Православный календарьПравославный календарь
«Чтение становится элитарной деятельностью»
Людмила Мосунова
Хорошая книга дает возможность прожить то, что ты никогда не проживешь в жизни.
«Для того мы и существуем на этом свете, чтобы делать как можно больше добра»
Воспоминания монахинь о прп. Гаврииле (Ургебадзе)
Увидев его, поняла сразу, что он знает все обо мне и мне нечего объяснять.
«Трудности нас закаляли и укрепляли в вере»
О войне, гонениях на Церковь и вере в советское время
После уроков меня задержала пионервожатая, говорит: «Когда прекратишь в храм ходить?» А я отвечаю: «Как начал ходить – так и буду».
«Я всегда очень боялся, что один из них умрет»
Елена Кучеренко
Иван как будто бы куда-то спешил и боялся потерять даже секунды на этом своем пути. Каждый день жил как последний.
«Молчание, зовущее горé»
Иером. Пафнутий (Фокин)
По его кончине братии открылось много тайных подвигов старца, о которых они ранее и не догадывались.
Разрушить семью ради правильного воспитания детей
Анна Сапрыкина
Первый и главный педагогический рецепт – заботиться о браке, строить и беречь любовь и единодушие в отношениях между мужем и женой.
«Неполезно, когда священник скрывает проблемы на приходе и задабривает архиерея»
Еп. Штутгартский Иов
Мы в Зарубежной Церкви всегда жили вместе: украинцы, белорусы, русские. И сейчас, слава Богу, удается поддерживать эти теплые отношения.
Первая встреча со старцем Паисием
Митр. Лимасольский Афанасий
И вдруг старец мне говорит: «Ты из нашего рода». – А я ему: «Геронда, вы из Кипра?» – Он мне: «Бестолковый».
Война, ГУЛАГ и радость в жизни поэта Николая Домовитова
Марина Бирюкова
Лагерные стихи Домовитова – о надежде, которая не умирает, даже когда умер уже расстрелянный, и о совести, которая станет личным трибуналом для палачей.
Крымские священники посетили Византию
Репортаж из Крыма (+ФОТО +ВИДЕО)
Посетители смогут стать не только зрителями, но и участниками всех важнейших событий истории Крыма и Новороссии.

Фрески Калязинского монастыря после реставрации вернулись в Музей архитектуры

Москва, 5 июля 2019 г.

    

В ноябре 2019 года Государственный музей архитектуры имени А.В. Щусева представит выставку «Калязинские фрески XVII века: история спасения и реставрации», посвященную результатам многолетней работы по изучению и сохранению уникальной коллекции фресковой живописи Калязинского Троице-Макарьева монастыря, сообщает Синодальный отдел по монастырям и монашеству.

В процессе подготовки к выставке реставраторы Московской государственной художественно-промышленной академии имени С.Г. Строганова отреставрировали 7 фресок, которые на днях вернулись в Музей архитектуры. В сентябре реставрационная мастерская Академии примет еще 9 фресок будущего выставочного проекта.

В рамках реставрационных работ специалисты снимают фрески со старого основания и изготавливают новое из современных материалов, снимают некорректные тонировки 1940-х годов, укрепляют красочный слой и перемещают неверно поставленные фрагменты.

Реставрация фресок 2019 года является продолжением сотрудничества Музея архитектуры и «Строгановки». В 80-е годы профессор кафедры реставрации монументальной живописи Строгановского училища (ныне МГХПА имени С.Г. Строганова), реставратор высшей категории В.П. Бурый разработал авторскую методику реставрации калязинских фресок. Под его руководством в период с 1988 по 1996 годы были возвращены к жизни 11 живописных фрагментов из собрания Музея архитектуры имени А.В. Щусева и фрагменты, хранящиеся в музее самого училища.

Положительные результаты применения выработанной реставрационной методики были подтверждены многолетними наблюдениями.

    

Краткая справка

Фрески Троице-Макарьева монастыря (XVI–XVII вв.) в Калязине были героически спасены в 1940 году перед затоплением монастыря при создании Угличского водохранилища. Перед разрушением монастырского ансамбля экспедиция Академии архитектуры, в состав которой входил Музей архитектуры, провела научное описание и фиксацию его построек. Под руководством художника-реставратора П.И. Юкина в январе-феврале 1940 года в крайне суровых условиях при температуре, достигавшей - 32 ℃, со стен Троицкого собора были сняты 126 фрагментов стенописей общей площадью 185 кв. м, 117 из них были переданы в Государственный научно-исследовательский музей архитектуры, около 30 направлены в другие музейные собрания, в том числе в коллекцию бывшего Строгановского училища.

Троицкий Макарьев монастырь – затопленный при создании Угличского водохранилища «градообразующий» православный монастырь в Калязине. Представлял собой наиболее полный ансамбль допетровского зодчества на востоке Тверской земли. Основателем монастыря был тверской служилый человек Матвей Кожин из знатного кашинского рода, который принял в Кашинском Клобуковом монастыре постриг под именем Макария, после чего поселился недалеко от монастыря Николы на Жабне, на левом берегу Волги основал собственный Троицкий монастырь. Землю под устройство нового монастыря пожертвовал владелец этих земель боярин Иван Коляга (от его прозвища, возможно, произошло название подмонастырского города), который, потеряв всю семью, ушел к Макарию и отдал монастырю всё свое достояние (об этом говорится в «Житии преподобного Макария»). Монастырь стал своеобразным опорным пунктом новгородских купцов, ведших торговлю в этих местах. О посещении обители в 1466 году упоминает тверской купец Афанасий Никитин.

Каменное строительство в монастыре велось в 1520-е годы на средства удельного князя Юрия Ивановича. Тогда ростовскими мастерами были воздвигнуты Троицкий собор, теплая церковь и обширная трапезная, уцелевшая до XX века. В монастырской ризнице по состоянию на начало XX века хранилось 6 рукописных книг XVI века. В XVII веке обитатели монастыря были высмеяны в «Калязинской челобитной» – сатирическом памфлете, написанном в форме жалобы ленивых и распущенных монахов архиепископу Симеону на своего требовательного игумена. Во время реформы 1764 года Макарьев монастырь был отнесен к 1-му классу.

На протяжении веков Троицкий Макарьев монастырь был местом паломничества русских царей, императоров и Патриархов. Поклониться мощам преподобного Макария в разное время приезжали Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Федорович, Патриарх Филарет, Алексей Михайлович, Патриарх Никон (двое последних укрывались здесь также от моровой язвы в 1654 году), Петр I, Екатерина II, Александр II.

Троицкий монастырь закрыли в начале 1920 года, за год до этого была вскрыта рака преподобного Макария. Ансамбль допетровского зодчества, как и вся старая часть города Калязина, ушел под воду при создании в 1940 году Угличского водохранилища. Подобная судьба постигла тогда и не менее древний Покровский монастырь, стоявший напротив Углича.

    

Ныне на месте снесенного монастыря располагается небольшая возвышенность, которая называется «монастырскими островами». В 2000-е годы там была возведена небольшая часовня из красного кирпича.

Юлия Стихарева

5 июля 2019 г.

Рейтинг: 10 Голосов: 43 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×