Ученик преподобного Амвросия, духовник Лавры

Схиархимандрит Захария (Егорченков) Схиархимандрит Захария (в миру Егорченков Захар Иванович) родился 2 сентября 1850 года в Калужской губернии, в крестьянской семье. Своему одиннадцатому ребенку Иван и Татьяна дали при Крещении имя в честь пророка Божия Захарии. В 16 лет Захар лишился матери, которая перед смертью благословила сына на монашество. Но отец настаивал на женитьбе сына. Захар попросил отца отпустить его в Белобережскую Иоанно-Предтеченскую пустынь, напоминая, что мать дала обет сходить туда, но не успела. И отец не стал препятствовать.

Игумен монастыря направил Захара к старцу Амвросию в Оптину пустынь. Получив благословение святого старца подвизаться на монастырском поприще и напутствие: «Об отце не думай, теперь он сам тебя отпустит», – юноша вернулся в Белобережскую Иоанно-Предтеченскую пустынь. Был келейником у отшельника старца Даниила, который 40 лет жил в строгом посте и молитве в уединенном месте в Калужской губернии.

На вступление в братию Свято-Троицкой Сергиевой лавры Захара благословил преподобный Варнава примерно в 1874-м году, заметив юношу в толпе паломников в Гефсиманском скиту. 31 января 1884 года Захара официально зачислили в лавру послушником. До принятия монашества он прошел около двадцати различных послушаний. 9 марта 1885 года был пострижен в монашество с именем Зосима. 28 сентября 1894 года его рукоположили во иеродиакона, 1 февраля 1904 года – во иеромонаха.

В 1915-м году на отца Зосиму было возложено послушание лаврского духовника

В 1915-м году на отца Зосиму было возложено послушание лаврского духовника.

Известно, что после закрытия лавры большевиками старец Зосима последним ушел из обители. Сначала поселился в Москве на Сербском подворье, где служил его духовный сын архимандрит Серафим (Битюгов). Затем жил в доме закрытого большевиками Саввинского подворья, исполняя обязанности настоятеля и регулярно совершая службы в действующем храме этого подворья. Несмотря на свои тяжкие болезни, отец Зосима всегда был бодр и за все благодарил Бога. Однажды старец разболелся так, что, казалось, не было надежды на его выздоровление. В это время заехал к нему побеседовать и поисповедоваться владыка Трифон (Туркестанов). Глубоко взволнованный состоянием его здоровья, митрополит Трифон от старца поехал в церковь Большого Вознесения и по окончании богослужения отслужил молебен о здравии тяжко болящего старца Зосимы.

«Ведь это наставник мой, – говорил он, обращаясь к молящимся в храме, – который дал вам митрополита Трифона, ведь это он вывел из тьмы искушений мою душу и дал ей свет и силу любви. Он стал великим старцем, в сердце которого живут тысячи убогих и несчастных».

Этот соборный молебен совершил чудо. Через несколько дней старцу стало лучше: он начал поправляться.

В своих молитвах отец Зосима всегда просил у преподобного Сергия благословения для всех разъехавшихся братий лавры, также просил его вновь открыть свою лавру, когда это будет угодно Царице Небесной. Узнав о духовных дарах отца Зосимы, множество людей стали собираться на его богослужениях, а также приходить в его келлию – за советами и наставлениями. Старец многим предсказал события жизни далеко вперед. Он обладал особым даром принимать Исповедь кающихся и исцелять больных. В конце жизни архимандрит Зосима принял великую схиму с именем Захария.

«Берегите совесть свою, она есть глас Божий – голос ангела-хранителя. Нельзя не заботиться о своей совести, ибо можно и потерять ее, она может стать сожженной, немощной»

По сохранившимся среди духовных чад воспоминаниям, старец наставлял их:

«Начало ревностной борьбы со страстями и порождаемыми ими грехами должен положить страх Божий. Он есть начало премудрости. Премудр тот, кто стяжал Духа Святого, стараясь исполнить все заповеди Христовы, боясь грехами оскорбить Спасителя. И если он премудр, то и смирен. Чем выше человек в духовном отношении, тем больше он видит, сколь велик Господь и сколь он, человек, ничтожен и беспомощен, сколь грешен в сравнении с тем, к чему мы должны стремиться. Еще раз прошу и благословляю бояться впадать в грехи. Не распинайте ими еще и еще Спасителя. Берите на все благословение у Царицы Небесной, и Господь даст вам первую степень благодати: зрение грехов своих. Берегите совесть свою, она есть глас Божий – голос ангела-хранителя. Нельзя не заботиться о своей совести, ибо можно и потерять ее, она может стать сожженной, немощной, и тогда не будет она голосом Божиим. Как надо беречь свою совесть, учитесь у моего старца отца Амвросия Оптинского, от которого я получил благословение на монашество и наставления на всю мою жизнь. Читайте его биографию, его письма, там найдете его рассуждения о совести. А милосердием к немощным, больным, непонятым, несчастным, в грехах погрязшим подражайте своим небесным покровителям – святым. Радость небесную постарайтесь стяжать, чтобы с ангелом радоваться покаянию всякого заблудшего человека».

Надгробие о. Захарии в крипте Успенского собора Троице-Сергиевой лавры

Схиархимандрит Захария наставлял о молитве:

«Каждое слово молитвы приближает нас к Богу. Мы опустошили наши слова, оторвав их от Господа. Даже если нужно что житейское сказать, надо в сердце держать молитву. А кто еще не привык держать молитву при разговоре, тот пусть хоть помнит, что говорит он в присутствии Бога, и все, что он скажет, что почувствует, – все видит Он, Отец наш Небесный, находясь здесь. Никогда нельзя забывать о вездеприсутствии Божием. Забывать это – грех».

Старца пытались арестовать, но, найдя его на смертном одре, удалились. Преставился он 15 июня 1936 года, был похоронен на Введенском кладбище Москвы. 19 октября 2019 года старец был перезахоронен в крипте Успенского собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Надгробие о. Захарии в крипте Успенского собора Троице-Сергиевой лавры