Служение

Церковь земную называют воинствующей – она на передовой в сражении с грехом и силами зла. Каждый христианин считается воином Христовым. Кто же тогда священник?

Батяня

Выходцу из крестьян непросто было в начале 1930-х стать священником, особенно на территории Западной Белоруссии. Александр Дзичковский почти десять лет служил псаломщиком в храме, окончил Пинское духовное училище, рукоположен в диаконы. Война застала его семью в Лунинце. Отец Александр подпадал тогда не под одну расстрельную статью оккупантов – пекли хлеб для партизан, передавали донесения, прятали местных крестьян, заподозренных в связях с лесными отрядами. Долгие три года, до самого освобождения Беларуси, отец Александр скрывал в своем сарае пожилую еврейскую женщину. А ведь у него тогда было уже шестеро детей…

После войны вызвали в НКВД – что делал во время оккупации, не предал ли Родину, сотрудничая с врагом? В конце допроса следователь, рыдая, упал батюшке в ноги – та самая спасенная женщина оказалась его матерью.

Глава династии был истинным бессребреником. Когда в 1946-м его рукоположили в священники, он объявил, что денег за требы брать не станет. В то время у Дзичковских был надел земли, на которой все они трудились, от мала до велика. Потом землю обрезали до порога, забрали в колхоз. А люди-то привыкли, что батюшка ничего не берет. Семья голодала. Дошло до того, что отец Александр вынужден был посылать старшего сына Геннадия с сумой по деревням. Бедствовали до 1954 года, пока не пришло назначение на другой приход.

Был настоятелем сельской церкви в Жлобинском районе, служил в приходах Брестской, Гродненской, Гомельской областей, Костромы. Батюшку не раз «приглашали в компетентные органы». Зачем крестил младенцев? Почему побелил храм без санкции властей?.. Умер отец Александр в 1982-м в Гомеле, там и похоронен. Крест пастырского служения пронес через все десятилетия безбожия.

Благо чинить

– Мои родители Александр и Феодора сами жили набожно и сумели в душах детей, а нас было десятеро, пробудить любовь к Богу, – вспоминает представитель второго поколения династии митрофорный протоиерей Геннадий Дзичковский, настоятель главного столичного храма – Свято-Духова кафедрального собора, благочинный Минского городского благочиния. – Не случайно все пятеро сыновей стали священниками. Лет с одиннадцати я читал и пел на клиросе, потом присоединились две сестры и брат. Неплохо тогда звучала в храме исполняемая на четыре детских голоса «Да исправится молитва моя».

Учась в десятом классе, Геннадий не сомневался: пойдет в Минскую духовную семинарию. Но получить документы для поступления в духовную школу было в 1954-м невозможно, даже медицинскую справку. Пришлось идти на хитрость – собирать бумаги якобы для консерватории.

Нередко студентов семинарии, размещенной в Жировичах, вызывали в местный сельсовет. А там «лица в штатском» настойчиво рекомендовали парням подумать о будущем, сулили радужные перспективы, если те откажутся от избранного пути. Ну а если не откажутся…

Воевали с семинаристами и студенты соседнего сельхозтехникума, которым внушали, что чернорясые – враги науки и прогресса. А врага, как известно, надо бить.

– И хлопцы из техникума нападали на нас, но мы держались вместе и не давали своих в обиду, – рассказывает отец Геннадий. – А вообще учились радостно и легко, атмосфера под покровом великой белорусской святыни – Жировичской иконы Божьей Матери – была молитвенная, благодатная.

Он окончил курс первым в разрядном списке, то есть с лучшим результатом. Рукоположенного в 1958 году в диаконы 22-летнего Геннадия Дзичковского направили в Никольский собор Бобруйска. Домой к отцу-диакону зачастил специалист по атеистической пропаганде, призывал отречься от Христа, мол, ты молодой, брось все это, работу дадим прекрасную.

– Слушал его, слушал и, в конце концов, выгнал: «Вот Бог, а вот порог», – улыбается батюшка. – Странные были годы, трудные для церкви. Существовало негласное распоряжение, что Беларусь должна стать первой в СССР атеистической республикой. В 1963-м закрыли Минскую духовную семинарию. «Больше попов у нас не будет! – заявлял Хрущев. – Последнего покажем в музее»…

Сыну Дзичковских с трех лет врезалось в память, как, придя с вечерни, рыдали родители – на собор навесили замок. Клир расформировали по разным приходам.

Что должен делать благочинный?

– Благо чинить, – отвечает отец Геннадий, – разбирать жалобы, конфликты, если они возникают в среде священнослужителей. А главное, решать споры мирно, спокойно, с любовью. Ведь когда любишь человека, все простишь.

Самого же настоятеля в витебском храме поначалу приняли в штыки. «Подчиняться 40-летнему молокососу?» Два пожилых священника между собой тоже не ладили. Поздравления с Днем ангела посылали теле-граммой. Но терпение отца Геннадия растопило лед. Стали общаться, ходить друг к другу в гости.

Довелось батюшке по благословению митрополита Филарета послужить и за океаном – в русском Свято-Никольском соборе Нью-Йорка с 1985 по 1992 год. Прихожан было немного, в основном пожилые.

– Служить Богу и людям везде нужно, но я рад был вернуться домой. Родину не заменит никакая слава человеческая, – рассуждает священник.

Отец Геннадий возглавляет минский Свято-Духов кафедральный собор с 1995-го. Удостоен права ношения двух крестов, а также митры, отчего и звание – митрофорный протоиерей. Единственный из действующих священников Беларуси отмечен высшей церковной наградой – Патриаршим крестом.

На роду написано

Казалось бы, Георгию Дзичковскому, сыну и внуку столь заслуженных батюшек, прямая дорога по их стопам.

– Но будучи юношей, не задумывался об этом пути, – признается отец Георгий. – Окончил музыкальное училище, однако в консерваторию направления не дали, поскольку не слишком высокие оценки были по научному атеизму и прочим подобным предметам. Работал в музыкальной школе, призвали в армию. А после дорога определилась сама собой. Для меня всегда образцом в жизни был отец. Хотелось стать таким, как он. Родители привили мне веру, а вера православная зиждется на любви к людям и Богу. Вспоминаю, как папа своей добротой переубеждал многих… Ну а здесь, в Минске, в кафедральном, скажу как человек, пришедший в клир со стороны: наш стержень – отец-настоятель. Мы все грешные люди, у каждого есть слабости, но он покрывает их отеческой любовью.

Протоиерей Георгий Дзичковский начинал служение в сане диакона в 1981-м в Витебске. Его жене-студентке тогда сказали: «Девочка, забирай документы или выгоним из института с позором. Нам тут дьяконши не нужны!» Потом был Гомель, рукоположение в священники, Никольская церковь, Петро-Павловский собор.

В 1986-м 1 мая дети отца Георгия и матушки Татьяны играли в песочнице, когда город накрыло чернобыльское облако. Пришли домой, запорошенные какой-то рыжей сажей. Последствия сказались позже – опухоль. Но дочка верила в чудо, и оно произошло. Побывав в Корме, где тогда открыли мощи праведного Иоанна Кормянского, она выздоровела. А вот матушке Татьяне избежать операции не удалось…

У отца Георгия тогда и мысли не возникало попросить перевода в более чистую местность. Ведь у всех беда. Дезертировать?

Лет через пять явилась к правящему архиерею Гомельской епархии делегация из пригородной деревни: «Понравилось, как тут один батюшка служит. А у нас в Тереничах надо церковь из разрухи восстановить. Отпустите его!» «А батюшка согласен?» – спросили ходоков. Батюшка не возражал: «Хочу хоть один храм построить». И построил. Да не один – в соседнем приходе тоже.

Попроситься в Минск все же пришлось, чтобы быть поближе к родителям, поддержать, помочь. Горе заставило. В 1997-м после тяжелой болезни умерла сестра отца Георгия, муж ее скончался еще раньше, осиротели дети. Их опекуном стал дед, отец Геннадий. Они с матушкой Маргаритой забрали ребят к себе.

– Для меня кафедральный собор всегда был такой высотой! Недостижимой, – вспоминает протоиерей Георгий Дзичковский. – Тут служат корифеи богословия – отец Сергий Гордун, отец Федор Кривонос, публикации которых до того читал в церковной печати. Думал, кто я рядом с ними! Но встретил здесь такую любовь, и столько напитался доброго – не передать словами.

К священнику несут то, с чем больше некуда пойти. Недоумение, боль, тяжкие укоры совести.

– Пастырю в подобных случаях тоже нелегко, потому что все пропускаешь через собственное сердце, – говорит отец Георгий. – Но надо просить у Господа мудрости, терпения. И находить для каждого теплые, добрые слова любящего отца, к которому пришли на покаяние дети. Чтобы успокоить их, утешить, дать силу для борьбы с грехом.

Молодо – не зелено

В столичные храмы пришли представители четвертого поколения династии. Все они диаконы. Сын отца Георгия Геннадий служит в Свято-Петро-Павловском соборе, племянник Николай – в храме Оптинских старцев, зять Виталий – в Александро-Невской церкви. Станут ли батюшками?

– До священника надо еще дорасти, – в один голос отвечает молодежь.

В добрый час!