Скромное апостольство

Андрей Ткачев, протоиерей. Скромное апостольство : cборник статей / Ткачев А., прот. — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2018. — 176 с. : ил.

В своей новой книге «Скромное апостольство», выпущенной издательством Сретенского монастыря, известный проповедник протоиерей Андрей Ткачев рассказывает о современных реалиях, с которыми каждый день приходится сталкиваться православному человеку. Он размышляет о судьбе России и русского человека, о нелегком бремени священства, о том, что мешает современному человеку исповедоваться и с какими трудностями сталкиваются священники, совершающие таинства в Церкви. Отец Андрей пишет о святых, которые невидимо находятся рядом с нами, а также о непонятных для нас строках Священного Писания.

***

«Не я такой. Жизнь такая», — привычно говорит в свое оправдание человек, грешащий так же часто, как пьет воду. В том, что «жизнь такая», его убеждает постоянный слух о делах беззаконных. Поток информации о притеснениях и несправедливостях словно обеляет грешника в собственных глазах. Так, мол, все делают. Что ж, плодами будет беда, поскольку пророк Исаия говорит: «Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя» (Ис. 33, 1). Берегущему же свой слух и свое зрение человеку обещан покой: «Убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Ис. 33, 16).

***

Самые дорогие вещи в жизни — это те, которые не имеют цены. За которые сколько бы ни заплатил, а не приобретешь и не купишь. Нет таких магазинов и товарных баз. Очевидно, что есть много дорогого, которое можно купить, поднатужиться, украсть, в конце концов. Но есть вещи, которые не украдешь и не купишь. И из них главная — это время. Мы богачи, пока у нас есть время.

***

Есть такое явление духовной жизни и материальной — хвастовство. Когда человек, например, в духовном отношении, разбалтывает все, что про себя знает. А я молился так, а я ходил туда, а я разговаривал с этим, а мне Господь вот это показал, мне вот это приснилось. Духовные болтуны. Это опасное занятие, потому что все выветривается и исчезает. Хорош человек, который умеет таить и мысли, и мечты и молчать. Как Тютчев писал: «Молчи, скрывайся и таи и чувства и мечты свои».

Так надо и в государственной жизни, и в житейских своих делах, и в духовной жизни, конечно же, быть не то что прижимистей, а быть целомудренно сдержанным на похвалу самого себя. И на то, чтобы похвалиться детьми, машинами, деревьями плодовыми, домами, картинами или денежными сбережениями. Не надо. Сдержанность никогда человеку не повредит, наоборот, будет сохранять его во время сна и во время бодрствования, покроет его прохладной тенью.

***

Если к любви относиться не как к приятной эмоции, а как к полю, которое нужно возделывать, то нужны конкретные упражнения, конкретные действия по приближению к цели. Например, прежде чем что-то хорошее делать, нужно учиться хорошо думать о людях. Все наши видимые дела вырастают из невидимых мыслей. В конечном итоге мы поступаем именно так, как мыслим. Вот увидел из окна своей колесницы остановившиеся и мигающие машины (в ДТП попали), и можно процедить, проезжая мимо: «Доездились, растяпы», а можно сказать: «Бедняги. Помоги им, Господи!» Дело кажется не стоящим выеденного яйца, но это не так. Это два совершенно разных отношения к жизни и людям, за фасадом которых скрываются совершенно разные поступки, соответственные мышлению. И я никогда не скажу плохого слова о человеке, тем более не подниму на него руку, не напишу донос, если прежде не уничижу его в помысле. Точно так же, думаю, дела обстоят и у вас. Заставлять себя хорошо думать о людях, не осуждать их, сострадать им, не радоваться их унижению — это и есть попытки стяжать любовь, хотя ничего заметного еще не сделано. Вся работа происходит внутри, невидимо.

***

Ревность к добрым делам, ревность зрячая и осмысленная, с рассуждением нужна человеку как воздух. Говорят: «Я ничего плохого не делал». Но если кусок земли имеешь, то ведь не хвалишься, говоря: «У меня здесь ничего не растет». Наоборот, разбей огород, посади деревья или цветы. Сделай что-то. Земля украшенная и обработанная, а не пустующая, хвалит хозяина. То же и с бедной душенькой.

***

Отделишь Христа от Его заповедей, превратишь их в некие автономные идеи или принципы — и все. Заповеди окаменеют, повиснут на человеке несносным грузом, и сбросит их тогда человек. Если же ради Христа делать то, что Христос сказал, то легчает крест по мере несения, и в горечи духовных трудов появляется сладость утешения от Бога.

Содержание

Житие мое…

• Бегом от новостей
• Время, которое нужно беречь
• Духовные болтуны
• Любовь
• Ночная молитва
• Польза от неприятностей
• Помыслы
• Зачем?
• Монашеская история. Поучение о последних временах
• Безбожие
• Не для меня
• Старость

Непонятная моя родина

• Немцы в городе
• Доктрина невского
• Русь еще жива…

Парадокс Тесея

Братья Карамазовы — психологическая палитра русских людей

Пожар: внимание, снимаю

Русь монахолюбивая

Государь лицом к народу

Духовенство: сословие или призвание?

Демография, или потери необратимые

Приобретения, оплаченные кровью

• «Синьор Робинзон»
• Люди за спиной
• Сидельцы

О делах наших церковных

• «Служите богу со страхом и разумением»

Страх

Чрезмерная ревность

Власть и авторитет

• Чтобы свет веры не истощался

Пастырское выгорание

Семейная жизнь

• Жить в миру, но не по-мирски

Деньги

Дух карьеризма и наживы

Дух непрестанного веселия и культ наслаждений

• Ангел в алтаре
• Кто кого учит?
• Вот это да…
• Каюсь, что я не ангел
• Скромное апостольство

О святых

• Небесное воинство
• Святой равноапостольный князь Владимир
• Слово о святителе Иоанне
• Тропарь святителю Николаю

Святые письмена

• Воспойте Господеви песнь нову
• О псаломских «жестокостях»
• В кого веруем
• Живой между мертвыми
• Постепенное изгнание
• Христос, сокрытый в заповедях