Прославление Креста

Распятие Распятие
    

Апостолы, святые отцы, а вслед за ними вся литургическая традиция Церкви прославляют Крест в самых возвышенных выражениях. Святой апостол Павел «хвалится» Крестом, преподобный Ефрем Сирин, восхваляя Крест, произносит длинное перечисление, из которого мы приведем лишь фрагмент: «Крест – воскресение мертвых. Крест – упование христиан. Крест – жезл хромым. Крест – утешение бедных. Крест – узда для богатых, низложение горделивых. Крест – памятник победы над демонами, пестун юных. Крест – надежда отчаянных, кормило для плавателей. Крест – пристань обуреваемым, стена окруженным врагами. Крест – отец сирот, советник правдивых. Крест – утешение скорбящих, хранитель младенцев, слава мужей, венец старцев». Ему вторит святой Феодор Студийский: «Крест есть богатство, драгоценнейшее всякого другого богатства. Крест есть безопаснейшее прибежище для христиан. Крест есть легчайшее бремя, возлагаемое на рамена учеников Христовых. Крест есть сладчайшее утешение для душ скорбящих. Крест есть примиритель и посредник между небом и землею. Крестом умерщвлена смерть и Адаму возвращена жизнь».

Мы уже привыкли это слышать – но во времена апостолов и даже во времена отцов это звучало вызовом. Крест не ассоциировался с чем-то славным и победным. Совсем наоборот. Крест был символом отвращения и ужаса.

Со времен Каина люди изобрели много способов лишить ближнего своего жизни, технология казней постоянно развивалась

Со времен Каина люди изобрели много способов лишить ближнего своего жизни; технология казней постоянно развивалась и достигла большой изощренности. В древнем мире (как и позже, в средние века) смертная казнь была публичным представлением, в ней была определенная режиссура, театральность. Человека предавали смерти на виду у внимательно глазевшей толпы – главным образом для внушения надлежащего страха кому следует. Но казнимый, которому предстояло умереть, получал определенного рода трибуну: он мог сказать что-то, что люди запомнят, бросить последние упреки палачам или провозгласить правоту своего дела. Томас Мор, взойдя на эшафот, воскликнул: «Я умираю верным слугой короля, но прежде всего – Бога!» – и эти слова – слова человека, который ставит долг перед Богом выше воли монарха, – потом повторяют в поколениях.

Мору отрубили голову; когда тяжелое лезвие рассекает кожу, шейные позвонки, нервы, мышцы, артерии, так что голова валится в корзину, казнимый не успевает почувствовать боли. Человек мужественный и вполне уверенный в своей невинности может принять такую смерть с большим спокойствием, как Томас Мор и сделал. В этом случае смерть становится триумфом, демонстрацией мужества и стойкости, которые обязательно произведут впечатление на людей.

Римляне совсем не хотели, чтобы казнь их противников превращалась в воодушевляющую демонстрацию стойкости героев перед лицом смерти. Как и в предшествовавших им империях – ассирийцев, вавилонян, персов, македонян, они знали, как лишить смерть малейших признаков «красивости», героизма, романтичности. Те, кто бросал вызов их власти, должны были умирать не только мучительно, но и позорно – в казнимых не должно было остаться ни капли силы, ни капли достоинства; единственное впечатление, которое они должны были производить на людей, – это отвращение и ужас.

Поэтому человека сначала бичевали специальными бичами с вшитыми в них свинчатками и острыми кусками кости – которые раздирали тело в клочья, потом заставляли тащить тяжелую перекладину креста на спине, потом прибивали большими гвоздями за руки и за ноги… Это точно не оставляло места для воодушевляющих речей и красивых легенд.

    

Это было предельным поражением и бесчестьем. После всего этого самое лучшее, что можно было сделать с казненным, – его забыть, как забывают что-то отвратительное и позорное. И вот отвратительное орудие смерти делается орудием славы и победы; инструмент жуткой пытки – знамением надежды. Каким образом?

Бог превращает его в орудие спасения. Бог стал человеком в лице Господа нашего Иисуса Христа – человеком, во всем подобным нам, кроме греха. И этот Человек принимает смерть – страшную и отвратительную смерть на Кресте – нас ради человек и нашего ради спасения. Он одерживает победу и создает Царство, но это совсем не та победа и совсем не то царство, которого люди обычно хотят – и которого хотели Его современники.

Победы в этом мире одерживают те, кто творит насилие, – Христос одерживает победу, претерпевая насилие

Победы в этом мире одерживают те, кто творит насилие, – те, кто может приказать своим легионерам изрубить в куски, заколоть или распять кого угодно. Те, у кого легионеров больше.

Христос одерживает победу, претерпевая насилие. В миру побеждают те, кто несет смерть на остриях своих мечей и копий; Христос одерживает победу, принимая смерть. Страстная пятница – день, когда люди убили Бога, – становится днем, когда Бог спас людей.

Царства этого мира – и римляне это отлично понимали – держатся на насилии. Их правители принуждают людей к повиновению страхом боли и смерти. Христос созидает Царство, которое держится на доверии и любви.

Он собирает Своих подданных не принуждением, а любовью и верой; не угрожая, а увещевая; показывая Себя не грозным воителем с занесенным мечом, а Тем, Кто смиренно принимает смерть за других.

И это Царство побеждает: проходит три века, и сам римский император склоняется перед Крестом. И оно победит в вечности – когда, по слову преподобного Ефрема Сирина, «Крест явится на небе со всем воинством ангельским, озаряя всю землю от концов и до концов ее паче светлости солнечной и возвещая пришествие Владыки Христа».

Прославляя Крест, мы провозглашаем веру в то, что в итоге побеждает не насилие, которое запугивает и принуждает, а любовь, которая терпит распятие. И мы становимся на сторону этой любви в мире, которым правит насилие, – потому что, как члены Церкви Христовой, мы принадлежим к грядущему миру, где уже не будет насилия – а будет только любовь.

Сергей Худиев

13 марта 2015 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
О Святом Кресте и человеческом страдании О Святом Кресте и человеческом страдании
Архим. Иоанникий (Бэлан)
О Святом Кресте и человеческом страдании О Святом Кресте и человеческом страдании
Проповедь в неделю третью Великого поста
Архимандрит Иоанникий (Бэлан)
Не в цветах и золоте заключается ценность Креста, а в ранах Господа и в Его пречистой Крови, пролитой за нас. О страдании и его значении на земле я хочу рассказать.
Когда ты распят, то чувствуешь всемирную боль Когда ты распят, то чувствуешь всемирную боль
Архим. Андрей (Конанос)
Когда ты распят, то чувствуешь всемирную боль Когда ты распят, то чувствуешь всемирную боль
Архимандрит Андрей (Конанос)
Сострадание. Без Креста ты его не почувствуешь. Не сможешь оказать милосердие, благоутробие, почувствовать сострадание к другим, поставить себя на их место.
О несении креста и следовании за Христом О несении креста и следовании за Христом
Слово пастырей
О несении креста и следовании за Христом О несении креста и следовании за Христом
Слово пастырей
Что же значат эти слова – «нести свой крест», которые, к сожалению, нередко становятся расхожим выражением?
Комментарии
Мария21 марта 2015, 20:30
Раз уж вспомнили Томаса Мора, то вот что он писал, ожидая казни:
"Христос знал, что многих в силу самой их физической слабости устрашит одна мысль о мучениях.... и Ему было угодно ободрить их, дав пример Своей скорби, Своего страха, Своего ужаса. Он как будто прямо хочет сказать тем, кто так устроен, то есть слаб и боязлив: "Ты столь слаб, но будь мужествен; сколь бы усталым, угнетенным, охваченным страхом перед жестокими мучениями ты себя ни чувствовал, будь мужествен: Я тоже, думая о близких Страстях, горчайших и жесточайших, чувствовал Себя еще более усталым, подавленным, устрашенным и сломленным ужасом... Подумай о том, что достаточно следовать за Мной... Доверься Мне, если ты не можешь довериться себе самому. Смотри: Я иду перед тобой тем путем, который столь страшит тебя. Ухватись же за край Моей одежды, и ты получишь силу, которая освободит тебя от пустых страхов и укрепит твою душу мужественным сознанием того, что ты идешь по Моим следам.
Храня верность Своему обещанию, Я не позволю, чтобы ты был искушаем сверх сил".
Сергей Ч.15 марта 2015, 17:55
"Рай на земле - в Кресте"...Не напрасно говорят, что древо Креста Христова было поставлено на том самом месте, где росло райское древо жизни. Древо жизни, данное Творцом людям после падения, обратилось в Крест Божий и человеческий на земле".
"...И где бы мы ни поставили крест - мы всюду видим райское древо...".
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской).
Да, Крест, единственное спасение в этом мире. И единственная тихая радость в этом мире тоже исходит от Креста Христова.
Дмитрий Мамонов15 марта 2015, 14:15
Спаси Господи! Сергия и всех кто ему помог в этом деле.
Екатерина15 марта 2015, 14:07
Спасибо за такую проникновенную статью!
Радомир14 марта 2015, 20:41
Крст је сила и знамење, Крст је спасење
Михаил14 марта 2015, 20:19
Крест - величайший символ насилия, а это насилие побеждается Любовью!!! Аминь.
Светлана14 марта 2015, 17:56
Спасибо за проникновенную статью.
Елена. Киев14 марта 2015, 09:40
К редакции сайта. Зачем эта фотография? Вам не хватает ужаса в жизни, горя и бед? Вы хотите чтобы сердце и без того болящее испытало еще больше насилия? Почему такое воспевание именно физической боли, объясните, я не понимаю. Вам не хватает слез, их мало !?!
А статья хорошая. "Кресту Твоему поклоняемся Владыко, и святое Воскресение Твое Славим! "












Артём14 марта 2015, 01:39
Хотелось бы спросить: "Страстная пятница – день, когда люди убили Бога, – становится днем, когда Бог спас людей." Разве можно убить Бога? Он ведь бессмертный и вечный. Возможно, правильнее сказать о смерти Христа как человека, о смерти Его плоти?
Ангелина13 марта 2015, 19:07
Какая ужасная картинка на заставке, аж руке больно, глядя на неё.
Любовь Украина13 марта 2015, 17:17
Спасибо за статью, храни Вас Бог.
ТаняСем13 марта 2015, 15:46
Очень жуткая фотография,прям сердце у меня зашлось от слез,представляя эти страдания,а если видеть это воочию,да еще живого человека на Распятье-не могу даже представить как можно наблюдать это,а ведь народ средневековья спокойно стоял и смотрел,для меня это очень страшно,прости меня,Господи,грешную,что каждый раз греша ежесекундно доставляю Тебе,нашему Спасителю,ТАКИЕ СТРАДАНИЯ....Что называется-что хочу-не делаю,а что не хочу- делаю,прости меня,Боженька за все и помилуй!!!
мишка-я13 марта 2015, 15:33
Аминь.
Елена13 марта 2015, 15:13
Ладонь Твоя, пробитая гвоздем,
Сознательно лишив себя движенья
Дарует нам, измученным грехом,
Предвечное, сыновнее спасенье.
Я с сокрушенным сердцем припаду,
В порыве неумелого стремленья,
Поцеловать святую длань Твою,
Дающую грехам моим прощенье.
Я с дерзновеньем и надеждой прикоснусь,
Со страхом и любовью приклоняясь.
Моя, за всех распятая Любовь!
Моя ,грехом поруганая Радость!
Александр13 марта 2015, 12:53
Спасибо за хорошую статью, уважаемый Сергей!Не проводите ли вы сейчас каких-нибудь лекций-online, как это было с "Полемикой с атеизмом"? Если да, то есть ли возможность присоединиться к вашей аудитории и как? Спаси Господи.
Ольга Маргарит13 марта 2015, 11:34
Господи, как же это страшно- грех Богоубийства!И как радостно Твое Воскресение! Господи помилуй!
К.А.13 марта 2015, 11:24
Крест - это суд миру сему. Но теперь многие достигли швейцарского уровня жизни и помирать не хочут,поэтому крест ненавидят. По-принципу не надо мне Царств Небесных,мне достаточно и этого маленького счастья... А если Господь скорби иль болезни какие посылает,то ненавидят и Его Самого. Мол,чо Ты от нас хочешь? Нам того не надо,нам и так хорошо. Все в Апокалипсисе написано. Изменения,связанные с падением Адама, уже не воспринимаются фатальными даже вне Искупления.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×