Какой смысл в жизни человека?

Фото: pravmir.ru

Наше сердце иногда бывает настолько переполнено болью, что в какие-то моменты мы забываем, зачем живём, а главное – ради чего живём на этом свете. Когда жизнь сбивает с нас розовые очки, мы невольно начинаем задумываться: ради чего все наши страдания, неудачи, а порой и жертвы?

Мы вроде бы и православные, вроде бы и в церковь ходим, понимаем, что надо терпеть, потому что так сказал Господь. Знаем, что путь в Царствие Божие – узкий и тернистый. Но всё равно внутри остаётся жажда – хочется хоть какой-то отрады.

И вот именно в этот момент нам стоит остановиться и честно спросить себя: в чём мы ищем эту отраду?

С годами мы всё дальше уходим в земные поиски. Меняем одну работу на другую, одни увлечения – на новые, одни удовольствия – на следующие. То, что раньше радовало, со временем перестаёт приносить прежнее удовлетворение. Мы пробуем что-то новое, но результат остаётся тем же. В конце концов человек останавливается и задаёт себе вопрос: ради чего я живу? Ради денег, ради статусных машин, ради удобного жилья, ради внимания противоположного пола?

И, как ни парадоксально, отрады всё равно нет. Мы, стремясь к земным благам, к которым нас постоянно тянет наша падшая природа, со временем действительно можем многое приобрести. Но в какой-то момент вдруг обнаруживаем: радости это не принесло. Вроде бы хорошо, что всё это есть, но зачем мы к этому шли – становится непонятно. Что-то внутри ясно говорит нам: это не то.

Конечно, никто не призывает человека жить голым и босым. Православие не отвергает земного. Но смысл жизни не в том, чтобы зацикливаться на материальных перспективах этого мира, а в том, чтобы идти дальше.

И здесь встаёт самый важный вопрос: как?

Нам необходимо вспомнить – напомнить самим себе, – что мы существа не только из плоти и крови, но и носители живой души, дыхания Духа Божия. Нам нужно и земное, и небесное.

Этот мир, даже если и хочет, всё равно не может дать человеку той отрады, в которой он по-настоящему нуждается

Этот мир, даже если и хочет, всё равно не может дать человеку той отрады, в которой он по-настоящему нуждается. Он не может дать ни того богатства, ни той славы, ни той неизреченной любви, о которой говорил Христос. Всё это может дать только Бог – и только тогда, когда человек решается развернуть свою жизнь от земного к небесному и устремиться к Царствию Небесному.

Однако для многих людей остаётся непонятным: почему именно к нему нужно стремиться? В Писании об этом говорится постоянно, но что такого может быть в этом Царстве? Чем оно может быть привлекательно для человека, живущего здесь и сейчас?

В значительной мере это остаётся для нас тайной – до того момента, пока душа не покинет тело. И всё же Священное Писание даёт нам некоторые свидетельства. Апостол Павел, поражённый тем, что ему было открыто, даже не решается говорить об этом прямо, от своего имени. Он говорит в третьем лице, упоминая, что был восхищен до третьего неба. И, вспоминая увиденное, свидетельствует: «Чего не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку, то приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).

Важно не сводить Царство Небесное к земным представлениям. Речь идёт не о достатке, не об отсутствии нужды в привычном нам смысле – где жить, чем питаться, на что существовать. Смысл Царства Небесного не в этом. Его суть – быть с Богом.

И этого уже достаточно. Всё остальное Бог будет открывать человеку Сам – как тайну, утаённую от века. Уже одно это должно быть для нас серьёзным основанием, чтобы повернуть свою жизнь в эту сторону. Тогда и вопрос, ради чего мы живём, начинает проясняться.

В земной суете, в скорбях, трудностях и неудачах мы часто забываем об этом. Но нам необходимо постоянно напоминать себе: наш дом – на небесах. А значит, уже здесь, в земной жизни, мы призваны начать путь обожения, или, говоря проще, путь внутреннего преображения.

Это путь, на котором человек учится жить по-новому: изменяет свои мысли, своё мышление, своё отношение к миру; учится помнить о Боге, чувствовать Его близость, осознавать, что Он всегда рядом. Не как отвлечённая идея, а как живая реальность.

Да, обожение – путь трудный. Очень трудный. По сути, человек начинает свою жизнь заново. Но если этот путь так непрост уже здесь, то какой же награды может удостоиться человек у Бога? Это трудно даже представить.

Нам важно научиться жить с осознанием того, что Христос рядом – в каждом нашем поступке, в каждом слове, в каждом выборе. Не потому, что мы должны постоянно бояться, а потому, что именно такова реальность: Он действительно с нами, куда бы мы ни пошли и что бы ни делали.

Ведь Бог является не только Творцом, Которого надо бояться, – Он хочет показать нам, что Он – любящий отец. Вспомним, как наши родители переживали за нас в трудную минуту нашей жизни. Как постоянно поддерживали нас, помогали морально и материально.

То, что нам кажется случайностью, совпадением или чередой обстоятельств, может быть частью Божьего Промысла

Так действует и Бог. Только мы не всегда это замечаем, потому что Его премудрость неизмеримо глубже нашего человеческого понимания. То, что нам кажется случайностью, совпадением или чередой обстоятельств, на самом деле может быть частью Божьего Промысла. У Бога ничего не происходит хаотично: всё имеет своё место и своё время.

И если нам кажется, что в нашей жизни что-то идёт не так, это повод не для ропота, а для внутренней остановки и размышления: тем ли путём мы идём, верные ли делаем шаги, правильно ли расставляем жизненные приоритеты.

Особенно остро это переживается в моменты полного выгорания, когда сердце переполняют боль, разочарование, обида. Иногда человек приходит к Богу уже не с рассуждениями, а со слезами и криком души: «Господи, что мне делать? Я всё перепробовал, у меня ничего не получается. Я не знаю, куда идти и как дальше жить».

И именно в такие моменты особенно важно сохранить веру в то, что Бог не оставляет человека. Священное Писание напоминает нам: «Господь, кого любит, того наказывает» (Евр. 12, 6). Это слова не о жестокости, а о заботе. Равнодушие было бы куда страшнее. А когда Бог указывает человеку на его немощи, когда вновь и вновь показывает, что без Него мы не можем ничего, – это свидетельство Его присутствия и Его любви.

Такое Божие врачевание может быть болезненным, но оно всегда направлено ко спасению. Бог не отворачивается от человека в его слабости – напротив, именно в эти моменты Он особенно близок.