16 октября 2026 года в селе Татево Оленинского муниципального округа Тверской области по благословению епископа Ржевского и Торопецкого Силуана прошла Областная учительская конференция «Педагогическое наследие С.А. Рачинского и миссионерское наследие святителя Николая Японского в современном образовательном пространстве».
Эта конференция – продолжение педагогических чтений, которые проходили с 1970-х годов в татевской школе (в 1998-м г. школе вернули имя её основателя С.А. Рачинского). Последнее десятилетие эти чтения проводятся в рамках Торопецкой Свято-Тихоновской православной международной научно-практической конференции «Пастырь добрый», которая, в свою очередь, является региональным этапом Международных Рождественских образовательных чтений (ныне это уже XXXV Рождественские чтения). Организована нынешняя конференция Правительством Тверской области, Ржевской епархией Тверской митрополии и администрацией Оленинского муниципального округа.
Поделиться опытом, рассказать о проблемах в сфере образования приехали 120 учителей из Тверской области, а также священники из разных уголков епархии
Поделиться своим опытом, рассказать о насущных проблемах в сфере образования приехали 120 учителей из восьми муниципальных округов Тверской области, а также священники из разных уголков Ржевской и Торопецкой епархии, гости из Москвы.
Школа С.А. Рачинского изначально создавалась в 1870-е годы как церковно-приходская, и идея школы заключалась в том, чтобы дать крестьянству, а таковое составляло 90 % всего населения Российской империи, не только навыки чтения, письма и счёта, но и прочные знания о Церкви, о православной вере. Поэтому школа и Троицкая церковь в Татево – это единая симфония. Ученики школы Рачинского полноценно участвовали в литургической жизни, обучались церковному пению и начальным навыкам иконописи. В Троицкой церкви до революции было два клироса, на которых пели до сорока учеников школы.
И сегодня, когда проходят педагогические чтения в Татево, непременно служится Божественная литургия, которую ныне возглавил епископ Ржевский и Торопецкий Силуан, а затем – заупокойная лития в некрополе Рачинских.
В своём выступлении на пленарном заседании управляющий Ржевской епархией епископ Силуан отметил значимость Православия, без которого не было бы ни школы Рачинского, ни его самого как деятеля образования.
– Духовная основа трудов Рачинского, – убеждён владыка Силуан, – это его вера в Господа Иисуса Христа, вера в Евангелие и желание быть с Церковью.
Как тут не вспомнить, сколько архиереев обращалось в то время к профессору Московского Университета Рачинскому, ставшему сельским учителем, сколько учителей и священников спрашивали его совета, как устроить школу, общину, библиотеку. Всё это отражено в обширной переписке. Ещё при жизни татевский учитель писал, что выучил 40 учителей из крестьянских ребят. Имена и судьбы многих из них хорошо известны.
Владыка Силуан отметил также сегодняшние преобразования в Татево, в частности, то, что усилиями местной власти отремонтирован некрополь Рачинских у стен Троицкой церкви. Отмечу, что и здание школы постройки 1907 года содержится вполне достойно и соответственно этому уникальному месту центральной России, которое в XIX веке стало культурным и образовательным центром.
В свою очередь, глава Оленинского муниципального округа Олег Игоревич Дубов выразил свою готовность поддерживать работу и татевской школы, несмотря на очевидную убыль населения в селе, и культурные мероприятия, подобные нынешним чтениям. Здание школы уже сейчас становится культурной площадкой, в первую очередь для педагогической общественности.
Приветственные обращения участникам конференции прислали руководитель Ассоциации педагогов православной культуры города Москвы А.Ю. Соловьёв, директор Школы народного искусства Императрицы Александры Фёдоровны Ю.Н. Загорская (Санкт-Петербург), кандидат искусствоведения, специалист по трудам С.А. Рачинского Н.И. Кабанова (Брянск).
Было зачитано приветственное слово участникам чтений от и. о. министра образования Тверской области Юлии Валерьевны Давыдовой, от первого заместителя Ответственного секретаря Союза писателей России Геннадия Викторовича Иванова. И это внимание Союза писателей России к заслугам С.А. Рачинского небезосновательно, поскольку татевский учитель был ближайшим собеседником Льва Толстого, перевёл на немецкий язык выдающееся произведение русской классики – «Семейную хронику» С.Т. Аксакова.
О духовной миссии святителя Николая Японского, к 190-летию святого, выступил с докладом «Воспоминания немецкого аристократа об успехах православной миссии Николая Японского» главный архивист ГБУ «Центральный Государственный Архив Москвы» Б.Ю. Заболотский. Отмечу, что Борис Юрьевич – не только исследователь трудов равноапостольного святого Николая (Касаткина), но и его дальний родственник.
Выступая на этой конференции, я говорила о том, как опыт С.А. Рачинского оказал живительную и спасительную миссию, когда в 1990-е годы, после распада Советского Союза и, следовательно, советской системы образования, думающие люди стали искать методы восстановления национальной системы образования, попросту – стали думать, как учить своих детей. Тогда и возникли Русская школа в Твери или, к примеру, Школа народного искусства Императрицы Александры Фёдоровны, которую возглавила тогда Наталья Ивановна Пономарёва. С группой учёных, в том числе ведущим научным сотрудником Института этнологии и антропологии РАН О.В. Кириченко, они приехали в Татево – поклониться великому педагогу Рачинскому, пройти его путём в Нило-Столобенскую пустынь. В 1990-е здесь проходило массовое паломничество, педагоги желали воспринять педагогический опыт Рачинского. Но даже те, кто не знал о трудах этого величайшего деятеля образования, приходил к этому источнику интуитивно. Владимир Сергеевич Мартышин, созидатель и устроитель Ивановской-на-Лехте школы в Ярославской области, ныне протоиерей, не раз говорил мне о том, что, уехав из Москвы и создав в сельской школе свою авторскую систему образования, позже узнал о Рачинском – и, оказалось, сделал всё то же самое. Потому что лучше сделать невозможно.
А что же брали из методики Рачинского устроители школ в Свято-Алексиевской пустыни в Ярославской области (директор – ныне схииеромонах Алексий (Василенко)), в Знаменской гимназии в Москве (директор – почивший не так давно И.А. Бузин), и многих-многих ещё школ, как церковных, так и светских? Конечно же, дух, христианский евангельский дух, о котором сказал владыка Силуан, открывая нынешние чтения. Любовь к церковной жизни, любовь к русской истории и к своему народу, сохранившему великую страну в жесточайших испытаниях, а потом уже – знания математики (уникальная авторская методика преподавания устного счёта), изучение словесности (3 часа в день – церковно-славянское чтение, русское письмо и русское чтение), начальные навыки сельскохозяйственных профессий, высочайшего уровня музыкальное образование. Всё это, в том числе история и экспериментальная физика, в школах Рачинского (26 школ им было открыто только в Бельском уезде Смоленской губернии) преподавалось в рамках 4-х, а позже – 6-годичного курса церковно-приходской школы. Вот вами ЦПШ! Мне лично хотелось бы учить своих детей в такой школе…
Говоря о подобном опыте спасительного влияния педагогики Рачинского в восстановлении русской школы в 1990-е годы, я не могла не сказать и о том, как сегодня, когда мы преодолеваем разрушительные реформы 1990-х, практика великого педагога XIX века нам помогает и во многом ещё поможет.
Сегодня, когда мы преодолеваем разрушительные реформы 1990-х, практика великого педагога XIX века нам помогает и во многом ещё поможет
О конкретных конструктивных изменениях в стратегии развития образования, направленных на возвращение к традиционным национальным ценностям, говорила в своём программном докладе О.А. Гераськина, директор УМЦ (ГБУ ДПО Институт развития образования Тверской области).
О том, как в современной школе применяется опыт Рачинского, рассказывали практикующие педагоги М.К. Бежевец, методист МБОУ «Шаховская СОШ №1» и Д.А. Бежевец, автор комплексного подхода к духовно-нравственному воспитанию школьников и учебных пособий по православной культуре, кандидат педагогических наук, учитель ОПК МБОУ «Шаховская СОШ №1».
Неизменно радуют на татевских педагогических конференциях выступления кандидата педагогических наук, руководителя коллектива МУК Дом культуры «Железнодорожник» (г. Ржев) О.М. Кузьминой. Ольга Михайловна открыла нам, современникам, и систематизировала музыкально-этнографический материал, собранный С.А. Рачинским. Она не раз виртуозно исполняла под свою гармошку на педагогических встречах песни Смоленской губернии, записанные татевским учителем в конце XIX века. А нынче выступила с научным исследованием «С.А. Рачинский и Т.И. Филиппов: жизненные перекрёстки соратников и земляков».
Много говорилось в выступлениях учителей о духовно-нравственном воспитании через классическую литературу. Моё поколение, которое училось в 1980-е –90-е годы, точно получило благодаря учителям литературы эту прививку христианского отношения к миру, потому что русская литература и лучшие образцы европейской – христоцентричны в своей основе.
Мы получили благодаря учителям литературы прививку христианского отношения к миру, потому что русская литература и лучшие образцы европейской – христоцентричны в своей основе
На чтениях был представлен культурно-просветительский, библиотечно-образовательный проект «Мы в душах строим Храм: через книгу – к духовности». (Победитель Всероссийского педагогического Конкурса «Серафимовский Учитель-2023/2024» в номинации «Поощрительная премия»). Проект представляли Е.Б. Саперова, учитель, педагог-библиотекарь, Ю.В. Славянская, учитель начальных классов и Н.Ю. Колесникова, учитель истории и обществознания Муниципального общеобразовательного учреждения «средняя общеобразовательная школа №25 имени Николая Ивановича Кирьянова» и В.Л. Саед, главный библиотекарь сектора обслуживания ГБУК «ТОЦДСЧ им. А.С. Пушкина» (г. Тверь).
Педагог Е.Ю. Головина, воспитатель МБДОУ детский сад комбинированного вида №1 (г. Нелидово) обратилась к теме «Советская мультипликация как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников». С докладом «Наследие школы Рачинского: диалог прошлого и настоящего через искусство» выступила В.Н. Артюшкина, организатор экскурсий Ржевского Музейно-выставочного центра.
Работой круглых столов, на которых выступили более двух десятков школьных учителей и воспитателей детских садов, руководили протоиерей Константин Чайкин, благочинный Ржевского районного благочиннического округа (г. Ржев); иерей Александр Кустков, клирик кафедрального Корсунско-Богородицкого собора, МБОУ Торопецкая гимназия имени Патриарха Тихона (г. Торопец); иерей Илия Копач, помощник Андреапольского благочинного по молодёжной работе, клирик Иово-Тихонского храма (г. Андреаполь); иерей Сергий Румянцев, штатный военный священник, помощник командира 32-й дивизии противовоздушной обороны имени трижды Героя Советского Союза маршала авиации А.И. Покрышкина по работе с верующими военнослужащими, настоятель храма в честь Великого благоверного князя Александра Невского (г. Ржев); иерей Владислав Феценко, сотрудник отдела образования Ржевской епархии, координатор по работе с колледжами, клирик кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Оковецкая», заместитель директора воскресной школы при кафедральном соборе (г. Ржев); иерей Вадим Козлов, священник храма в честь собора Оптинских старцев и святителя Игнатия (Брянчанинова), председатель отдела по работе с молодежью Ржевской епархии (г. Ржев).
В рамках педагогических чтений прошла работа трёх Круглых столов: об адаптации наследия просветителей к современным реалиям, о взаимодействии семьи, детского сада и прихода в работе с дошкольниками, а также о роли священника и приходского педагога в школе и колледже.
Говоря о том, как в настоящее время сохраняется научное наследие С.А. Рачинского, была отмечена работа аспиранта кафедры философии МГУ Петра Пантуева, создавшего интернет-сайт tatevo.ru, на котором размещены статьи и очерки Сергея Александровича Рачинского.
Также в рамках конференции епископ Ржевский и Торопецкий Силуан отметил и прокомментировал созданный в 2026-м году на «Краснодарской киностудии» по заказу Телеканала «Россия-Культура» документальный фильм «Дневник сельского учителя» (режиссёр Валерий Тимощенко, сценарист Ирина Ушакова). В этом фильме подняты проблемы современного образования, его духовной сути в контексте русской истории. Подспудно в фильме проходит рассказ о великом учителе С.А. Рачинском. Фильм легко найти в Интернете, поскольку премьера уже прошла на ВГТРК «Россия-Культура» 1 сентября нынешнего года. Эта киноработа вскоре будет показана на всероссийских кинофестивалях, а также на региональных культурных площадках.
В этот день в татевской школе также прошла подготовленная Обществом по сохранению наследия Рачинских книжная выставка «История русской школы», где были представлены книги выдающихся деятелей современного российского образования – В.Ю. Троицкого, Е.П. Белозерцева, В.С. Мартышина, Н.И. Пономарёвой, Е.А. Сувориной и многих других авторов, чьи труды регулярно звучат в рамках Рождественских чтений и служат камертоном для неравнодушных педагогов все эти постсоветские десятилетия нашего противостояния глобализму в образовании и культуре. Все мы прекрасно помним, как доктор филологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Всеволод Юрьевич Троицкий, выступая 10 и 20 лет назад на Всемирном Русском Народном Соборе и в других высоких собраниях, пытался докричаться: «Прекратите называть разрушение реформами!» Слава Богу, что сегодня голоса таких пассионариев уже невозможно заглушить. К ним вынуждены прислушиваться те, кто отвечает за образование. К примеру, год назад на всю страну в передаче Н.С. Михалкова «Бесогон» прозвучало выступление доктора педагогических наук, заведующего кафедрой теологии и религиоведения Курского Государственного Университета, профессора Владимира Михайловича Меньшикова – об истинном тревожном положении российского образования…
Надо сказать, что и полтора столетия назад С.А. Рачинский чувствовал, что и каким образом угрожает делу русского национального воспитания и образования. Поэтому писал так:
«Вопрос о современной русской школе не есть вопрос технический и частный, зависящий от более или менее успешной деятельности того или другого правительственного ведомства, не есть вопрос программ и более или менее практически устроенного надзора. Это – вопрос роковой и грозный. От качества ныне подрастающих русских поколений зависят судьбы миpа».
На постоянной основе в татевской школе работает и фотовыставка «Рачинские в истории российского образования». Экспозиция в последние годы проходила в Твери и Санкт-Петербурге. Теперь эта фотовыставка, подготовленная Обществом по сохранению наследия Рачинских, в таком же объёме продублирована по просьбе учителей и в ближайшее время откроется в городе Ржеве.
На протяжении всего дня работы конференции проходили экскурсии по селу Татево, где сохранилось ещё несколько исторических зданий времени Рачинских, и в Краеведческий музей им. Н.П. Богданова-Бельского. Неизменным экскурсоводом здесь трудится учитель истории с сорокалетним стажем, почётный работник общего образования, научный сотрудник музея Валентина Михайловна Марченкова.
В школе была также развёрнута епархиальная передвижная выставка проектов «Как слово наше отзовётся» и «Протоиерей Михаил Васильев – Герой России, наш земляк». Перед отъездом участники чтений посетили и Оленинский Краеведческий музей, в котором представлены обновлённые экспозиции, рассказывающие о жизни и трудах дворян Рачинских и Олениных, и, конечно же, экспозиция, посвящённая оккупации Оленинского района в 1941–43 гг. немецко-фашистскими захватчиками, история освобождения нашего края.
Такие живые переклички педагогов, священников, деятелей культуры необходимы нам, чтобы сверять свои труды с трудами подвижников, воспринимать опыт высокого русского учительства, возвращать профессии учителя достоинство, которое так беспощадно принижалось в 1990-е годы.
Хочется выразить огромную благодарность руководителю отдела религиозного образования и катехизации (ОРОиК) Ржевской епархии Татьяне Владимировне Меркурьевой за организацию такой масштабной встречи учителей. Татевский этап этой конференции – лишь одно звено Торопецких чтений, которые проходили ещё 9 октября во Ржеве и 30 октября в Торопце. И это тоже – встречи учителей, священников, родителей, старшеклассников, работников культуры. Надо полагать, что именно таким видел взаимодействие государства и Церкви профессор С.А. Рачинский.
Надо полагать, что именно таким видел взаимодействие государства и Церкви профессор С.А. Рачинский
Мой духовник иеромонах Иоаким (Салтыков), многое сделавший для сохранения конкретной сельской школы в Кинешемской епархии, говорил, имея в виду трудности возвращения нашего народа в церковную ограду после атеистического времени: «Мы должны вернуть свою веру». Мне бы хотелось продолжить эту мысль: мы должны вернуть свою школу, то есть вернуть в нашу жизнь всё лучшее из дореволюционного и советского опыта русской национальной школы.
В своём приветственном слове участникам конференции кандидат искусствоведения Надежда Ивановна Кабанова написала:
– Опыт сельской школы Рачинского – это не просто страница истории педагогики, а настоящий нравственный ориентир: в нём соединяются любовь к детям, верность традициям и вера в созидательную силу образования.
Гость нынешних педагогических чтений – протоиерей Владимир Клюев, настоятель подворья Патриарха Московского и всея Руси при храме Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новокосино (г. Москва), привёз с собой святыни: напрестольный Крест 1835 года, изготовленный в мастерской знаменитого ювелира Игнатия Сазикова из «царского серебра», с родной позолотой, уникальную икону «Святая Троица» конца XIX века, написанную на срезе Маврийского дуба, а также икону «Благословение детей» с клеймами святых детей, прославленных Церковью в разные эпохи. Этот образ и иконография разработана самим протоиереем Владимиром Клюевым, а написана икона молодыми иконописцами в мастерской «Венец» в Новосибирске.
В своём докладе о проблемах мотивации обучающихся в воскресной школе и путях их решения при изучении детьми основ православного вероучения отец Владимир рассказал о личном педагогическом опыте. Священник убеждён:
– Проблема мотивации в воскресной школе решается не отдельными «методическими приёмами», а созданием целостной среды, в которой ребенок чувствует себя любимым, нужным и причастным к живому делу Церкви. Педагогическое наследие С.А. Рачинского, миссионерский опыт святителя Николая Японского и подвижническое служение епископа Арсения (Жадановского) учат нас главному: мотивация рождается там, где есть любовь, личный пример и деятельная сопричастность общему делу. Там, где с землей соединяется Небо.
Прибытие стольких святынь на педагогическую конференцию не могло не вдохновить педагогов, ведь многие из них ищут на этих встречах именно духовной помощи в своей работе с детьми. Размещена была икона «Благословение детей» под картиной «Устный счет. В народной школе С.А. Рачинского» художника Н.П. Богданова-Бельского. Эта композиция напоминала нам всем о связи времён и святости русской жизни и русского учительства. Это главное, о чём мы все старались сказать на прошедших чтениях.