Каждый из вас, приняв семикратное помазание освященным
елеем, похож сейчас на того человека, о котором говорится
в Евангелии: «Главу твою помажь и лицо твое
умой» (См. Мф. 6:17) Лица мы должны умыть в тайных
молитвах – слезами, а главы наши только что помазала
Церковь, чтобы сообщить нам врачующую благодать Духа.
Сейчас
видно, что все мы – помазанники, подобно тому,
как и Господь наш – Помазанник, то есть
Христос.
«Раз Он – Великая Рыба», – говорит
Тертуллиан, имея в виду, что слова «Иисус Христос
Божий Сын Спаситель» образуют по-гречески
аббревиатуру – «рыба», – «то
значит и мы – рыбки, рожденные Его благодатью в воде
Крещения»
А раз Он – Помазанник, то есть Христос, то и мы
помазаны благодатью, то есть – христиане.
О том, что Он помазан, пророчески говорит псалом:
«помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более
соучастников Твоих» (Пс. 44:8) А то, что и мы в Нем
помазаны, видим сегодня, поскольку принятое нами Таинство,
«Это – как драгоценный елей на голове,
стекающий на бороду, бороду Аронову, стекающий на края
одежды его» (Пс.132:2)
***
Кого в древности помазывали, освящали возливанием елея?
Царей и священников.
Царь ли Христос, Господь наш? Несомненно – Царь. Он
царствует над миром видимым и невидимым, над миром
одушевленным и неодушевленным. Царство Его – Царство
всех веков и владычество Его во всяком роде и роде. Демоны
бегают от Его голоса, вода под Ним отвердевает, пища в Его
руках умножается, и сама смерть Ему противиться не может.
Если же и не все добровольно под руку Его склоняются, то
это оттого, что Он ждет от людей веры и послушания, но не
спешит карать непокорных. Для этих последних Царство Его
«не от мира сего» (Ин.18:36) Но для
уверовавших Он – уже Царь, ныне и вовеки.
Уверовавшие, вслед за Фомой, уже говорят Ему:
«Господь мой и Бог мой» (Ин.20:28)
Итак, Христос – Царь. Но священник ли? Да, и не
просто священник, но «Первосвященник будущих
благ», Который «однажды вошел во святилище и
приобрел вечное искупление» (Евр. 9:11-12) Христос
однажды совершил Священство Крестное и принес Себя в
Жертву, а ныне Он «предстал за нас пред лице
Божие» (Евр. 9:24) и есть «Ходатай нового
завета».
Он – Царь и Священник, изобильно помазанный
благодатью равночестного Духа. Мы в Нем должны царствовать
и священствовать, на что и получаем Того же Духа
благодать. За это со временем и возблагодарим Его, как
сказано: «Ты искупил нас Богу из всякого колена и
языка, и народа и племени, и соделал нас царями и
священниками Богу нашему» (См. Откр. 5:9-10)
Он царствует над миром и жертвует Собою ради нас. Мы
должны царствовать над грехом и страстями, и жертвовать
собою ради Него. Вот радостная встреча двух священств,
которые не есть два, но одно, поскольку наше священство
только во Христе возможно.
***
Итак, пока масло не впиталось в кожу или не высохло, пока
блестят свежестью помазания лица ваши, поспешим повторить:
мы должны царствовать над грехом и страстями, и жертвовать
собою ради Христа. Это наше царство и наше священство.
В человеке наиболее священствует ум. Ум человека должен
молиться постоянно и внимательно. Когда же молящийся ум
совершает свою службу, то он более всего похож на царя,
который все видит и всем управляет. Тогда молящийся ум
способен замечать действие страстей – гнева,
зависти, похоти, жадности – и повелевать ими. Для
этого уму нужна помощь воли и помощь Божия. Так внутри
человеческой души совершается священный труд собирания
помыслов и покорения мысленных смутьянов. На этом пути
душа может обрести покой и воцарить над собой имя Божие.
Это – наше священство.
Что же до жертвы, то лучше всего о ней говорит одна из
только что прочитанных молитв соборования. В ней просится,
чтобы уста наши отверзлись на славословие Господа, руки
простерлись к деланию заповедей Его, а ноги направились на
пути мира. Еще просится, чтобы все наши телесные и
душевные силы были укреплены Божией благодатью. И тогда,
укрепившись, нужно будет ради Бога потрудиться. Потому что
в Бога истинного просто верить – мало.
Ради Бога истинного надо именно трудиться. Это
– наша жертва.
Можно попробовать превратить в служение свою работу,
особенно если это работа педагога или врача. Можно
трудиться и руками, и кошельком, и головой. А если уж
ничего совсем не получается, то и тогда остается великая
жертва, о которой сказано в покаянном псалме:
«Жертва Богу – дух сокрушен. Сердце сокрушенно
и смиренно Бог не уничижит»
***
Вот на эти самые труды Церковь и отправляет вас сегодня,
возлюбленные. Отправляет вас помазанных так, словно вы
– атлеты древности и готовы сплестись в борьбе с
врагом вскоре.
Кроме этого укрепляющего и исцеляющего помазания есть у
вас и иное, более глубокое, упомянутое любимым учеником
Господа. «Помазание, которое вы получили от Него, в
вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас;
но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и
неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте»
(1Ин. 2:27)
Эти слова сказаны о Миропомазании, давшем нам Духа в день
Крещения. Ныне же Сей Господственный Дух обновляет на нас
Свое действие, даруя уставшим силу, заболевшим –
здоровье, унывающим – бодрость. И, впитав в себя эту
силу так, как кожа впитывает масло, выйдем из храма
умиротворенными и готовыми на посильные труды ради имени
Воскресшего из мертвых Спасителя нашего, Мессии истинного
и Помазанника, Господа Иисуса
Христа.
Спаси Господи! После помазания я словно преображаюсь.
Наталья30 марта 2012, 20:07
Во Славу Божию!!!
Мария30 марта 2012, 10:52
Спаси Господи, какие замечательные слова!
Сергей30 марта 2012, 10:34
Спаси Господи.
Людмила30 марта 2012, 07:18
Отец Андрей! Спасибо за Вашу статью. Как важна она для понимания тем, кто только собирается принять помазание освященным елеем.Спаси Вас Господи и сохрани.
Наталья29 марта 2012, 22:49
Как замечательно сказано! В самую душу. Спаси вас Господи, отче.
Православный календарь
«Дай Бог стяжать титул сельского батюшки» (+ВИДЕО)
Отец Дометий Рымецкий – духовник, сердцем горящий
Божественная латрия, православное вероучение и наша церковная жизнь
«Хватит спать! Пошли кутить!»
«Работай над собой – сделаешь благо для ребенка»
Крест любви
Огород – дело духовное
«Когда мир тебя отвергает, Бог принимает»
Купец. Благотворитель. Мученик. Николай Григорьевич Григорьев
Как русский святой явился пасынку Наполеона
Квитанция
Реквизиты для юридических лиц
Реквизиты для переводов из-за границы
Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro
Оплата наличными через кассы и терминалы
Пожертвование через Сбербанк Онл@йн
Яндекс.Деньги
Альфа-клик
MasterPass
Интернет-банк Промсвязьбанка
