США: более 60% прихожан церквей обеспокоены влиянием искусственного интеллекта на христианство

Вашингтон, 1 мая 2026 г.

Фото: Unsplash/Solen Feyissa

Трое из пяти прихожан протестантских церквей в Соединенных Штатах обеспокоены влиянием искусственного интеллекта (далее: ИИ) на христианство, сообщает сайт Christian Post.

Согласно результатам нового исследования, проведенного Lifeway Research (основанная в 2006 году ведущая евангелическая исследовательская компания, специализирующаяся на изучении потребностей церкви, а также верований и религиозных практик американцев), 61% прихожан церквей выразили обеспокоенность по поводу влияния ИИ на веру, в том числе 67% евангеликов и 55% других протестантов.

“Осторожность - это инстинктивная реакция на всё новое, поэтому пасторы и прихожане выражают некоторые опасения по поводу ИИ. Большинство молодых прихожан были бы рады услышать в проповедях Библейские принципы, применяемые к ИИ, и это помогло бы им сформировать свое мнение об этом явлении”, - говорится в заявлении исполнительного директора Lifeway Research Скотта Макконнелла.

Исследование основано на двух опросах: телефонном опросе 1003 протестантских пасторов, проведенном в сентябре 2025 года, и онлайн-опросе 1200 американских протестантских прихожан, проведенном в сентябре прошлого года.

Около 44% прихожан не видят ничего плохого в том, что пасторы используют ИИ при подготовке своих проповедей, 43% выступают против, а 24% категорически не согласны с этой практикой. Еще 13% затруднились с ответом.

Нерегулярные прихожане церквей более благосклонно относятся к подготовке пасторами проповедей с помощью ИИ (48%), чем те, кто посещает богослужения еженедельно (42%).

Что касается деноминаций, то наибольшую обеспокоенность по поводу ИИ выражают прихожане пресвитерианской и реформатской церквей (64%), за ними следуют баптисты (62%), а методисты оказались наименее обеспокоенными (48%).

Мужчины чаще, чем женщины, отвечали, что их совсем не беспокоит воздействие ИИ на христианство (31% против 25%). Верующие, посещающие службы от одного до трех раз в месяц, также чаще, чем те, кто ходит на них еженедельно, отвечали, что их это совершенно не волнует (31% против 26%).

Мнения о том, должен ли ИИ быть темой проповедей, также разделились.

42% опрошенных заявили, что видят пользу в проповеди, в которой Библейские принципы применялись бы к ИИ, 43% высказались против этого, причем 25% из них категорически против. Молодые прихожане демонстрируют более высокую открытость к этой идее.

Респонденты в возрасте от 18 до 29 лет, а также от 30 до 49 лет, чаще, чем респонденты в возрасте 50 лет и старше, считают, что такая проповедь была бы полезной (50% и 53% соответственно), по сравнению с всего лишь 38% опрошенных в возрасте от 50 до 64 лет и 33% участников опроса в возрастной категории от 65 лет и старше.

Каждый десятый протестантский пастор называет себя постоянным пользователем ИИ, а треть (32%) признаются, что экспериментируют с этой технологией. 18% хотят увидеть более убедительные примеры того, как ИИ может помочь, прежде чем приступить к работе с ним. Еще 18% пасторов целенаправленно избегают ИИ, а 20% просто его игнорируют.

“ИИ встроен во многие инструменты, которыми мы все пользуемся каждый день, поэтому некоторые пасторы могут применять технологии ИИ, даже не подозревая об этом. В использовании пасторами ИИ в их служении мы видим типичную картину распространения новых технологий: есть небольшое количество воодушевленных энтузиастов, в то время как остальные тестируют их различными способами”, - заметил С. Макконнелл.

Пасторы, которые с большей вероятностью являются постоянными пользователями ИИ или экспериментируют с ним, как правило, молодые, живут в больших городах, имеют высшее образование и возглавляют более крупные общины. Среди пасторов в возрасте 65 лет и старше только 4% назвали себя постоянными пользователями ИИ, а 23% с ним экспериментируют. 27% проживающих в сельской местности пасторов игнорируют эту технологию, в отличие от 18% их коллег, живущих в городах.

Пасторы, не имеющие высшего образования, реже всего становятся постоянными пользователями ИИ (всего 5%), а пасторы, у которых есть докторские степени, - чаще остальных (14%). Общинами, насчитывающими 250 прихожан и более, часто руководят пасторы, которые либо экспериментируют с ИИ (43%), либо регулярно его используют (15%).

Лютеранские и баптистские пасторы, как оказалось, относятся к числу наиболее последовательных противников ИИ. Чаще всего они либо игнорируют эту технологию (по 22% в каждой из этих деноминаций), либо намеренно ее избегают (24% и 20% соответственно). Напротив, пасторы уэслианской традиции чаще остальных экспериментируют с ИИ (43%) и называют себя регулярными пользователями (18%).

Практически все пасторы высказали озабоченность по поводу использования ИИ в своем служении. Наиболее распространенной проблемой, по мнению респондентов, является то, что контент, создаваемый с помощью ИИ, содержит ошибки, требующие редакторской правки, на что указали 84% опрошенных. Около 81% пасторов пожаловались на то, что трудно гарантировать, чтобы инструменты ИИ опирались только на надежные источники, а 76% заявили, что системы ИИ могут делать предвзятые выводы.

Большинство пасторов (62%) обеспокоены тем, что те, кто применяют ИИ в работе, скрывают его как своего «соавтора». 59% опрошенных высказали опасения по поводу плагиата, а 55% напомнили о том, что Бог всегда общался через людей и что ИИ - это не личность.

Источник: https://www.christianpost.com