Остальные материалы

Одно из удивительных свидетельств Воскресения Христова, сохранившееся до наших дней, – Плащаница Спасителя, кусок длинной узкой ткани, которым было обернуто после крестных страданий и смерти тело Иисуса Христа.  далее>>

Христиане имеют неопровержимое доказательство страданий и смерти Спасителя: своего рода «документ Фомы неверующего». Именно так можно назвать криминалистическую экспертизу отпечатка Тела Господа нашего Иисуса Христа на Туринской Плащанице, произведенную французскими учеными. Научным языком с элементами полицейского протокола нам бесстрастно рассказывается, как иудеи и римские солдаты убивали Богочеловека.  далее>>

Александр Беляков
О Плащанице Иисуса Христа нам повествуют все четыре канонических Евангелия. Так, в Евангелии от Марка мы читаем: Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия. Он осмелился войти к Пилату и просил Тела Иисуса... Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его во гробе, который был высечен в скале; и привалил камень к двери гроба. Как это ни удивительно, но мы имеем веские основания полагать, что эта Плащаница, в которой Иосиф и Никодим погребли тело Христа, сохранилась до наших дней..  далее>>

Трэси Энжел, The Associated Press (Перевод с английского "ТД")
Туринская Плащаница намного древнее, чем полагают некоторые ученые. Исследования изображений, оставленных растениями и пыльцой, доказывают ее происхождение из Иерусалима не позднее VIII века.Это открытие окрылило тех, кто полагает, что Плащаница является именно тем покрывалом, в которое было завернуто тело Христа.  далее>>

Александр Беляков
Для физиков, биохимиков, криминалистов, медицинских экспертов Плащаница стала неким пятым евангелием, повествующем о смерти и Воскресении Иисуса Христа, запечатанным свитком, который они начинают приоткрывать.  далее>>

Тотчас же будет приготовлено сверхъестественное изображение; посмотрим, как в зеркало, какими средствами оно сделано. Ведь оно написано не теми средствами, с помощью которых искусство живописи создает образы.  далее>>

Научные и богословские аспекты исследования Туринской Плащаницы и чудесных знамений, происходящих в Православной Церкви. Конференция проходила 27-28 января 2000 года в Москве в рамках Восьмых Рождественских чтений  далее>>

Конференция пришла к выводу о необходимости продолжить исследования Туринской Плащаницы и выражает пожелание и надежду, что в будущих возможных непосредственных исследованиях ткани Плащаницы смогут принять участие и российские ученые, которые смогли выдвинуть и обосновать принципиально новые научные подходы и программы.   далее>>

НОВОСТИ: Руководство Туринской архиепископии заявило, что знаменитая Плащаница, которую считают погребальным саваном Иисуса Христа, будет вновь выставлена для обозрения и поклонения верующих в конце лета - начале осени этого года.   далее>>

Физические, химические и компьютерные исследования позволили установить, что проступающий на ткани образ человека не является нарисованным изображением, отпечаток на ткани - это результат процессов окисления и испарения влаги с поверхности тела, - указал Джан Мария Закконе, вице-президент Международного синдологического центра. Ученые установили этот факт, но объяснить его никак не сумели.   далее>>

Фесенко А.В., Беляков А.В., Тилькунов Ю.Н., Москвина Т.П.
В настоящей работе, которая была начата по инициативе Российского Центра Туринской Плащаницы в конце 1999 года в преддверии 2000-летия Рождества Христова, приведены результаты теоретических и экспериментальных исследований, дополняющие тот значительный по объему материал, накопленный учеными, исследовавшими Плащаницу, и позволяющие по-новому оценить некоторые результаты, касающиеся ее датирования.  далее>>

Афиногенов Д.Е.
Переломным моментом в том, что касается осведомленности византийцев об эдесском нерукотворном образе Спасителя и истории его происхождения, был, по всей видимости, самый конец VIII и первое десятилетие IX в. Уже к 815 г. представление об Убрусе как о неотъемлемой части церковного предания укоренилось достаточно прочно для того, чтобы авторитетнейшие православные богословы ссылались на него в полемике с иконоборцами. Поэтому и Послание трех восточных патриархов, если оно действительно было написано в 836 г., вполне могло содержать рассказ об эдесской святыне.  далее>>

Джон П. Джексон, Ребекка С. Джексон, Кит Е. Пропп
В данной работе мы хотим представить убедительные эмпирические доказательства, полученные в ходе исследования самой Плащаницы, доказательства того, что Туринская Плащаница является тем же полотном, которое выставлялось для обозрения и поклонения в Византии в течение нескольких веков до захвата крестоносцами Константинополя в 1204 г. н.э. Таким образом, мы покажем, что Плащаница, по крайней мере, на несколько веков, старше возраста, полученного в результате радиоуглеродного анализа.  далее>>