В день Святой Троицы о нашей вере и Церкви

Братья! Весь православленный мир, рассеянный по всему лицу земли, празднует сегодня день сошествия Святого Духа на апостолов. Празднует окончательное исполнение обетования Божия об устройстве и спасении мира. Это последний акт мессианского посольства на землю Сына Божия.

«Еще много имам глаголати вам, – сказал Господь Иисус Христос пред Своим страданием ученикам Своим, – но не можете носите ныне. Егда же приидет Он, Дух истины, наставит вы на всяку истину: не от Себе бо глаголати имать, но елика аще услышит, глаголати имать, и грядущая возвестит вам; Он Мя прославит, яко от Моего приимет и возвестит вам; вся, елика имать Отец, Моя суть: сего ради рехь, яко от Моего приимет и возвестит вам (Ин. 16: 12–15).

Совершилось последнее слово домостроительства Божия, слово Богочеловека, сошедшего на землю ради нашего спасения, и положено начало существованию Его Церкви. До этого славного в истории нашей Церкви дня христианское общество составляли ученики Христа и несколько жен-мироносиц, Никодим и Иосиф Аримафейский во главе с Девою Марией. В иерусалимской горнице, собранные на молитву, они удостоились получить обещанного Святого Духа.

При исключительных обстоятельствах произошло это торжественное событие, известное всем вам. До этого события Христову Церковь представляла горсточка людей, но с этого времени она стала с необыкновенною быстротою распространяться.

Начиная с этого дня мир стал оглашаться проповедью евангельскою.

В сегодняшний день обратилось к Христу три тысячи человек.

У апостолов не было больше радости и страха, боязни и нерешительности; они, укрепляемые Духом Святым, пошли на проповедь, так что скоро «во всю землю изыде вещание их и в концы вселенная глаголы их». Вскоре весь тогда известный мир был покорен проповедью евангельскою. И в наше время евангельская проповедь приобретает ко Христу ежедневно сотни людей. Крест Христов водружен во всех частях света, имя Его славится всюду, где только успело дойти Его благовестие.

Но, братья, при успешном распространении евангельского учения – при этом громадном успехе и отрадном явлении – открывается и мрачная сторона среди христиан всех вероисповеданий: это гибельный дух неверия и равнодушия к учению Христову.

Случалось ли вам когда-нибудь быть в обществе так называемых образованных людей? Вы нередко могли там быть свидетелями оживленного разговора, темой которого служила религия Христова. Люди, большею частью поверхностно ученые, подвергают элементы веры самому строгому, беспощадному анализу.

А сколько их, подвергающих сомнению божественное происхождение самого христианства! Немало в наше время и таких, которые признают существование одной только материи, осмеливаются отвергать бытие Божие и бытие духовного или нравственного.

Люди эти не только сами себя обрекают на вечную погибель, но они поднимают преступную руку свою и на верующих во Христа, стараясь совратить разными доводами наивных христиан в свой лагерь. Опасность великая угрожает стаду Христову от волков-хищников.

Какие причины неверия и безбожия в наше время? Может быть, христианство отжило свой век, подобно многим древним религиям? Да, неверующие и безбожники нас убеждают, что учение Христа не применимо к нашему веку, оно потеряло свое значение для нынешнего времени. Учение Христа, говорят они, не трактует о социальных, политических и экономических вопросах, без которых не может обойтись современная жизнь. Христианство, по их мнению, имело значение в первые века его появления, когда в мире царила необразованность, а теперь оно чуждо не только социальных, политических и экономических вопросов, но не удовлетворяет и другие запросы человеческого ума. Оно также чуждо физических, математических и астрономических вопросов. О бедные, жалкие люди! Не показывает ли это, что вы чужды духа учения Христова, духа Евангелия?

Не свидетельствуют ли ваши нападки на христианство, что вы поверхностно знакомы с его учением и назначением. Цель, идея и главная особенность христианства, отличающая его от всех бывших религий, – это его чисто религиозное направление: вот его характерная черта. Оно никогда не задавалось целью разрешить научные или социальные вопросы, оно чуждо такого духа; оно явилось в мире как неотлагательная необходимость восстановить нравственную гармонию примирения человечества с Богом и утвердить любовь между людьми, указать человеку на его высшее назначение, уча его искать прежде всего Царства Божия и правды Его. Образованность в век рождения Христа достигла высших пределов тогдашнего человеческого гения. Век Августа, в котором родился Спаситель, называется золотым периодом римской литературы. Вот почему неправы современные отрицатели христианства, утверждая, что оно явилось на помощь тогдашней необразованности. Может быть, христианство побеждено современными открытиями естественных наук? Нет. История естественных наук, достигая в наше время колоссальных успехов в области открытия, свидетельствует о неземном происхождении христианства. Если иногда и встречаются несогласия, то это только благодаря неразвитию человеческого ума. Что сегодня неизвестно и ложно – завтра может оказаться известным и правдивым. Ум человека находится на пути своего развития.

Но где же причины современного неверия? Да позволено мне будет, благочестивые слушатели, не как двадцатилетнему неопытному юноше, но как пастырю Церкви, много пережившему и испытавшему, уверить ваши почтенные и старческие возрасты, что одна из главных причин современного неверия заключается в строгости нравов, предъявляемой христианством.

Евангелие требует от человека обуздания своих страстей, борьбы с самим собою, с своими злыми привычками, поста, молитвы, дел любви, правды и милосердия, одноженства, чистоты сердца, целомудрия, терпения и отречения от земных привязанностей, воспитывая себя для будущей жизни. Современному колеблющемуся человеку эти требования не нравятся. Он не обладает твердым выработанным характером и постоянными твердыми началами в своем поведении. Вот почему христианство отжило свой век. Человек не хочет следовать закону Евангелия, он свободнее себя чувствует вне ограды Церкви – вот почему она ему ненавистна! Зачем он будет последователем христианства, которое не позволяет ему дать волю своим привычкам и дурным склонностям? Лучше он освободится от его ига, примкнет к вольнодумцам-безбожникам или к тем религиям, которые не так строги своими нравственными требованиями, а поэтому: долой христианство, да здравствует свобода!

О заблуждающиеся жалкие люди – гонители Господа Христа! Посмотрите на окружающий нас мир, на его чудную гармонию и красоту, как он прославляет своего Творца, исполняет Его закон, проповедует Его всемогущество, премудрость и благость! От ничтожного муравья до великих животных, от малейшей звезды до ясного солнца – все прославляет своего Творца-Бога. Небеса поведают славу Божию, творение же его – руку Его возвещает твердь. Только один человек подымает свою дерзкую руку и восстает на Господа своего. Омытый кровию Сына Божия, спасенный от греха, проклятия и вечной смерти Его крестною смертью, просвещенной светом Его божественного Евангелия, он отвергает своего Спасителя, распинает Его на всемирную Голгофу вторично своими беззакониями и богоборственными делами.

О неблагодарное создание!

Кто ты, восстающий на Господа и Христа Его? Ты, бедный человек, слабое существо, созданный из праха земного, ты, жалкий странник земли, проклинающей тебя, что так недостойно топчешь ее поверхность, ты, недостойный теплоты солнца, прославляющего Бога, ты, отвергнутый сын неба, презренного тобою, ты, жалкий наследник ада, призванного тобою! О извращенная нравственная природа твоя! Как ты огрубела в холодном неверии! Ты и тогда не поверила бы, если бы Бог благоволил открыться тебе среди грохота молнии и грома, среди бури, шума и ветра. Да исчезнут гибельные твои вольнодумства в темных глубинах океана забвения.

Обратись к вере твоих отцов. Или ты думаешь и дальше ратовать против Бога, создавшего тебя? Или ты намерен и дальше омрачать славу евангельского благовестия и хочешь, подобно озверевшему Диоклетиану, предать все богодухновенные книги вместе с Евангелием, столь ненавистным твоей испорченной природе, огню и стереть память о них в роде человеческом?

Разве ты не знаешь, что и тогда ты бы не уничтожил живых страниц Евангелия, хранящихся в благодарных сердцах многих миллионов христиан, которые находят в них главный источник силы для борьбы со всеми злыми страстями и опору для достижения вечного блаженного царства?

Мы, христиане, знаем, что в наш век гордятся отрицанием Бога; мы знаем, что атеизм пользуется большою популярностью и человеку образованному стыдно не числиться в рядах его поборников, а то образованный и просвещенный мир назовет его невеждою.

Но они нас не запугают: с нами Господь Христос и Дух Святый до окончания века. Они нас не смущают, ибо мы знаем, в Кого уверовали (см.: 2 Тим. 1: 12). Против их учения протестует все в нашем теле и душе. Все их доктрины исчезнут, как прах, «небо и земля прейдут, но слова Христа не прейдут» (ср.: Мф. 24: 35), ибо Господь Иисус Христос «вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13: 8). Он наш Царь, Спаситель, Господь, Творец и Бог. Пред Ним преклонились сыны Греции, которые на Его позорном Голгофском кресте усмотрели такую красоту, каковую их гениальные художники не могли даже и предвидеть. У ног Его сплотились воины и начальники царского Рима, видевшие Его силу, величество и божество.

По всему лицу земли раздавался выходящий из глубины наболевшей человеческой души вздох: «Господь мой и Бог мой».

Может быть, и вы, воюющие против Христа, скажете эти слова завтра-послезавтра и признаете в Нем Искупителя и Спасителя мира.

Наверное вы это скажете, если внимательно прислушаетесь к голосу своей совести, сбросите ложный стыд и презрение мира и тогда торжественно приветствуете Христа, Который стучится у дверей вашей души и ждет вашего обращения, и торжественно исповедуете, что Он «Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16: 16).

А тем, которые не слышат нашего зова, мы еще больше станем благовествовать и вразумлять. Если они и дальше останутся в ожесточении, то это действительно ужасное зло, которое коренится в извращенной природе человека. А таких ожесточенных я вижу тысячами. Я вижу эту богоборственную армию, которая приближается к нам, подобно леденящему ветру, со знамением безверия, цивилизации и материализма.

Печальные думы охватывают меня в настоящую минуту, я падаю духом, руки опускаются, колена дрожат при виде этой приближающейся бури, устремленной на Церковь Христову. Я вижу малодушных христиан, готовых бежать испредь этого грозного нашествия. Я вижу христиан рассеянных и, подобно апостолам среди морской бури, взывающих: «Господи, спаси ны, погибаем».

Но я вижу также среди малодушных христиан их Учителя, говорящего им: «Аз есмь. Дерзайте, не бойтесь. Я с вами до скончания века, Церковь Мою и врата адова не одолеют».

Тот, Который собрал нас в один корабль – Церковь, Тот с нами. Чего и кого нам бояться, о христиане?!

Тот, Который победил нравственно издряхлевший старый мир, не победит ли Он и нового? Тот, Который с высоты Голгофского Креста покорил мудрость Греции и грубый материализм Рима, не победит ли и нынешних богоборцев, атеистов и софистов? Я твердо верю, что не сегодня завтра наступит торжественный час, когда все богоборственные учения, все эти тысячные полчища отрицателей христианства разобьются о личность Христа Господа, как грозные волны океана о крепкую скалу.

Братья, я этим не хочу ослабить вашего бодрствования и умалить в ваших глазах опасности надвигающейся на нас со стороны неприятелей грозной бури. Нет, вы будьте на страже, бдите и молитесь, чтобы враг не уловил в свои сети вас, ваших детей и знакомых! Оружие нашего противника опасно, оно в состоянии даже пошатнуть нашу веру, нашу надежду.

Но нужно бороться и не падать духом в дни сомнения. Мы немощны, но с нами Христос. За нами победа, победившая мир, Та победа, имя Которой Путь, Истина и Жизнь.

А когда будете изнемогать под бременем борьбы, да не смущается сердце ваше. Когда постигнут вас сомнения, страдания, болезни и когда в ответ на вашу молитву и горячие вопли не последует Божественного голоса, да не прельстят вас земные блага, предлагаемые вам отрицателями христианства. Усматривайте под ударами невзгод любящий голос Спасителя, призывающего вас в Свое Небесное Царство узким, тернистым путем. В дни гонений, страданий и болезней в своих жгучих слезах усматривайте обращение к вам Спасителя: «Блажены вы, которые плачете, ибо утешитесь, наследуя Царство Небесное».

Братья, в дни тяжелых испытаний да не коснется вашего языка пагубный ропот, этот предвестник безверия, да провозгласят уста ваши великую идею святого самоотречения, завещанного нам Спасителем.

Самоотречение – вот тот идеальный святой узкий путь, ведущий в вечные обители Отца Небесного. Самоотречение – вот тот тихий уголок земли, удаленный от суеты мира, где Христос является последователям Своим.

Ты, брат, который жалуешься, что тебя оставил Спаситель, ты, который чувствуешь тяжелый камень на душе своей, ты, жаждущий Света Истины, иди в тот тихий уголок земли, там ты найдешь Спасителя твоего, там, у подножия Его ног, ты должен принести в жертву твои эгоистические планы и положить начало своему отречению. Он ждет тебя там, там, на тернистом узком пути, где Он тебя покинул, когда ты оставил этот узкий путь. Он ждет тебя у темничных ворот, где ты Его видел, когда посещал заключенных со словом любви и утешения. Он ждет тебя у окна бедной развалившейся лачуги, где приютилась от холода и голода нищая семья, где ты с Ним встретился, когда протягивал свою лепту этим меньшим братьям Христовым и где Он тебя покинул, когда ты перестал одевать и кормить умирающих с голоду и холоду.

Он ждет тебя у изголовья больного, прикованного к смертному одру; ты Его там видел, когда посещал страждущего телесными недугами и смешивал свои слезы со слезами больного; ты Его там встретишь, где Он тебя покинул, когда ты, полный сил и здоровья, забыл об этих близких Ему лицах. Иди, там, там ты Его найдешь, там, у больничных ворот ты увидишь Его лик. Он ждет тебя не там, где радость и веселье, наслаждение и угощение. Не иди туда, там ты Его не найдешь. Он ждет тебя не на пути грешных, не в кругу людей ветреных, не в недрах очаровательной суетной жизни. Не иди туда, там ты Его не найдешь. Иди в суровом уединении отречения – там, только там ты Его найдешь и, встретившись с Ним, услышишь: «Аз с тобою во вся дни».

Братья, внимайте этому голосу среди бурь и невзгод мирских, когда вы почувствуете себя сраженными на поле битвы. «И се, Аз с вами во вся дни до окончания века», – да раздастся в сердцах ваших голос Победителя смерти. И тогда никакие вражеские полчища, никакие разочарования и огорчения, никакие болезни и страдания не в силах побороть вас. Тогда в сердце не будет пустоты, его исполнит Любовь, а Любовь Его все побеждает.

И когда вы почувствуете, что вас все оставили, когда вы будете испытывать холодные взоры окружающих и блуждать в томлении, вы найдете одного верного Человека, Который не оставляет вас ни на час и Который теперь, в трудную минуту жизни, скажет: «Не бойтесь, Аз с вами во вся дни».

Когда земля откажет вам в своих благах, когда во дни горя никто не утешит вас, когда мрачная смерть будет приближаться к вашему смертному одру, вы, оставленные всеми, услышите Христа, говорящего вам: «Аз с вами до скончания века». Ободренные Его обещанием и присутствием, ликуйте, ибо ваша победа. Вы, вкусившие этого ликования, не храните его только для себя! Выходите в мир, в темные области безбожия и сомнения, пусть оно светится на вашем жизненном пути, и пусть другие, видя лучезарный свет, изливающийся из вашей души, увидят глазами своими, что в нее снизошел святой Божественный небесный мир. Ликуйте, христиане, ибо Дух Святой укрепил вас для жизненной борьбы. Ликуйте, ибо нет больше места сомнениям и печалям между вашими сердцами и душами и полуотверстым небом. Ликуйте, ибо страдания для вас не страшны, сегодня вы укреплены Духом Святым.

Идите, братья, к гонителям Христа, идите к тем христианам, которые по имени только христиане, устами произносят Его святое имя, а сами валяются в бездне грехов.

Идите к ним и скажите им, что на узком, тернистом пути вы встретили Христа в бедности, в страданиях, в заключениях, в унижениях, у одра больного. Зовите их искать Его там. Он их ждет там, Его они не найдут в темных лесах богоборства, шатания и неверия. Скажите им, что сегодня Он послал Святого Духа, укрепляющего христиан на поле брани. Скажите им, что Дух этот ждет минуты, когда и они откроют двери своего сердца, и дунет в них дыханием Своего Божественного Духа и разгонит, рассеет, как ветер, ничтожные пылинки, все их мрачные думы и просветит их просвещением разума и благочестия.

Скажите им наконец, что сегодня снизошла с неба благая весть, что любовь Божия с обильными дарами благодати, немощных врачующая и оскудевающих восполняющая, будет сиять в душах верующих и что только эта благодать может утешить и спасти.

А если есть такой заблуждающийся в стенах этого храма, если он пришел для простого любопытства посмотреть на торжество наше, то услышь голос пастыря Церкви. Уйди, брат мой, из сего священного жилища Духа Святого. Оставь святую дружину сию и не оскверняй места сего твоими нечестивыми ногами, земля бо, на ней же стоиши, место свято есть. Уйди, твое неверующее сердце замкнуто для той веры, которая составляет нашу радость, счастье и блаженство. Уйди, ты не причастен к тем дарам святости, мира и любви, которыми сегодня преисполнены наши сердца. Уйди, торжество сегодняшнее для тебя одна лишь простая наивная легенда, ты слишком просвещен, чтобы чистым детским сердцем поверить, что сегодня христианский мир освящен сошествием Духа Святаго. Для нас сегодня великий праздник, соединение неба с землею вечными милосердными узами Божия снисхождения; для тебя он обольщение необразованных христиан. Тогда уйди, не оскверняй святости места сего и наши благородные чувства к Творцу нашему.

А если в тебе пробудилось чувство совести, если ты пришел в этот храм, гонимый жаждой утолить душу свою, если ты примкнул к дружине сей, томимый мраком неверия и жаждою просвещения, то да будет благословенно пришествие твое под сенью священного храма сего, да выйдешь ты из него озаренный благодатным светом Духа Святаго, да воссияет в твоем сердце, так долго ослепленном гордостью и неверием, святое и Божественное сияние веры, надежды и любви.

Братья христиане! Да простит мне любовь ваша, что я в этот торжественный день сошествия Святого Духа горькими словами занял ваше благочестивое внимание. В эти священные минуты можно было бы говорить о более радостных вещах, но сознание, что в один день Пятидесятницы обратилось ко Христу три тысячи человек, а теперь в один день три тысячи отпадает, невольно склонило мою речь к слову укоризны и предостережения. Что же делать, когда наш век заставляет нас бодрствовать, когда путь наш усеян опасными стремнинами, на которых легко преткнуться и погибнуть для Царства Небесного. Многочисленные лжеучителя готовы каждую минуту исторгнуть из сердец наших святые дары веры, любви и надежды, и их учение так привлекательно и обманчиво, что никогда не безвременно предостерегать христиан от этого опасного врага.

«Мняися стояти, – говорит апостол, – да блюдется, да не падет» (1 Кор. 10: 12).

Братья! Мужайтесь, стойте в вере, утверждайтесь, бодрствуйте, храните предания Святой Церкви, живите в любви и единодушии, дабы другие, видя ваше доброе житие, исполнились благоговения к нашему Спасителю и уверовали в Него. Стойте на страже своего сердца, да не прельстит вас веяние века сего. Аминь.

Сказано в день Пятидесятницы – Святой Троицы в церкви Кишиневской Митрополии 6 июня 1910 г.