О новомучениках и исповедниках Российских – в самом сердце старой Европы

Русский духовно-культурный центр в Париже

В Париже в Российском духовно-культурном православном центре 16 апреля начала работу мультимедийная выставка «Новомученики и исповедники Церкви Русской». Это важное событие, настоящий прорыв, ведь это первая подобная экспозиция, открывшаяся за пределами России. Она дает возможность и французам, и гостям французской столицы узнать о том беспримерном трагическом пути, что прошла Русская Православная Церковь в XX веке.

Выставка рассказывает о подвиге наших новомучеников и исповедников ярко и убедительно, на богатейшем фактическом материале. Огромное количество фотографий, копий важных документов, выразительных цитат представлено с помощью самых современных мультимедийных технологий. Некоторые из высказываний политических деятелей той эпохи поистине чудовищны, как, например, такое: «Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше».

И потому эта выставка еще и очень тяжелая. На посетителя обрушивается поток информации, почти невыносимой для сердца, если начать вдумываться в приведенные цифры и факты. Страшная хронология убийства Царской семьи, множество священнослужителей и верующих мирян, убитых и замученных на Соловках и в других лагерях, Бутовский полигон, который называют Русской Голгофой… К 1939 году в РСФСР останется всего 100 действующих храмов на всю огромную территорию и ни одного монастыря! И если в 1914 году приходского духовенства было почти 70 тысяч человек, то через 25 лет будет только 200… По числу жертв советские гонения оказались беспримерными и превзошли гонения ранней Церкви в Римской империи.

Обо всем этом и многом другом говорится на выставке, которая приурочена к 100-летию трагического расстрела святого страстотерпца императора Николая II и его семьи, а также началу большевистских гонений на Церковь. Однако временные рамки экспозиции гораздо шире. Историю гонений предваряет показ жизни Церкви в первые полтора десятилетия XX века, рассказ об основных и непростых проблемах ее дореволюционного – Синодального – периода; хронология событий доводится до времени конца коммунистического правления в России и завершается прославлением в лике святых новомучеников и исповедников Российских. Их сонм, их подвиг – духовное сокровище, обретенное Русской Церковью в XX веке.

Выставка пробуждает веру и надежду, ведь она – о христианской победе над смертью

При этом выставка пробуждает веру и надежду, ведь она – о христианской победе над смертью. В представлении любого человека преждевременная насильственная смерть – трагедия. Однако мученическая кончина людей, о которых рассказывает выставка, исполнена глубочайшего смысла. Не сломившись, они явились победителями своих гонителей и унаследовали жизнь вечную. Просиявшие в Церкви новые мученики были поэтому не просто жертвой, они стали также и примером самоотверженного исповедания Христа. Они не пошли на соглашательство с властью, не предали и не оклеветали тех, кто был рядом, были верными Христу до самого конца. Кровь мучеников и исповедников принесла, как благодатное семя, обильный плод в обновленной России.

Очень важно показать европейцам – в самом сердце старой Европы, – что Русская Православная Церковь в полной мере разделила скорбную судьбу русского народа, что сама Россия и ее Церковь тоже стали жертвами марксистской идеологии. О подвиге новомучеников и исповедников сегодня знают молодые поколения православных христиан в России. Строятся храмы, носящие имена этих новых свидетелей Христа, пополнивших сонм мучеников Древней Церкви. И современной Европе жизнь и кончина новомучеников и исповедников являют пример того, как не утратить свою христианскую идентичность.

В Париже выставка будет открыта до 6 мая. Затем, как предполагают ее организаторы – Патриарший совет по культуре, Министерство культуры РФ и Фонд содействия сохранению христианских ценностей, – выставка будет представлена в Ватикане, где ее посетители смогут познакомиться со всеми материалами уже на русском и итальянском языках.