Пассия: два часа перед Крестом, которые переворачивают душу

Пассия. Фото: Дмитрий Кирюхин Пассия. Фото: Дмитрий Кирюхин

Есть в годовом круге богослужений такие моменты, которые не поддаются рациональному объяснению. Ты можешь быть уставшим после рабочей недели, раздраженным, рассеянным. Ты приходишь в храм, думая: «Постою полчаса и пойду». Но проходит час, а ты стоишь. Стоишь со свечой, смотришь на Распятие – и чувствуешь, как внутри что-то тает. Это Пассия.

Уже в ближайшее воскресение, в начале Великого поста, когда силы уже на исходе, а до Пасхи еще далеко, Церковь предлагает нам уникальную возможность – прикоснуться к тайне Голгофы. Не умозрительно, не через книги, а всем сердцем, всей своей уставшей плотью.

Что мы знаем о Пассии?

Слово «пассия» пришло к нам из латыни и означает «страдание». Впервые это богослужение появилось в XVII веке на юго-западе Руси, в Киеве. Митрополит Петр Могила, человек потрясающей образованности и любви к богослужебной красоте, составил последование, которое соединило православную глубину с эмоциональной выразительностью. Церковь всегда знала, что человеку нужно не только умом понимать догматы, но и сердцем переживать Евангелие.

Человеку нужно не только умом понимать догматы, но и сердцем переживать Евангелие

По форме Пассия – это великопостная вечерня с акафистом Страстям Христовым. Но главное в ней – чтение Евангелия. Представьте: посреди храма воздвигнут Крест. Хор поет удивительные песнопения: «Тебе, одеющагося светом яко ризою...» – это стихиры на погребение Христа, которые обычно звучат на утрене Великой Субботы. А затем священник выходит с Евангелием и читает главу за главой о страданиях Спасителя.

В течение Великого поста Пассия служится четыре раза. И каждый раз читается одно из четырех Евангелий: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Мы проходим через страдания Христа последовательно, как бы проживая их вместе с Ним.

Зачем нам это сегодня?

Задайте себе честный вопрос: часто ли вы плачете? Не от обиды, не от жалости к себе, а от чего-то высокого? Современный мир ожесточил наши сердца. Мы научились защищаться цинизмом, иронией, равнодушием. Мы боимся проявлять чувства, потому что это делает нас уязвимыми.

Современный мир ожесточил наши сердца. Мы боимся проявлять чувства, потому что это делает нас уязвимыми

Но на Пассии броня трещит по швам. Когда ты слышишь, как апостолы бегут, как Петр отрекается, как Пилат умывает руки, как воины глумятся над Царем мира – невозможно оставаться каменным. Потому что все это происходит из-за тебя. Из-за моих грехов. Из-за твоих.

Святые отцы говорят: «Познай свой грех – и познаешь Бога». Пассия дает нам это знание. Не абстрактное знание о том, что «я грешник», а конкретное, пронзительное понимание цены, которой куплено мое спасение.

О чем молятся на Пассии?

Акафист Страстям Христовым, который читается на этой службе, – это удивительный поэтический текст. В этом тексте мы благодарим орудия казни – гвозди, копье, трость, тернии, – потому что через них пришло спасение.

Но есть в этом акафисте и строчки, которые заставляют сжиматься сердце. Мы слышим обращение к душе – и понимаем: это я сейчас предаю Христа. Каждый раз, когда сознательно грешу, я снова вбиваю гвозди.

Почему это не депрессивное богослужение?

Знаете, иногда спрашивают: «Батюшка, зачем погружаться в эту тоску? Жизнь и так тяжелая». Но Пассия – это не тоска. Это благодарность. Когда кто-то умирает ради тебя, ты не можешь радоваться шумной радостью. Ты стоишь в молчании. Но в этом молчании рождается любовь.

В конце службы все подходят к Кресту. Мы кладем земные поклоны, прикладываемся к Распятию – и уходим с миром. И на душе – удивительная тишина. Потому что там, где Крест, там и Воскресение. Мы уже знаем, чем закончится эта история. Мы знаем, что за Страстями последует Пасха. И эта надежда согревает нас даже в самые темные часы.

Кому обязательно стоит прийти на Пассию?

Тем, кто устал. Тем, кто разочаровался в своей духовной жизни. Тем, кто думает, что Бог его оставил. Тем, кто не чувствует ничего в молитве.

Приходите и просто стойте. Не надо выжимать из себя эмоции. Не надо плакать специально. Просто смотрите на Крест. Слушайте слова: «Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый...» («Сегодня висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах»). И если слезы придут – не сдерживайте их. Это слезы очищения. Это слезы встречи с Живым Богом.

Несколько слов для новичков

Если вы никогда не были на Пассии, имейте в виду: служба идет около двух часов. Обязательно возьмите с собой текст акафиста – его можно купить в свечной лавке или скачать заранее на телефон. Так вы сможете следить за чтением и молиться осмысленно.

И еще: не уходите до самого конца. Самое главное – в финале, когда все с зажженными свечами поют «Приидите, ублажим Иосифа...» – и медленно подходят ко Кресту. В этот момент время останавливается. Ты стоишь перед вечностью. Ты стоишь перед Любовью, которая оказалась сильнее смерти.

***

Великий пост дан нам не для диеты, а для того, чтобы мы научились любить. Пассия – это школа любви. Здесь мы учимся смотреть на Того, Кто нас возлюбил до конца. До креста. До смерти. До гроба.

Приходите. Постойте. Помолчите. И дай Бог, чтобы после этой службы вы вышли из храма чуть более тихими, чуть более благодарными и чуть более готовыми идти за Христом – куда бы Он ни повел.

Смотри также
Грех делает нас распинателями Христа Грех делает нас распинателями Христа
Иером. Алексий (Годлевский)
Грех делает нас распинателями Христа Грех делает нас распинателями Христа
Слово на 2-й пассии
Иеромонах Алексий (Годлевский)
Грех, который настолько тесно соединился с нашей повседневной жизнью, является признаком причастности нас к толпе, жаждущей казни своего Мессии. (MP3 файл. Продолжительность 6:49 мин. Размер 4.7 Mb)
Нам дано страдание за Христа Нам дано страдание за Христа
Иером. Никон (Париманчук)
Нам дано страдание за Христа Нам дано страдание за Христа
Слово на 1-й Пассии
Иеромонах Никон (Париманчук)
Страдание – это претерпевание, возрастание в мужестве, ведь нам дано ради Христа не только веровать, но и страдать за Него. (MP3 файл. Продолжительность 8:50 мин. Размер 8.1 Mb)
Хлеба и зрелищ Хлеба и зрелищ
Иером. Силуан (Никитин)
Хлеба и зрелищ Хлеба и зрелищ
Слово на 2-й Пассии
Иеромонах Силуан (Никитин)
Мы с Вами сейчас, последователи Христа и граждане Третьего Рима, хотя и не слышим слов «христиан ко львам», сами порой и незаметно для себя так же делаем девизом своей жизни эти страшные слова «хлеба и зрелищ». (MP3 файл. Продолжительность 8:37 мин. Размер 6.3 Mb)
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.