В Теннесси представлен законопроект, направленный на наказание женщин, делающих аборты

Нашвилл (шт. Теннесси, США), 11 марта 2026 г.

Фото: iStock/Андрей Журавлев

В американском штате Теннесси предложен законопроект, направленный на привлечение к уголовной ответственности женщин, прерывающих свою беременность, что вызвало бурные споры в обществе, включая и представителей пролайферского движения, сообщает сайт Christian Post.

В настоящее время почти все аборты в штате Теннесси, как и в нескольких других американских штатах, запрещены (случаи, когда беременность наступила в результате изнасилования или инцеста, не являются исключениями), а врачей, совершающих процедуру прерывания беременности, ожидает уголовное наказание, за исключением тех случаев, когда аборт необходим для спасения жизни женщины.

В тексте законопроекта, представленного законодателем штата Теннесси республиканцем Джоди Барреттом, утверждается, что “все пока еще неродившиеся дети должны быть защищены тем же уголовным и гражданским законодательством, которое защищает жизни родившихся людей, путем отмены положений, допускающих внутриутробное убийство и причинение вреда нерожденному младенцу”.

Предложенные поправки вносят изменения в закон штата Теннесси, регулирующий уголовные преступления против людей, и в данном случае жертвой является плод.

Авторы законопроекта разъясняют, что “Женщина, причастная к нанесению вреда или убийству своего нерожденного ребенка до времени вступления в силу настоящих поправок, не должна привлекаться к ответственности в соответствии с ними”.

В свою очередь, сенатор от штата Теннесси и республиканец Марк Поди предупредил, что поправки могут не набрать достаточно голосов в Сенате штата.

“В итоге мы хотя бы посмотрим, что является разумным решением, от которого всем нам будет удобно двигаться дальше”, - отметил он.

Активисты, выступающие в защиту жизни, и представители церквей, ознакомившиеся с новой законодательной инициативой, отреагировали неоднозначно: одни увидели в ней необходимый шаг для защиты всех нерожденных младенцев, а другие назвали ее «контрпродуктивной для всего пролайферского движения».

Так, президент Южной баптистской конвенции (ЮБК) и пастор мегацеркви из штата Северная Каролина Клинт Прессли выступил в поддержку поправок.

“Защищая жизни младенцев до их рождения теми же законами, которые защищают уже родившихся людей, мы доказываем, что любим наших ближних в материнской утробе, как самих себя”, - написал К. Прессли в соцсети X.

“У Теннесси теперь есть возможность показать пример того, как штаты могут защищать неприкосновенность человеческой жизни от момента зачатия до естественной смерти. Призываю законодателей штата Теннесси поддержать данный законопроект. Это одновременно и защита жизни, и последовательность с нашей стороны!” - добавил он.

Между тем, президент консервативной организации “Обеспокоенные женщины за Америку” (Concerned Women for America) Пенни Янг Нэнс назвала этот законопроект “ошибочным”, “плохой стратегией” и “неправильным мышлением”.

“Эта мера сделает нас менее способными привлекать людей на свою сторону и навредит пролайферскому движению в целом. Мы хотим положить конец абортам, но это неподходящий способ”, - считает она.

П. Нэнс назвала желание привлечь к уголовной ответственности женщин, делающих аборты, «противоречащим Евангельскому учению»: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мт. 10:16).

“Я бы также обратила внимание на следующий Библейский стих из пророка Михея: «О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). Может быть, это где-то и справедливо, но здесь уж точно нет ни милосердия, ни смиренномудрия”, - заключила она.

Вице-президент авторитетной пролайферской организации “Студенты за жизнь в Америке” (Students for Life of America) Кристи Хэмрик тоже считает это предложение "крайне разочаровывающим".

“Уголовное преследование женщин точно не является одной из целей движения за права нерожденных младенцев. Подобные инициативы в чем-то похожи на тот случай из Евангелия, когда взятая в прелюбодеянии женщина была приведена к Иисусу. Но чтобы быть взятой в прелюбодеянии, должны были быть два человека. Подобные законы полностью игнорируют тот факт, что ребенок рождается от двух людей, а не от одного. И они сосредоточены лишь на одной матери, но не на абортном бизнесе и совсем не на отце ребенка”, - убеждена она.

К. Хэмрик осудила предложение об уголовном преследовании “второй жертвы индустрии абортов (помимо самих младенцев) – то есть женщины, которая и так подвергается нападкам со стороны общества и зачастую подвергается давлению со стороны отца своего ребенка, который принуждает ее избавиться от малыша”.

Известная активистка пролайферского движения Виктория Робинсон, учредитель организации в помощь женщинам, страдающим от последствий совершенного аборта, которая сама сделала аборт несколько десятилетий назад и пожалела о своем решении, предупредила, что риторика, изображающая женщин, делающих аборты, как “убийц, заслуживающих уголовного преследования”, “еще больше позорит и унижает таких женщин, которые зачастую тяжко страдают психологически от последствий своего выбора”.

Богослов Альберт Молер, ректор Южной баптистской Богословской семинарии в городе Луисвилл штата Кентукки, выразил мнение, что женщины, делающие аборты, “по-разному несут за это моральную ответственность” в зависимости от обстоятельств.

“Думаю, что женщина, которую ее муж или бойфренд склоняет или даже заставляет избавиться от младенца, несет гораздо меньшую моральную ответственность, чем женщина, которая хвастается своими абортами, называет их «вопросом своей личной независимости» и дерзко хвалится этим в популярных соцсетях", - сказал он.

“Однако категоричное заявление о том, что женщины всегда являются жертвами, когда прибегают к процедуре аборта, просто нечестно с нравственной точки зрения, особенно в наше время, когда так много женщин, особенно в активистском сообществе, буквально гордятся своими абортами”, - полагает А. Молер.

Источник: https://www.christianpost.com