Год со святителем Феофаном Затворником. 
20 января

Богоявление

Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя как осязательно Единый Истинный Бог, в Троице поклоняемый: Бог Отец — гласом с неба, Бог Сын воплотившийся — крещением, Бог Дух Святой — нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения Лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе как в Господе Иисусе Христе, благодатию Святого Духа, по благоволению Отца. Все Таинства христианские сияют здесь Божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих свое великое празднество. Придите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание сих Таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение, спасение троически нам устрояющее и нас троически спасающее.

Путь веры

Путь веры — тайный, сокровенный путь. Кто может и в себе-то самом объяснить, как слагаются в сердце убеждения веры? Лучше всего решает это святой апостол, называя веру Божиим даром. Вера действительно Божий дар, но неверы не безответны, то, стало быть, сами виноваты, что не дается им этот дар.