В музее народной героини Зои Космодемьянской устроили ночлежку и притон / Православие.Ru

В старом здании московской школы № 201, где училась Зоя Космодемьянская, находится ее музей, где забыты и гибнут исторические экспонаты. Школа переехала в новое здание, но там для музея отвели только маленький класс взамен четырех мемориальных залов. Скоро в старом здании начнется ремонт, и все, что еще осталось, будет уничтожено. Наши корреспонденты навестили школу и музей, чтобы посмотреть, что же там еще можно спасти.

Мы шагаем прямо по музейным экспонатам, точнее, по тому, что от них осталось. Заплеванный прах подвига хрустит под нашими ногами. Осторожно пытаемся не топтать подошвами сапог свою Историю. Получается не всегда, как ни старайся. Что за клочок смятой бумаги прямо у меня под каблуком? Осторожно поднимаю, разворачиваю маленький треугольник. В руках - письмо от Лидии Николаевны Юрьевой своему сыну на фронт, подлинник. Она вела русский язык в 4-м «А» классе, где учились Космодемьянские. Ее единственный сын Володя Юрьев во время войны стал танкистом, членом «Экипажа мстителей за Зою», и пал смертью храбрых. После войны Лидия Николаевна, уже не преподававшая, приходила в классы к ребятам, приносила фотографии сына, рассказывала о нем. Это письмо здесь тоже забыли десять лет назад, посчитав «не имеющим ценности».

Мы - это корреспонденты «Комсомольской правды» и краевед-историк Иван Владимирович Грибков. С грустью ходим по заброшенному музею Зои Космодемьянской в старом здании московской школы № 201 на «Войковской». В особо оборудованной мемориальной комнате еще года два назад сохранялась историческая обстановка. Ныне тут можно застать только потертый диван из квартиры Космодемьянских с наброшенным на него одеялом. На полу мы обнаружили вещи Космодемьянских, их стащили из музея бомжи и расстелили для сна. Казалось бы, обычная черная тряпка, вытаскиваю - явно вещь 30-х годов - платье, которое вполне по размерам могло подойти Зое. Научные сотрудники Музея истории Москвы лишь разводят руками - вещи настолько побиты молью, что восстановлению не подлежат. Кругом грязь и окурки, а какие похабные надписи на стенах про Героев оставлены теми, за кого они отдали свою жизнь, я даже озвучивать не буду! Прохожу внутрь класса, в котором она училась, взгляд выхватывает из горы мусора разбросанные веером презервативы. Их много, десятки только вокруг матраса, кем-то удачно размещенного прямо между разбитыми бюстами двух Героев Советского Союза: Зои Анатольевны Космодемьянской и ее брата, старшего лейтенанта Александра Космодемьянского. Последний разбит ударом кувалды прямо в затылок. Немецкого снаряда, оборвавшего жизнь командира батареи самоходок САУ-152 при штурме укрепленного района в апреле 45-го, оказалось мало. Добивают здесь и сейчас. Подонки… Кто устроил здесь все это? Почему на месте мемориального музея бомжатник?

Прямо под ногами разбитая панорама села Петрищево, сделанная вручную полвека назад. «Она была собрана из нескольких тысяч деталей, - делится краевед. - Смотрите, каждый дом бережно воссоздан во всех деталях, так, как это было в ноябре 1941-го, когда погибла Зоя. Вот обозначено место пленения, вот изба, где ее пытали всю ночь, вот здесь - место казни».

Макет огромный. Состоит из нескольких стендов. Некоторые целы, другие растоптаны в щепу. Хорошо, что еще не сожгли вместе с историческим зданием. Впрочем, еще не вечер - окурков тут хватает. В 2010 году здесь уже было возгорание, тогда пожар убил центральные части второго и третьего этажей, чердак и частично первый этаж. Если полыхнет снова, от здания останутся рожки да ножки - оно наполовину из дерева.

Идем к официальным лицам - спросить, как так вышло. Может, времена неуловимо изменились? Надежды мало, но, возможно, что-то объяснят, пообещают, спохватятся…

Директор школы № 201, увы, ничего обещать не стала. «Все ценные экспонаты оттуда вывезены. Все, что там осталось, не представляет исторической ценности», - дала она залп главным калибром по всем моим жалким вопросам и аргументам. Мелкие кораблики моих надежд - вдруг увидят, осознают, одумаются - пошли ко дну.

Иду к руководителю нового мемориального музея Зои Космодемьянской Наталье Косовой. Теперь экспозиция занимает всего одну комнату. Все можно посмотреть за пять минут, «провести мероприятие» и поставить галочку: работа по патриотическому воспитанию молодежи проделана. Следующая группа - на вход. Зашел шалопаем - вышел патриотом.

В мемориальную комнату новой школы перенесли только парту, за которой сидела Зоя, пару тетрадей, любимый берет, коньки, портфель и будильник, на циферблате которого рукой матери навечно было установлено 9 часов - время расставания с Зоей перед ее уходом в диверсионный отряд. Все остальное содержимое четырех мемориальных комнат было беспрепятственно разворовано гостями старого здания, которые наведывались туда по пожарной лестнице.

Никакого секрета нет, что здание школы имеет статус объекта истории федерального значения, но сегодня это аварийный объект, открытый всем ветрам и нуждающийся в реставрации. Как оказалось, проект реставрации согласовывался в Департаменте культурного наследия Москвы 12 лет. Зато теперь учтены все нормы. Внутри его оборудуют по новейшим стандартам: компьютерные и лингвистические кабинеты, учебные лаборатории. Кроме того, так как гимназия станет своеобразным образовательным центром, на ее территории предполагается оборудовать парковку. Однако это еще не все: между старым и новым зданиями будет возведен спортивный зал с наземным переходом. В зале, помимо всего прочего, расположится тир на пять мишеней. Что касается музея, то под него, как и раньше, отведут несколько просторных залов, один из которых будет посвящен истории школы. А экспонаты, которые пропали, обязательно вернут в музей, видимо, те, кто их стащил, бюсты склеят, ну а то, что валяется сейчас под ногами, вывезут как строительный мусор. Сберечь это явно никто не собирается.

Глядя на весь этот галочный патриотизм, прилизанный и официальный, вспомнились слова знакомого музыканта: «На скрипке нельзя играть хорошо. «Хорошую игру на скрипке» слушать невозможно. На скрипке надо играть гениально». Вот так же о Зое. О ней недостаточно хорошего рассказа экскурсовода, увы. Хороший рассказ подойдет для музея мертвых артефактов. А Зоя - не экспонат. Зоя - это наша русская народная святая. И по праву таковой требует подвижничества и от тех, кто берет на себя смелость рассказывать о ней. Или выйдет неправда, ложь выйдет. Нельзя «прослушать лекцию» о подвигах святых - с ними можно только соприкоснуться. Или все бессмысленно. А дети - они чувствуют ложь лучше взрослых. Они не возмущаются - им просто становится неинтересно.

Руководитель музея Зои Космодемьянской почти не отвечала на мои вопросы. В ответ она просто плакала.

- Как же экспонаты - макет села Петрищево, его же дети сами собирали, бюсты героев, библиотеки фотоархивов школы, письма Зоиной учительницы, Зоина одежда и ее диван, наконец?

В ответ - слезы в глазах: «Вы же видите, какое у нас маленькое помещение. Когда я сюда переехала, мне говорили, что это только на время, на какие-то год-два, именно поэтому мне дали только один класс, вот видите, здесь даже доска не снята». Нынешний хранитель музея - сама в прошлом прилежная ученица этой же гимназии и дочь заслуженного руководителя этого же музея. Помещение действительно небольшое, и доска трусливо прикрыта поперек поставленным шкафом. Когда школа переезжала, кто-то удачно сэкономил на метраже.

- И подсобку мне дали только в 2006 году, - жалуется мне Наталья Витальевна. - Я туда смогла натащить только те вещи, которые посчитала нужными, например, колбочки из кабинета химии, таблички с кабинетов, там сейчас пройти невозможно, настолько все забито, ведь это все ждет переезда. - Директриса музея искренне недоумевает, почему для нее не нашлось нормального помещения в новом здании.

Но если вспомнить, когда состоялся переезд, то неудивительно. Перед этим либеральная пресса десять лет «разоблачала» нашу историю и наших героев: «А что Зоя сделала, она же типичная сумасшедшая - сожгла дома мирных жителей». Интересно, что бы они сказали о пожаре 1812 года, когда жители Москвы сами подожгли свой город.

- Но экспонаты можно было сохранить до начала реставрации, перетащив их в подсобное помещение. Связаться с музеем на Поклонной горе, с Музеем истории Москвы или хотя бы обратиться через газету, через ту же «Комсомолку», к людям, чтобы предоставили помещение для временного хранения экспонатов, - все не успокаивалась я, но в ответ получила лишь дополнительную уже до боли знакомую порцию недоумения. Оказывается, я совсем не тем занимаюсь и все, что связано с семьей Космодемьянских, уже перенесено в музей, а все, что не перенесено, не имеет музейной ценности, и вообще экспонаты для детей не главное. Главное, по мнению директора музея во втором поколении, - заставлять писать школьников побольше сочинений на патриотическую тематику.

Вокруг имени Зои идет настоящая битва. Похоже, что некоторые экземпляры человеческих существ готовы жизнь положить - но не за Родину, как Космодемьянская, а за то, чтобы опорочить ее имя, так или иначе «развенчать» ее. Но все-таки эта вакханалия гораздо больше говорит о ее хулителях, чем о самой Зое. «Что она сделала?» - вопрошают они, видимо, ожидая бухгалтера, который подбежит с гроссбухом и напишет баланс уничтоженных Зоей танков и штурмовых орудий. Но если бы Зоя уничтожила танк или два, наверняка ее бы поливали грязью точно так же - посмотрите хотя бы, как старательно принижают подвиг героев-панфиловцев, которые подбили не один-два, а десятки танков. Как будто от того, что героев оказалось не двадцать восемь, а гораздо больше, их подвиг стал меньше и теперь его можно смело называть мифом. Помогли уничтоженные танки и отданные за Родину жизни панфиловцам остаться не оболганными «демократической прессой»? Нет, увы…

Забывают о том, что в Петрищеве базировался узел радиосвязи немцев. Забывают, что группе, в которую входила Зоя, первой удалось нанести им ущерб и вообще войти в село - до Зои наших разведчиков, увы, уничтожали еще на подступах к объекту. Забывают о перерезанных диверсионной группой кабелях связи немцев, что затруднило им управление войсками. Забывают о тех силах, которые враг вынужден был оставлять в тылу для охраны своих коммуникаций - именно потому, что знали, что Зоя придет...

«Ее вешали, а она речь говорила. Ее вешали, а она все грозила им…»

Зоя - она не где-то там в прошлом, она здесь и сейчас. Она пошла защищать Родину и приняла мученическую смерть. Хоть кто-нибудь из ее обличителей способен отдать за Родину хоть мизинец? Я почему-то думаю, что они вряд ли готовы пожертвовать даже своим маникюром.

Она стоит на снарядном ящике с петлей на шее, а критики обсуждают: достаточно ли одного сожженного склада, чтобы назвать ее героем?

Она сжимает кулаки с выдранными палачами ногтями, а критикессы стучат модным маникюром по клавиатуре: «Подвиг ее несколько странного свойства… А что она такого сделала?»

Она месит снег с кровью своими босыми ногами, идя к месту казни, а скептики, засунув ноги в мягкие тапочки, рассуждают: «Она ли это? А может, это не она?»

Кто из них, стоя с петлей на шее, растерзанный пытками, может сказать врагу: «Солдаты, пока не поздно, сдавайтесь в плен... Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете, нас 170 миллионов».

Вокруг гогочущая толпа, они снимают казнь сразу на несколько фотоаппаратов. Они уверены, что вскоре пройдут парадом по улицам Москвы. Они еще не знают, что в 43-м, когда их 332-й полк перемелют в боях под Псковом, из всех тех, кто был тогда под Москвой, в живых останутся всего пять человек. А новый состав полка снова почти поголовно сгинет в 1944-м в Белоруссии, в Бобруйском котле. И что девушка с петлей на шее говорила им Правду. Именно такую - с самой большой буквы.

Так же и с критиками - их сотрет без следа, а Зоя останется навсегда…

На улице нас встретил ледяной ветер, выбивающий из глаз слезу. Что-то заставило меня оглянуться назад, на замызганные окна «памятника архитектуры». И где-то там, на втором этаже, за пыльным стеклом - может быть, это слезинка виновата, - почудилась хрупкая измученная девушка, которая снова и снова пишет на стекле свои последние слова: «Наши придут и отомстят за меня».

И она будет стоять там и ждать нас, пока наши не придут.

- В России финальную катастрофу терпит дух, который осмеян и превращен в материальную ценность. Тем самым культура низвергнута новым стилем жизни, капитализмом и крайней формой материализма. А дикий российский капитализм уничтожает русскую культуру и дух ускоренными методами.

Борис ГРОМОВ, Герой Советского Союза, губернатор Московской области:

- Надеюсь все же, что это единичный случай, а не система. В Подмосковье, кстати, существует музей Зои Космодемьянской в деревне Петрищево. Он в идеальном состоянии, и туда постоянно приезжают экскурсии, в том числе и школьники из Москвы и Московской области.

Александр ЗАКАТОВ, секретарь Дома Романовых:

- Разрушение исторической памяти народа происходит потому, что долгие годы культивировалось безбожие. Еще требуется длительное время, чтобы вера, традиция и современные требования жизни воспринимались как нерасторжимое целое.

Андрей СКОЧ, президент международного фонда «Поколение»:

- Память - понятие не избирательное, а всеобщее, оно вообще вневременное. Мне трудно представить, что отреставрированное нами русское кладбище в Порт-Артуре может стать площадкой для каких-то шоу.

Галина БОКАШЕВСКАЯ, актриса театра и кино:

- Нет будущего у той нации, которая не помнит и не чтит свое прошлое. Вся надежда на молодое поколение. Нужно использовать все современные методы привлечения внимания к нашей истории, культуре и не забывать героическое прошлое.

Отец Игорь, протоиерей, клирик Казанского собора на Красной площади:

- Герои должны вечно жить среди своего народа. Но времена такие, что очень часто дальше своего носа мы не хотим видеть. Так мы уничтожаем свою память. А ведь для того, чтобы будущее наступило, надо помнить и прошлое.

- Наверное, мы сами в этом виноваты. Из-за нехватки средств, совести, времени, воспитания мы часто закрываем на многое глаза, а махать кулаками начинаем уже после драки.

- К сожалению, стране навязали других героев, старательно вытравив из памяти наше советское прошлое. Думаю, уже не одно поколение ясно не представляет себе историю ХХ века.

Комментарии

Дмитрий 1 декабря 2014, 23:28

чем и как можно помочь?

Наталья Сигал22 февраля 2012, 07:25

Спасибо вам, дорогие, за небезразличие. Нас,детишек, школа возила на экскурсию в Петрищево. По дороге туда дети веселились, шумели, радовались. Когда мы ехали назад, все молчали, некоторым детям стало плохо. Мне почти пятьдесят Много лет живу в США, но ту поездку помню хорошо. Если бы мне пришлось обратиться смиренно с просьбой к Патриарху Всея Руси, я просила бы построить небольшую каменную (чтобы труднее было спалить) церковку на месте казни девочки Зои, храм св. Косьмы и Домиана. Этим камертон праведности, святая Православная Церковь, положила бы конец постыдным для России адским "дискуссиям" о "ценности" подвига Зои. Очень прошу церковь помочь сохранить оставшиеся экспонаты музея Зои, каждый из них действительно не имеет цены, каждый из них свят для народа России - это наша суть, наша память. Подвиг девочки Зои и мне помогает выжить, даёт опору в жизни. Она чем-то похожа на Жанну Д"Арк, и этого у неё не отнять никаким судилищам. Мы в неоплатном долгу перед такими, как Зоя и Саша, как их дедушка Пётр, их мама, вырастившая такое замечательное потомство. Советский союз распался, а вот люди, такие как Зоя, непобедимы. Их родила Россия. Помните это.

Светлана21 февраля 2012, 22:21

У меня долго вертелось это стихотворение в памяти после его прочтения, а потом забылось. И вот опять мне сним пришлось встретиться. Слава Богу!!!
Это промысел Божий сохраняет угодников своих лишь одному Ему ведомым способом. У «Комсомольской правды» появилась возможность реабилитироваться некоторым образом перед памятью погибших за наше Отчество героев. Вот ссылка.
http://www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2006&n=11&id=3
А вот отрывки из этой статьи.
НАШ СОВРЕМЕННИК К 65-летию победы под Москвой и подвига Зои Космодемьянской. Владимир ЛЕСОВОЙ. Правда о подвиге Зои и Саши
Это случилось в сентябре 2001 года. Да, именно случилось. Начало писаться стихотворение о Великой Отечественной войне, о подвиге десятиклассницы 201-й московской школы, комсомолки Зои Космо¬демьянской, и её брата Саши.
И это была первая странность, которую я про себя отметил.
Далее....
— А вы знаете, что дедушка Зои и Саши, Петр Иоаннович Космодемьянский, был священником и ныне причислен к лику святых....

Светлана21 февраля 2012, 22:15

Героям Советского Союза Зое
и Александру КОСМОДЕМЬЯНСКИМ

Молитесь за Зою и Сашу,
За бедную Родину нашу.
Спаси, Богородице Дево, —
Погибли за правое дело,
За землю, леса и поля,
За юность и други своя.
Пусть были они комсомольцы,
Но в выборе смерти своей — добровольцы.

Молитесь за Сашу и Зою —
Лежат под масонской звездою,
Но принял Господь покаянье
За смертные муки, страданье.
В бою причастились Превечною Кровью,
Пылая к России небесной любовью.

Поставьте им Крест на могиле, —
Поднимется Троица в силе.
Подайте записочку в храме, —
Да будем живые не в сраме.

…Ничто не принизит мгновения эти —
Космы, Дамиана ведь дети.
Я воинов словом простым
Причислю смиренно к святым…

Молитесь за Зою и Сашу!
От бед заслонят они Родину нашу!

Зоя16 февраля 2012, 22:56

От прочитанного осталась боль. Мне довелось работать в небольшом музее маленького города на другом конце Земли. Изумляло как собираются артифакты и с какой скурпулезностью храняться иногда только потому, что это свидетельство тому, что это было произведено здесь лет 100 назад в городке.
Обидно за русского человека-как же мы сами себя ненавидим, если так относимся к собственной истории и ее героям.
А меня Зоей назвали в честь Зои Космодемьянской. Всегда буду гордиться своим именем.

Леонид14 февраля 2012, 09:42

Сергей Герр и Вера Алексеевна, не ссорьтесь! Вы, Сергей, не голосуйте за коммунистов, а Вы, Вера Алексеевна, читайте "Повесть о настоящем человеке" Бориса Полевого. У одного из героев этой книги, деда Михайлы из сгоревшей деревни Плавни, похожие взгляды на подвиги - а именно сравнение жизни Симеона Столпника и Алексея Маресьева. Я, как и Сергей, таких взглядов не разделяю - но книга отличная, рекомендую!

Вера Алексеевна13 февраля 2012, 19:34

Герру Сергею. Да-да, именно! Героизм в отстаивании своего мировоззрения ценой своей жизни и есть святость. Почитайте, пожалуйста житие святых. А высокое чувство ПАТРИОТИЗМА, которое многих и многих повело на призывные пункты, - это тоже святость. И чувство это - СВЯТОЕ! (А как вы думаете, когда Георгий Победоносец водил свое войско в атаку у него были потери в живой силе или нет? Но был талантлив и непобедим.)
Так что, ни 17-летнюю партизанку Зою Космодемьянскую, ни маршала Георгия Константиновича Жукова, ни Иосифа Виссарионовича Сталина обвинить в отсутствии патриотизма вы не имеете права. А стало быть они и есть настоящие святые нашего времени.
Вы себе и представить не можете, что значит быть партизаном в лесу и идти взрывать ж.д.полотно или захватывать немецкий обоз с оружием; кишка тонка у вас хотя бы мысленно армией руководить, а уж быть Верховным Главнокомандующим - вам, пигмею, наверное и в голову не приходит. Зато сидеть и зудеть о греховности НАРОДНЫХ ГЕРОЕВ и пенять, что их называют святыми - это вам в самый раз, Herr Сергей!
Прошу прощения у всех за мое негодование высказываниями таких вот "Herr'=ов".

Сергий13 февраля 2012, 18:47

Отрывок из книги Владимира Cолоухина Последняя ступень (Исповедь вашего современника):

Заговорили в какой-то связи о Зое Космодемьянской. О том, как поймали ее немцы. И как повесили на глазах у потрясенных и сочувствующих крестьян.
— Ваше поколение, Владимир Алексеевич, конечно, могло и не знать, но Зою Космодемьянскую поймали не немцы.
— Как же не немцы? А кто?
— Наши русские мужички.
— Не понимаю.
— Ты знаешь, что она делала в Петрищеве, какое у нее было задание?
— Ну, там... Конюшни немецкие какие-то поджигала.
— Вздор. Она поджигала обыкновенные крестьянские избы.
— Но это абсурд! Зачем?
— Для нарушения спокойствия в тылу у немцев, для создания беспорядка, недовольства и отчасти как наказание крестьянам за то, что мирно живут при немцах. А что же им было делать, если село захвачено? И вот представь себе: зима, мороз, а твою избу поджигает какая-то девчонка. Что ты с ней будешь делать? Мужики поймали поджигательницу и передали немцам. Немцы ее на глазах у всего села повесили. Разве ты не помнишь проскальзывающий мотив в этой истории: как Зоя лежит на лавке и просит пить, а старуха ей не дает. И тогда Зоя грозит старухе: «Погодите, придет Сталин, он вам покажет...»
— Что-то такое было, но ведь я специально не изучал.
— Так и было.
— Выходит, крестьяне были настроены к немцам лучше, чем к Зое?
— Естественно. Немцы освободили их от колхозов, от большевиков, от советской власти, от дикого многолетнего произвола и насилия.

Алексеева Елена13 февраля 2012, 01:47

Эта школа стоит у меня перед глазами: и комнаты, и экспонаты в них. Мы ходили и расматривали все с благоговением, переговаривались шепотом, что-то фотографировали. Ехали обратно притихшие,потрясенные, думали об этой девочке, замученной, казненной, не сломленной... Нам было тогда лет 12...

Сергей Герр13 февраля 2012, 01:30

Помнить героев своей Родины – необходимо, но отождествлять воинский героизм и христианскую святость(другой попросту нет) – недопустимо. Если уж Зоя Космодемьянская, как написано в статье, «наша русская народная святая», то уж тем более «народно свят», например, маршал Жуков. А что тогда можно сказать о «дорогом товарище Сталине»? Свят еси и пресвят Иосиф Виссарионович! А что же скажем о вожде мирового пролетариата? Тут уже и слов подобающих не найти во всем русском языке, почему, видимо, он и положен в мавзолейчик. У меня есть совершенно новое предложение. Надо написать икону Зои, иконы Сталина уже есть, акафист ему уже тоже написан. Берем все это, плюс красные флаги, и идем ходить хороводом вокруг мавзолея. Помолимся, поплачем, то-то хорошо будет! Если вы подумаете, что мое предложение – полный идиотизм, не торопитесь, посмотрите сначала на результаты опроса «За кого голосуем православные» на «pravmir.ru». 35% опрошенных отдают свой голос г.Зюганову. Так что вместе с «новыми русскими», похоже, народились и «красные христиане». Ура, товарищи!

Михаил Васильевич Косяков11 февраля 2012, 21:55

К сведению: когда товарищ Сталин узнал о той изуверской казни,
которой "наши заклятые партнёры" подвергли Зою и выяснив какое военное подразделение в этом участвовало, то им было дано указание пленных из этого формирования не брать. 318 фашистский пехотный полк был уничтожен.На мой взгляд, за тот короткий исторический отрезок, который прошёл после Великой Отечественной Войны, в мировоззрении запада мало что изменилось, и если им за свой комфорт потребуется ещё раз попробовать за наш счёт и за наши жизни поддержать свой высокий уровень потребления , то найдётся новый фюрер или фюреры, которые не колеблясь зажгут пожар, направленный в сторону нашего горячо любимого Отечества.

Марина11 февраля 2012, 02:09

А фамилия их? КОСМОДАМИАНСКИЕ!
Я тоже училась в школе, которая носила имя Зои Космодемьянской, - №107 г.Ташкента. Школа поддерживала связь с мамой Зои и Александра, к ней постоянно тогда кто-то ездил из школьного бюро комсомола,в нашем музее были подлинные вещи этой легендарной семьи.
Всё описанное не укладывается в голове:это же национальная героиня, вместе с братом, настоящие патриоты и дети нашей Родины. Как же такое можно допустить???

Владимир10 февраля 2012, 23:01

И памятник в плачевном состоянии, по фотографии видно.
Позор...

Лариса10 февраля 2012, 15:13

Чудовищно. На самом деле эта статья - еще один экспонат в музее Зои. Фашисты - это не только те, кто ее пытал и казнил.

Элис10 февраля 2012, 11:45

Думаю, что много зависит от руководства музея! Нужно беспрестанно писать, ходить, давать материалы в Рунет, подключать общественность и защищать интересы музея. А то мы что делаем?! Мы в память в свою плюнули, а смотреть на критикующих, последнее дело.
Не надо сдаваться, многое и от нас зависит. Старшее и среднее поколение россиян выросло на истории о подвиге Зои!
Мы обязаны защитить нашу историческую память.

Мария Влади10 февраля 2012, 04:36

Эта история звучит дико((,руководитель музея плакать-то плачет, а вот побороться за свой музей слабо было?

Вера10 февраля 2012, 03:01

Я родилась, жила,училась и работала в Казахстане. Далеко от Москвы и деревни Петрищево. Но наша пионерская дружина носила имя Зои Космодемьнской. И каждый год в день памяти Зои мы писали письма матери Зои, Любови Тимофеевне, о том, что мы помним ее подвиг, и чтим ее память.Были торжественные линейки, литературные монтажи, стенгазеты. Нам было тогда лет по 12-13. Мы знали о жизни Зои тогда все.У нас был маленький музей в школе, посвященный Зое: письма, Фотографии, газетные статьи тех времен о Зое, пионерские значки с ее маленькой фотографией.
С ужасом читала я всякие подлые публикации о Зое в 90-х годах, после одной из них перестала покупать и читать эту мерзкую газетенку "агументы и факты". До сих пор не могу ее читать.
Мне уже 65 лет, у меня есть внук. Я ему обязательно расскажу о Зое, когда ему будет 9 лет. Именно в этом возрасте мы про Зою и узнали, когда вступали в пионеры. Чтобы память о наших героях продолжала жить.
Я не знаю, сохранилось ли что-нибудь сейчас в нашей школе о Зое Космодемьянской... Школа переехала в другое здание, да и страна стала теперь другая, "независимая", и мы уже живем совсем в других географических точках. Но так хочется, чтобы ЭТО было живо в памяти людской.

Светлана10 февраля 2012, 01:08

У Зои и Саши действительно в роду были священнослужители.
В каком-то литературном журнале, к сожалению, забыла в каком, года три назад читала стихотворение о Зое и Саше. Поэту пришли на ум удивительные строки о них, и он эти стихи к счастью записал. Вот несколько запомнившихся мне строк:
Молитесь за Зою и Сашу
Молитесь за Родину нашу...
Как было бы здорово, если бы кто-нибудь знал эти стихи и поведал их нам сейчас.
С музеем нужно непременно что-то делать. А что, ребята из «Комсомолки», давайте рейд организуем или Акцию. Дайте объявление в газете и на этом сайте. Думаю, те, кто может непременно придет. Ведь нужно же что-то сделать.
Да сохранит Господь всех нас и Отечество наше от всех бед и несчастий!

Ирина Блинкова10 февраля 2012, 00:16

Уважаемый губернатор Московской области! Вы были среди тех, кто прокомментировал ситуацию. Неужели Ваших возможностей, Вашего влияния, Ваших полномочий недостаточно для решения вопроса? Кто, если не Вы, способен в максимально сжатые сроки спасти то, что осталось от школьного музея?

Страшно за наших детей... Сегодня взамен "Повести о Зое и Шуре" и патриотических рассказов Андрея Платонова общество и сегодняшняя система образования рекомендуют им "Гарри Поттера", интригуя, что "это читают даже те дети, которые книжек в руки не берут". Страшно, когда "герои нашего времени" - Собчак, Билан да "Дом-2"...
Мамы и папы, бабушки и дедушки! Это с нашего молчаливого согласия оболванивают наших детей, лишают исторической памяти и будущего! Это мы молча смотрим на безобразие с музеем, на реформу образовательных стандартов...

Алина 9 февраля 2012, 22:25

Да, надо неравнодушным людям просто собраться и вместе туда пойти, и все вынести - и передать куда-нибудь: в какую-нибудь школу, краеведческий музей, или в тот же подмосковный музей Зои Космодемьянской. Вместе пойти - потому что там же бомжи живут, одному-двоим лучше не ходить.

Надежда 9 февраля 2012, 22:19

А еще я где - то читала, что дедушка Зои и Александра был священником и вроде как исповедником.

СЕргей 9 февраля 2012, 22:14

...Это я говорю

От себя и от всех безымянных,

Оплативших собой

Золотое сияние дня.

От беспамятства вечного,

От катастроф окаянных

Защитите меня!

И посмертно спасите меня!

Людмила Щипахина.

Нина 9 февраля 2012, 19:05

Чему удивляться, когда оболванивание молодых возведено в ранг национальной политики, а самым святым стало БАБЛО!

Макеенкова Юлия 9 февраля 2012, 17:45

Просто в голове не укладывается! Неужели ничего святого не осталось?! Просто до слез обидно! Как можно топтать ногами подвиг наших людей?!Как-то надо помочь спасти экспонаты!!!

В музее народной героини Зои Космодемьянской устроили ночлежку и притон

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru