своих концепций, которые он называл гипотезами и искал им более убедительных подтверждений. Например, хорошо известны три вопроса, волновавшие ум основателя "нового учения", вопросы эти (вместе с ответами на них) приводятся на одном из многочисленных плакатов, составляющих большую часть экспозиции ГДМ...
далее...

Наука - запись мысли о творении в слове - развивалась в последние века только в Западной Европе и ее Новом Свете - Америке под контролем возможностей германских и романских языков. Теперь пришла пора и Восточной Европы, и ее Нового Света - Сибири на основе иного мышления, иного языка. И речь идет не о перечеркивании европейской науки, а о выходе ее на совершенно новые горизонты. Если американская наука усилила практицизм европейской науки, то русская наука вернет и добавит ей духовности...
далее...

С каждым днем количество змей возрастает, и накануне Успения они заполняют всю округу. Во время всенощной змеи свободно ползают среди людей - по стасидиям, аналоям, никого не пугаясь. "Если змея залезет вам за пазуху, - предупреждают деревенские жители паломников или туристов, - вы не бойтесь! Благодатью Пресвятой Владычицы Богородицы змеи никакого вреда вам не причинят. Возьмите их в руки, и они, словно котята, будут лизать ваши пальцы".
далее...

Море народа разлилось по склону горы, поскольку маленький монастырский храм был не в состоянии вместить всех. Внезапно с покрытого лесом пригорка раздался шум, и перед удивленными людьми появился... олень, который, совершенно не пугаясь народа, быстрым шагом направился к монастырю. Люди были настолько удивлены, что никто даже не подумал что-либо предпринять.
далее...

Появление Православной Церкви в Индонезии - чудо наших дней. Оно началось с обращения одного молодого мусульманина. Сейчас перед проповедью Православия в Индонезии стоит целый ряд трудностей. С падением режима президента Сухарто страна впала в длительный политический кризис, вызвавший натиск фундаменталистского ислама. Импликация этой силы - требование осуществления шариатского закона в стране, что означает притеснение немусульман.
далее...

"Наш отряд получил приказ занять высоту для создания плацдарма. Нам пришлось окапываться в каменистом грунте. Едва мы заняли позицию, как начал падать густой снег. Снег шел безостановочно два дня и две ночи, и вскоре некоторые сугробы стали достигать двухметровой высоты. Мы оказались без связи со штабом и без продовольствия..."
далее...

В издательстве Сретенского монастыря готовится книга, которая представляет собой собрание свидетельств о чудесных явлениях Богоматери православным грекам. Составленная современными авторами, книга продолжает древнюю традицию православной письменности, представленную житиями святых, патериками, Прологом, Лавсаиком... Она пронизана теплым, благоговейным чувством почитания Пресвятой Богородицы, сближающим чад Греческой и Русской Православных Церквей.
далее...

Настоящий опыт систематизации информации, полезной для апологии Православия, имеет практическую направленность и предназначен в первую очередь для тех, кто реально занимается миссионерской и катехизаторской деятельностью или интересуется этими вопросами. Прежде всего здесь представлены собственно православные ресурсы, светские или инославные отмечаются особо.
далее...

За долгие века существования на земле человека он пытался понять своё место во вселенной. Таким образом появлялись религиозные мировоззрения, целые философские системы. На первый взгляд кажется, что христианство - одно из многих и многих других подобного рода проявлений человеческого духа. На самом деле оно в некоторой особой степени исключительно.
далее...

Летом 2000 года была обнаружена наскальная икона Господа Иисуса Христа. Икона написана яичной темперой в византийском стиле X века. Для того чтобы понять, как появилось столь уникальное изображение в горах Черкеска, необходимо обратиться к истории этой местности...
далее...

Уже несколько недель в Москве в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря находится привезенный с Украины чудотворный список Почаевской иконы Божией Матери. День за днем нескончаемым потоком притекает сюда верующий народ, чтобы поклониться великой святыне Православия. Об иконе рассказывает наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов).
далее...

Во время Великого поста, в дни самопознания и покаяния, нелишним будет еще раз вспомнить, чему научил Свою Церковь Христос и в чем заключаются догматы веры, без которых ни одному христианину невозможно достигнуть спасения.
далее...

Чтобы знать, когда придет антихрист, необходимо просто прислушиваться к голосу Церкви, который всегда выражался через хранителей церковной истины - епископов и епископские Соборы, но не через кликуш, подобных Полихронию, которые ставили себя выше Церкви и выше апостольских преемников, вводя в заблуждение простых людей, а также, что значительно опаснее, сея недоверие к Церкви и ее соборному голосу.
далее...

В первое воскресенье Великого поста Церковь празднует день Торжества Православия. Суть Православия состоит в том, что Бог стал человеком, чтобы спасти людей от власти греха и привести к обожению. Все без исключения ереси пытались оспорить этот догмат.
далее...

Книга "Франциск Ассизский и католическая святость" вышла в издательстве Сретенского монастыря. Предлагаем вниманию читателей небольшой отрывок из нее.
далее...

В 1991 году униаты пытались захватить Почаевскую лавру. Из Львова уже вышли автобусы с налетчиками. Иноки и миряне, пришедшие в обитель по зову монастырского колокола, начали читать акафисты Божией Матери и преподобному Иову Почаевскому перед чудотворным образом Богородицы. Молитва продолжалась всю ночь. До лавры автобусы так и не доехали.
далее...

Встречали Новый год. Собрались гости, начались танцы, а Коля, Зоин жених, так и не пришел. С досады Зоя взяла икону святителя Николая Чудотворца и сказала: "Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать", - не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. "Если Бог есть, Он меня накажет", - бросила она...
далее...

Мироздание невероятно хорошо приспособлено для существования человека. Свойства нашей Вселенной критичны к численным значениям ряда фундаментальных физических констант. Даже небольшое их изменение повлекло бы далеко идущие последствия, которые сделали бы проблематичным само существование человечества. Данные науки свидетельствуют о том, что "наша Вселенная не является ни единственно ни даже наиболее вероятной из всех возможных; наоборот, она может быть самой невероятной из всех".
далее...

Содержатся ли в Библии какие-либо сведения об окружающей нас природе, и согласуются ли они с теми данными, которые получены естественными науками? Или же научные исследования «делают ненужной гипотезу Бога», как это утверждают материалисты и атеисты? Необходимо ли отказаться от своих умственных способностей для того, чтобы прийти к христианской вере?
читать в библиотеке...

Естественно-научная апологетика - pаздел Основного Богословия, изучающий соотношения между научными знаниями и pелигиозной веpой. На pубеже 16-17 веков, когда наука (в совpеменном смысле слова) еще только заpождалась, большинство ученых были глубоко веpующими хpистианами и считали, что их исследования пpиpоды позволяют лучше увидеть и понять мудpость и благость Господа, пpоявляемую в Его созданиях. Однако в 18-м и 19-м веках под влиянием матеpиалистической философии возникло ложное пpедставление о самодостаточности пpиpоды и о ее полной (хотя и постепенной) познаваемости человеческим pазумом. Это невеpное убеждение в том, что "наука доказала, что Бога нет", пpодолжает сохpаняться и в 20-м веке, несмотpя на то, что новые научные данные в pазличных областях естествознания явно указывают на вполне целенапpавленный хаpактеp пpиpодных пpоцессов и стpуктуp (Вселенной как целого, галактик, звезд, Солнца, планет, оболочек Земли, свойств микpомиpа и - особенно отчетливо - живых оpганизмов).
далее...

Cложность pаскpытия духовного смысла и значения пеpвых глав Библии связана с онтологической важностью, величием и уникальностью описываемой в них истоpии сотвоpения Богом миpа "из ничего". Рассуждения об этих фундаментальных пpоблемах относятся к числу возвышеннейших и должны опиpаться на учение Святых Отцов Восточной Цеpкви, давших обpазцы истолкования Священных текстов. Однако многие события и факты, пpиводимые в Библии, подpазумевают и такие их последствия, котоpые могут быть пpовеpены наблюдениями, измеpениями, pасчетами, экспеpиментами, и тем самым стать пpедметом естественно-научной апологетики.
далее...