Православный календарьПравославный календарь
Штрихи к портрету Царя
Документальная хроника Царской семьи. Премьера фильма
Некоторые фрагменты кинохроники Царской семьи, находящиеся на разных катушках, некогда являлись частью одного фильма. Нам удалось собрать и смонтировать их.
Вася старший и Вася младший
Валерий Серяков
«Я свечку поставлю, если не посадят ребят! Еще обещаю: всей семьей в церковь пойдем, если обойдется все». Ни в какую церковь, конечно, никто не пошел…
«Я открыл монастырь, потому что мне очень не хватало монашеской жизни»
Митр. Иона (Паффхаузен)
Мы очень сильно чувствуем помощь и участие в нашей жизни вмч. Димитрия Солунского, свт. Иоанна Шанхайского и нашего недавно почившего первоиерарха Илариона (Капрала).
Как кришнаитки ездили в Лавру к прп. Сергию
История одной удивительной поездки
Мы целый день провели в Сергиевом Посаде. Всё было сказочно, тепло, по-семейному, очень радушно, очень гостеприимно.
Счастливое исключение: «Дело» свящ. Павла Фоминых
Хроники 1930-х. «Оправданные». Ч. 1
Это почти единственный из четырехсот случаев, отложившихся за период с 1918 по 1940 гг. в фондах ПермГАСПИ, когда уполномоченный не справился с заданием…
Жена да боится мужа своего. Ч. 2
Анна Сапрыкина
Послушание жены мужу – это не безвольное подчинение раба, это уважительное повиновение свободных людей.
Скорый помощник
Памяти иерод. Алексия (Писанюка)
Его просили, и он помогал, как скорый помощник, отзываясь на людские горе и скорбь.
Обретение мощей священноисповедников Сергия Правдолюбова и Александра Орлова
Воспоминания о свщисп. Сергии (Правдолюбове)
Звонок: «Отец Сергий, сегодня Патриарх подписал благословение на прославление вашего деда!» Я остановил машину, вышел и благодарил Бога так сильно, как никогда.
Жена да боится мужа своего. Ч. 1
Анна Сапрыкина
Начальствование мужа ни в коем случае не предполагает унижения жены. Оно исключает унижение, оно прямо требует уважения к жене как к своей соправительнице.
Святой Царь в Крыму (Ливадия, 1902–1914)
Документальный фильм
В архивно-документальном фильме «Святой Царь в Крыму (Ливадия, 1902 – 1914)» представлена не только уникальная хроника Царской семьи, но и запись голоса святого Императора Николая II.

Митрополит Иларион је одлуку о легализацији еутаназије у Немачкој назвао препородом Хитлеровог наслеђа

Москва, 22. март 2020. г.

  

    

Федерални уставни суд Немачке је крајем фебруара објавио да забрана еутаназије, односно убиство човека по његовој жељи, противречи Основном закону земље. Оцењујући донету одлуку председник Одељења за спољашње црквене односе Московске патријаршије Митрополит волоколамски Иларион је рекао: „Хтео бих да ‘честитам’ Немачкој то што се 75 година након победе над нацизмом обнавља наслеђе Алфреда Хитлера. Вредело је чекати 75 година да одлуке које је он некада донео буду обновљене у новом паковању, с новом интерпретацијом.“

    

Владика је у емисији „Црква и свет“ истакао да се управо Хитлер може назвати пиониром савремене еутаназије: он је још пре рата покренуо обављање одговарајућих истраживања и стварање потребних процедура и идеолошку базу је прилагодио овој пракси. Такозваној еутаназији су по Хитлеровој наредби били подвргнути како стари људи, тако и они који су имали различите телесне мане или психичке болести.

„Данас смо сведоци препорода ове нацистичке идеологије,“ – констатовао је јерарх. Он је указао да се сад речју „еутаназија“ означава убијање тешко оболелих људи, при чему је у неким земљама чак већ дозвољена еутаназија деце.

„Став Цркве се увек састојао у томе да се живот и смрт човека налазе у рукама Божијим, – подсетио је митрополит Иларион. – Ако човек пати, Бог му ову патњу шаље како би се духовно очистио. Нико нема права да прекине човеков живот.“

Притом је архипастир поменуо да има посебних случајева кад је, на пример, пацијент прикључен на апарат за вештачко дисање или кад се човек добровољно одриче лечења схватајући да оно не може да исцели болест, већ може само да продужи патњу. „То је морални избор који може да учини сваки човек, – истакао је владика. – Црква не говори о томе да треба користити све методе како би се живот продужио по сваку цену. Али ако је реч о убијању људи који не желе да живе због овог или оног разлога, на пример, зато што имају тешку болест или неке друге проблеме, укључујући и проблеме психичког карактера, Црква нипошто не може с тим да се сложи. Оваквим људима треба помагати свим могућим средствима, а што је главно – треба им вратити вољу за живот. Црква се заправо овим и бави на свим фронтовима – враћа људима вољу за живот уколико су је изгубили.“

Владика је истакао да се Црква руководи правилом које је формулисано још у старозаветна времена „Не убиј.“ „С тачке гледишта Цркве преступно је свако убиство, без обзира да ли је то еутаназија, абортус или други облик лишавања живота, нека се и оправдава овим или оним разлозима. Изузетак могу представљати само случајеви убиства у току ратних дејстава или убијање терориста, односно ликвидација овог или оног човека како би се спречило да он убија друге људе. То је једина ситуација у којој убиство може бити оправдано,“ – констатовао је Митрополит волоколамски Иларион.

Са руског Марина Тодић

23 марта 2020 г.

Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBookВКонтактеЯндексMail.RuGoogleили введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×