Тыква без оскала,
или Как согреть детей настоящей осенью

Художник: Хильда Вандергрифф

Конец октября – время промозглое, серое и по-своему тревожное. Дни стремительно сжимаются, небо нависает тяжелыми тучами, и именно в эту пору витрины магазинов, окна кафе и некоторые двери вдруг покрываются искусственной паутиной. Из каждого угла на нас начинают смотреть пустые глазницы пластиковых черепов и криво усмехающиеся тыквы.

В российских государственных школах этот праздник официально запрещен, и это совершенно логично. Но давайте будем честны: запрет часто остается лишь на бумаге. Мы, учителя и родители, порой закрываем на это глаза, и на уроках английского втихую все равно проводятся тематические занятия, которые называют безобидным «знакомством с традициями». В частных школах и языковых центрах это и вовсе преподносится как главная «фишка» осени. А дети только рады – они с удовольствием наряжаются дома, рисуют на лицах шрамы и клыки, потому что им хочется интерактива, им нужен «движ».

Современный коммерческий Хэллоуин с его культом нечисти стал массово набирать популярность по всему миру лишь в XX веке

Мы часто оправдываемся: «Да это же старинный английский праздник, часть культуры!» На самом деле, то, что мы видим сегодня, – это абсолютный новодел. Современный коммерческий Хэллоуин с его культом нечисти стал массово набирать популярность по всему миру лишь в XX веке.

Некоторые учителя школ или частных образовательных учреждений сначала пообещают детям провести в конце четверти Хэллоуин, а когда православные родители просят остановиться, то оправдываются тем, что уже пообещали детям, и нехорошо нарушать свои слова, ведь дети расстроятся. В этом контексте вспоминаются строки Евангелия: «…опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать…» (Мк. 6:26).

Смертельная опасность в яркой обертке

Многие отмахиваются: «Да бросьте, мы просто украсили квартиру летучими мышами. Мы просто переоделись в демонов и ведьм, это же шутка!» Но православные священники, такие как иерей Георгий Максимов и другие духовные авторы, непрестанно напоминают: в духовном мире не бывает пустых игр. Святейший Патриарх Кирилл также прямо называл попытки «русификации» Хэллоуина неуместными.

Когда мы примеряем на себя образ зла, мы невольно приобщаемся к нему

Как справедливо замечал епископ Александр (Милеант), переодевание в нечисть – это не просто забава, а древний ритуал приношения темным силам. Вырезанная тыква с горящей свечой внутри – это злая пародия, бесовское извращение святой лампады, зажженной перед образом Спасителя. Когда мы примеряем на себя образ зла, мы невольно приобщаемся к нему. Мир демонический, лукавый умеет заворачивать смертельную духовную опасность в очень красивую, притягательную обертку.

Святые отцы всегда очень остро чувствовали эту грань. Вспомним поразительный случай из жизни святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Когда он узнал, что часть прихожан накануне воскресной всенощной развлекается на балу по случаю праздника Хэллоуин, то отправился прямо на бал, молча обошел зал и посмотрел на свою паству А утром следующего дня он обнародовал строгий указ «О недопустимости участия в развеселениях в канун воскресных и праздничных служб». В этом молчаливом обходе зала – вся пастырская боль за души, которые по неведению заигрывают с тьмой.

Парадокс нашего времени в том, что часто люди панически боятся подпускать ребенка к Церкви. «Зачем ему общаться со священником? Еще фанатиком станет, будет лоб об пол бить!» – говорят некоторые. Но духовный закон непреложен: свято место пусто не бывает. Если мы не дадим ребенку Бога, туда обязательно придут черти – и уже не пластиковые, а настоящие. Не приучая детей к Свету, мы оставляем их один на один с миром, который с радостью заполняет эту пустоту суррогатами. А потом мы удивляемся, откуда в подростках берется необъяснимая жестокость, искажения собственной идентичности и тотальное одиночество.

Так что же нам делать? Просто запретить? Строгие ревнители скажут: «Не нужно никаких альтернатив, заигрывать с миром нельзя!» Но в том-то и дело, что альтернатива жизненно необходима.

Если мы просто отнимем у детей паутину, не предложив ничего взамен, мы вызовем лишь протест

Дети хотят чем-то заниматься. Многие дети охотно готовы в субботу бежать в школу на дополнительный английский, лишь бы не сидеть дома в гаджетах. И если мы просто отнимем у них паутину, не предложив ничего взамен, мы вызовем лишь протест. Даже для воцерковленных детей одной воскресной службы мало: в неделе еще шесть дней, которые нужно чем-то наполнять. Мы должны предложить им красоту Божьего мира.

Почему бы нам не устроить праздник настоящей, Богом данной осени? В народе его сейчас стихийно называют «Тыквенным спасом», «Осенинами» или просто «Праздником урожая».

Если вы учитель и хотите сделать осенний урок – давайте сделаем его светлым! Мы не станем вешать бумажные скелеты, а украсим класс гирляндами из настоящих или бумажных золотых и багровых листьев. Мы попросим детей самостоятельно украсить класс. Вместо жутких угощений мы испечем медовый тыквенный пирог. Заварим горячий чай на травах и устроим уютное чаепитие. Пусть дети читают красивые стихи об осени хоть на английском, но в атмосфере нашего, родного, православного тепла. За этим чаепитием мы ненавязчиво расскажем им о том, как наши предки благодарили Бога за собранный урожай, как готовились к долгой зиме, сохраняя в домах тепло и любовь.

Нам не нужно ничего выдумывать, чтобы привлечь детей. Божий мир уже прекрасен. Посмотрите на тыкву: она ведь и так невероятно красива. Она похожа на маленькое пузатое солнце, спустившееся к нам перед холодами. Чтобы она стала украшением, мы не будем вырезать в ней демонический оскал. Пусть она остается целой. Мы просто положим ее на стол, поставим рядом чашку горячего чая и плавно, без лишних слов, увидим, как в доме станет по-настоящему уютно, тепло и спокойно. Без всякого страха!