Православный календарьПравославный календарь
Невидимые пустынники Буковинских гор
Ч. 1. Восхождение на Джумэлэу
Традиция отшельничества в Румынии не прерывалась никогда. Она жива до сих пор, и монахи по-прежнему продолжают подвизаться в ущельях и пропастях земных.
«Закон духовной жизни таков: если я сяду, то мои дети лягут»
Прот. Василий Гелеван
Все слова меркнут, если твой личный пример противоречит тому, что ты говоришь. Я уважаю таких людей, которые говорят одно, а делают… то же самое.
Иван Сергеевич Шмелёв (1873–1950)
Павел Тихомиров
Иван Сергеевич попытался создать православный роман, самим фактом своего существования указывающий на возможность возвращения культуры в лоно Церкви.
«Я чувствую в себе мрак. Что мне делать?»
Иером. Серафим (Алдя)
Каждый человек, которого ты спасаешь, возлюбленный мой, — это твое сокровище. Твое сокровище перед Христом в день Суда.
«Каждую неделю левые грозятся меня убить»
Свящ. Франциско Сальвадор
Десятки молодых людей были готовы стать мучениками, умереть за Христа.
Дети! Последнее время
Прот. Лаврентий Фарли
Воскресение Христово – это не столько окончание повествования о Христе, сколько начало повествования о грядущем веке.
Математик Алексей Савватеев: «Нагорная проповедь — это что-то запредельное»
В школе я постоянно думал над тем, что Ермак рисковал ради Какого-то Иисуса Христа.
Невидимые пустынники Буковинских гор
Ч. 2. Отшельницы
Жизнь, незаметно протекающая в этих горах, – будто ожившие страницы древнего Патерика.
Иконописец Андрей Патраков
ГАЛЕРЕЯ РАБОТ
Андрей Александрович – член Творческого союза художников России и Международной федерации художников ЮНЕСКО.
Духовный закон
Валентина Ульянова
Бог «меняется» тогда, когда меняются люди. Человек своим покаянием может изменить решение Бога! Это дело нешуточное.

Митрополит Иларион је одлуку о легализацији еутаназије у Немачкој назвао препородом Хитлеровог наслеђа

Москва, 22. март 2020. г.

  

    

Федерални уставни суд Немачке је крајем фебруара објавио да забрана еутаназије, односно убиство човека по његовој жељи, противречи Основном закону земље. Оцењујући донету одлуку председник Одељења за спољашње црквене односе Московске патријаршије Митрополит волоколамски Иларион је рекао: „Хтео бих да ‘честитам’ Немачкој то што се 75 година након победе над нацизмом обнавља наслеђе Алфреда Хитлера. Вредело је чекати 75 година да одлуке које је он некада донео буду обновљене у новом паковању, с новом интерпретацијом.“

    

Владика је у емисији „Црква и свет“ истакао да се управо Хитлер може назвати пиониром савремене еутаназије: он је још пре рата покренуо обављање одговарајућих истраживања и стварање потребних процедура и идеолошку базу је прилагодио овој пракси. Такозваној еутаназији су по Хитлеровој наредби били подвргнути како стари људи, тако и они који су имали различите телесне мане или психичке болести.

„Данас смо сведоци препорода ове нацистичке идеологије,“ – констатовао је јерарх. Он је указао да се сад речју „еутаназија“ означава убијање тешко оболелих људи, при чему је у неким земљама чак већ дозвољена еутаназија деце.

„Став Цркве се увек састојао у томе да се живот и смрт човека налазе у рукама Божијим, – подсетио је митрополит Иларион. – Ако човек пати, Бог му ову патњу шаље како би се духовно очистио. Нико нема права да прекине човеков живот.“

Притом је архипастир поменуо да има посебних случајева кад је, на пример, пацијент прикључен на апарат за вештачко дисање или кад се човек добровољно одриче лечења схватајући да оно не може да исцели болест, већ може само да продужи патњу. „То је морални избор који може да учини сваки човек, – истакао је владика. – Црква не говори о томе да треба користити све методе како би се живот продужио по сваку цену. Али ако је реч о убијању људи који не желе да живе због овог или оног разлога, на пример, зато што имају тешку болест или неке друге проблеме, укључујући и проблеме психичког карактера, Црква нипошто не може с тим да се сложи. Оваквим људима треба помагати свим могућим средствима, а што је главно – треба им вратити вољу за живот. Црква се заправо овим и бави на свим фронтовима – враћа људима вољу за живот уколико су је изгубили.“

Владика је истакао да се Црква руководи правилом које је формулисано још у старозаветна времена „Не убиј.“ „С тачке гледишта Цркве преступно је свако убиство, без обзира да ли је то еутаназија, абортус или други облик лишавања живота, нека се и оправдава овим или оним разлозима. Изузетак могу представљати само случајеви убиства у току ратних дејстава или убијање терориста, односно ликвидација овог или оног човека како би се спречило да он убија друге људе. То је једина ситуација у којој убиство може бити оправдано,“ – констатовао је Митрополит волоколамски Иларион.

Са руског Марина Тодић

23 марта 2020 г.

Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBookВКонтактеЯндексMail.RuGoogleили введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×