Симон Кананит: апостол Христа на юге России

Если спросить, кто из апостолов проповедовал на землях будущей России, большинство ответят: Андрей Первозванный. И остановятся на этом. Между тем, есть еще один – Симон Кананит. Тот самый житель Каны Галилейской, на свадьбе которого Спаситель совершил свое первое чудо: претворил воду в вино. В соответствии с этим апостол Симон может считаться одним из покровителей христианского супружества. Согласно «Четьям-Минеям» святителя Димитрия Ростовского, Симон был родственником Христа – сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака.

Ап. Симон Кананит. Мозаика в монастыре Осиос Лукас, Греция

Потрясенные чудом, Симон и его молодая жена стали преданными учениками Господа. Впереди у Симона был долгий путь: следование за Спасителем при Его жизни, а по Вознесении и Сошествии Святого Духа – проповедь Евангелия в Иудее, Ливии, Египте, а по некоторым данным – и в Британии. За свою ревность в служении Истине Симон получил еще одно свое прозвище – Зилот (или Зелот – в другой транскрипции). Впрочем, есть версия, что это именование он получил еще до того, как сделаться апостолом, потому что был одним из членов партии зелотов, которые ревностно боролись против римского владычества в Иудее и даже затевали вооруженное восстание.

Апостол Симон – тот самый житель Каны Галилейской, на свадьбе которого Спаситель совершил свое первое чудо: претворил воду в вино

Рассказывая об апостоле Симоне, часто приходится писать: «вероятно», «предположительно», «есть версия». Различные источники приводят разные сведения о его житии, различные трактовки имен и названий. Даже прозвище Кананит некоторые ассоциируют не с топонимом Кана Галилейская, а с греческим переводом еврейского «зелот» – ревнитель. И тем более разнятся версии о географии его проповеднического пути. В этом материале мы постарались проследить его маршрут в конце жизни, когда апостол проповедовал на южных землях будущей России и сопредельной ей Абхазии.

Карта средневекового Абхазского царства

Примерно через 20 лет по Вознесении Спасителя Симон Кананит вместе с апостолом Андреем Первозванным отправился на Кавказ и далее – к северным берегам Эвксинского понта, как тогда именовали Черное море. Они проповедовали в Сванетии, Осетии, дошли до Севаста – нынешнего Сухума, затем до Анакопии – славного города на вершине горы, ныне – Иверской в Новом Афоне. И там расстались около 55 года по Рождестве Христовом: Андрей пошел дальше и, по преданию, достиг места будущего Киева, а то и острова Валаам. Симон же остался на черноморских берегах. Самое известное место, связанное с его пребыванием там, – пещерка в ущелье близ реки Псцырхи, у подножия той же Иверской горы. Неподалеку – ниже по течению реки – верующие чтят предположительное место его мученической кончины. Еще ниже стоит храм апостола Симона, датируемый предположительно IX столетием, в котором, как считается, находится место его погребения.

Ап. Симон Кананит проповедует Евангелие. Миниатюра из Феодоровской Псалтири, 1066 г.

В раннем Средневековье в Анакопии абхазами и их союзниками – ромеями из Византии – будет возведена мощная крепость. Для последних она станет форпостом на подступах к империи, защитой от арабских набегов. Для округи – не только военным, но и духовным средоточием. В Анакопийской крепости будут действовать православные храмы, в лесистых горах – селиться монахи, и верующие уже тогда станут почитать пещерку апостола Симона. Пройдут века: владычество генуэзцев, турок, приход на берега Черного моря Российской империи… В 70-80-е годы XIX века присланные со Святой Горы русские иноки построят неподалеку от развалин Анакопии монастырь в честь апостола Симона, который назовут Новым Афоном. Туда, в Абхазию, и сегодня едут паломники – помолиться на месте подвига и мученической кончины ученика Христова.

Древний храм ап. Симона Кананита в Новом Афоне

Не все знают, что Новый Афон – не единственное место, связанное с последними годами жизни апостола Симона Кананита. Очевидно, что по расставании с Андреем Первозванным он продолжил свой благовестнический подвиг, переходя с места на место и проповедуя жителям побережья. На его пути лежали и малые селения, и укрепленные города этой дальней окраины Римской империи. Вероятно, Симон провел близ Анакопии некоторое время, а потом отправился дальше на запад – до города Никопсии. И, возможно, принял близ этого города мученическую кончину – о чем свидетельствуют писания монаха Епифания, посетившего Никопсию в 815–820 годах: этот автор упоминает о гробнице апостола Симона, находящейся там. Либо можно предположить, что апостол возвратился в Анакопию и уже там пострадал за Христа. Его то ли распяли на кресте, то ли заживо распилили. Как бы то ни было, маршрут апостола на берегах Черного моря можно проследить: с востока, Севаста (Сухума) – до Анакопии (Нового Афона) – и далее до Никопсии. В каком-то из этих мест он провел некоторую часть своей жизни, а в каком-то – и завершил ее. Вероятно, и в Анакопии, и в Никопсии впоследствии были центры его почитания.

Дзеберкой. Малый храм

Где же находилась Никопсия? Есть предание, подтвержденное, но не доказанное окончательно многократными археологическими исследованиями, что этот город стоял на мысе Бескровный близ поселка Новомихайловский – того самого, где ныне действует знаменитый детский лагерь «Орленок». На вершине этого гористого и покрытого лесом мыса, в древности носившего имя Агрия, археологи из Эрмитажа в 2024 году обнаружили остатки стен ранневизантийского периода толщиной 2,25 метра – а такая толщина предполагала высоту около 10 метров. Внутри еще ранее были найдены фундаменты здания, которое предположительно было большим православным храмом базиликальной формы. Все это подтвердило местное предание о том, что Никопсия и место мученической кончины апостола находится именно там. Там же в VI–X веках нашей эры предположительно находилась христианская Зихская митрополия.

К востоку от Новомихайловского, за Туапсе, есть еще одно место, которое издревле считали святым и связывали с проповедью апостола Симона. Оно находится близ небольшого поселка Дзеберкой. Старожилы сохранили память, что там еще в ХХ веке жили в лесу монахи-отшельники, а в древности там останавливался и провел некоторое время, проповедуя местным племенам, апостол Симон Кананит. Ныне на этом месте строится храм в его честь – как водится, неспешно ввиду отсутствия средств, а пока православные молятся в малом храме-часовне, посвященном великомученику Димитрию Солунскому.

Дзеберкой. Престольный праздник – день ап. Симона Кананита

Почитая апостола Симона Кананита – поможем месту, где он совершал свой проповеднический подвиг!

Удивительно, что одно из совсем немногих мест в России, связанных с жизнью апостола, входившего в число 12-ти ближайших учеников Спасителя, почти никому неизвестно, а о строительстве на нем храма заботятся только местные жители да служащий там священник! Впрочем, обустройству храмов в Дзеберкое помогает Фонд Архангела Михаила. Он осуществил сборы на кирпич, колокола, утварь, а сейчас собирает средства на ремонт фасада малого храма и обустройство подпорной стены, которая защитит его от оползней. Помощь очень нужна: вода повредила фасад и проникает в подвал, а как опасны в гористой местности оползни – можно не объяснять. Почитая апостола Симона Кананита – поможем месту, где он совершал свой проповеднический подвиг!

Место почитания мученичества ап. Симона в ущелье в Новом Афоне

Узнать больше о храмах в Дзеберкое и оказать помощь обустройству одного из немногих мест в России, связанных с апостолом Симоном Кананитом, вы можете на посвященной ему странице сайта Фонда Архангела Михаила: https://fond-am.ru/projects/hram-velikomuchenika-dimitriya-solunskogo-em-v-s-dzeberkoy-em/