Разрушитель стереотипов

Преподобный Алексий, человек Божий Преподобный Алексий, человек Божий
    

Для каждого очевидно, что мы живем в мире стереотипов. Редко когда какой-то неординарный человек сильно выбивается из общей поведенческой массы вследствие особого взгляда на мир. Такое миросозерцание сродни некоей гениальности, потому что дает возможность посмотреть на жизнь под другим углом.

В Великий пост мы вспоминаем, кстати, сразу несколько таких неординарных людей. Например, ничем на первый взгляд не примечательный святой – преподобный Досифей, ученик аввы Дорофея. Чем он, спросите, интересен? Да тем просто, что этот подвижник, как рассказывает его житие, не сотворил ни одного чуда, не вел какую-то суперпостную жизнь, не совершал необыкновенных аскетических подвигов. Угодил же он Богу исключительно своим послушанием и смирением. Этим житием утверждается какое-то совершенно простое и радостное благовестие христианства. Вот – Бог. Вот – Он пришел спасти не каких-то духовных супергероев, облеченных плотью ангелов, сверхъестественных аскетов и чудотворцев, а простых и смиренных Его учеников. Люби Господа и исполняй смиренно Его заповеди по мере своих сил – и Он примет тебя с радостью.

Еще одна такая святая – преподобная Мария Египетская. Мы и «преподобной» ее называем, нарушая стереотипы, – ведь ее в монашеский чин никто не постригал. Это человек, который не знал книжного Православия, не принял ни от кого словесного учения, был-то в храме всего пару раз в жизни и столько же раз причащался, – и этот человек, далекий от какой-либо внешней церковной жизни, достиг величайших ступеней христианского совершенства. В этом самом заключается такая же радость, как и в примере святого Досифея. Радость, что Господь – это не бухгалтер, который на Небесах вычисляет количество злых и добрых дел, хождений в церковь, исповедей и причащений. Бог – это нежнейший Отец, Который берет заблудшую овечку и несет на руках в овин. Вы никогда не задумывались, почему в притчах Пастырь всегда берет овечку на «рамена», то есть на плечи, а, скажем, не ведет ее за собой? Да потому что она, бедняжечка, устала, испугана и голодна… Повесть о преподобной Марии – это рассказ о духовно бесчувственном холодном сердце, которое Господь нашел и отогрел в Своих руках Своим дыханием, как маленькую птичку, замерзшую от ледяного греховного порыва, и вот она теперь – на Небесах, и мы ей молимся.

Преподобный Алексий, человек Божий, – самый жестокий разрушитель стереотипов

Второй такой же преподобный – не по сану, а по сути – Алексий, человек Божий. Из всех, мною упомянутых, – это самый жестокий разрушитель стереотипов. О его житие, как о камень, претыкаются не только неофиты, но и давно воцерковленные люди. Чтобы понять божественную логику его поведения, нужно отказаться от всех представлений «мира сего», «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19). О нем и продолжим наше слово.

Преподобный Алексий, человек Божий Преподобный Алексий, человек Божий
Начать стоит, наверное, с того, что существует несколько вариантов жития святого Алексия. Самое известное изложение – греческая редакция, которую приводит в своих житиях святитель Димитрий Ростовский. Согласно этому житию, Алексий родился в IV веке в Риме, в семье благочестивых и знатных родителей. Его родители, Евфимиан и Аглаида, долго не имели детей, и долгожданный ребенок появился в семье только после многих лет усиленных молитв. Алексий был единственным ребенком в семье. Он рос послушным богобоязненным мальчиком и желал оставить мир, чтобы служить Богу. Он даже начал носить власяницу для умерщвления плоти. Однако родители решили его женить. После венчания, вечером, Алексий переоделся в бедную одежду, сел на корабль и отплыл на Восток. В городе Эдесса (теперь это территория Турции) Алексий под видом нищего провел 17 лет. Он жил на паперти храма, вкушал только хлеб и воду, каждое воскресенье причащался, ночами напролет молился.

Тем временем его родители предпринимали всевозможные поиски сына, но безуспешно. Мать и супруга оплакивали Алексия каждый день, надеясь получить хоть какую-нибудь весть о нем.

Алексий жил в Эдессе до тех пор, пока его праведная жизнь не стала известной людям. Спасаясь от человеческого почитания, он отправился на корабле в Тарс, но буря прибила судно недалеко от Рима. Алексий посчитал это знаком свыше и пошел в дом своих родителей, памятуя о нищелюбии своего отца. Отец не узнал его – исхудалого, изможденного, заросшего и грязного бродягу в лохмотьях. Алексий попросился жить в саду своего отца, при дверях хозяйского дома. Неузнанный, он прожил еще 17 лет, не меняя свой образ подвижничества. Вкушал он по-прежнему лишь хлеб и воду, по ночам молился, каждое воскресенье причащался. Но теперь к его испытаниям добавились искушения от слуг, которые по бесовскому наущению избивали его и всячески издевались над ним. Кроме того, он ежедневно видел своих родителей и супругу, которые до сих пор не смогли смириться с его исчезновением и пребывали в плаче и печали. Наверное, самым тяжким и был этот крест, добровольно избранный себе преподобным. Перед смертью святой Алексий написал записку, через которую и открылись обстоятельства его жизни. Святость преподобного Бог засвидетельствовал многими чудесами, которые начались сразу по преставлении святого.

Житие преподобного Алексия – своеобразный тест на нашу любовь к Богу и миру

Житие преподобного Алексия – своеобразный тест на нашу любовь к Богу и миру, на нашу духовную зрелость. Многие этот тест проваливают, но это, очевидно, даже не личная проблема отдельного человека, а проблема целой эпохи. Если по прочтении жития образ подвижничества и последовательность действий святого Алексия у вас не вызвали внутренний протест – значит, тест пройден положительно. Если же у вас возник ряд вопросов – давайте попробуем разобраться.

Итак. Почему Алексий не сказал родителям, что хочет жить по-монашески, не настоял на своем решении? Почему он решил бежать после венчания, а не до него, ведь так он обрек на страдания свою супругу? Наконец, зачем было нужно селиться в доме своего отца, еще более усиливая всю эту драму?

Может быть, подобные вопросы понуждали искать ответ в фактологической ткани повествования. Как я писал выше, было открыто несколько редакций жития. В настоящее время более древним считается сирийский вариант. Начало его такое же, как у греческого. Но удаляется святой до венчания, даже не увидев свою невесту. По той же версии преподобный провел 17 лет в Эдессе, там и умер в приюте для бездомных и был погребен в общей могиле.

Не знаю как кому, но мне лично более по душе первая версия (святителя Димитрия). Я думаю, было немало святых, которые спасали свою душу по схеме сирийского варианта, но ни один из них не прославился так, как святой Алексий. В греческом житии есть некая таинственная мистическая красота. Как в горах: невыразимо прекрасно и смертельно опасно.

На Руси почитание святого Алексия было очень велико, особенно в средние века (а на Западе и в древнее время тоже). Сейчас этого нет ни у нас, ни у них. Мне кажется, это потому, что изменилась логика поведения человека, изменились основные ценности и фундаментальное отношение к земной и загробной жизни. Житие святого Алексия нас непосредственно отсылает к этой проблематике.

Покровское. Родовая усадьба Брянчаниновых Покровское. Родовая усадьба Брянчаниновых
    

Почему житие святого Алексия угодно Богу, хотя он обрек на страдания родных?

Чтобы ответить, обратимся к воспоминания о… жизни семьи Брянчаниновых

Почему святой Алексий действительно мог поступить так, как повествует его греческое житие, и почему это было угодно Богу, хотя он обрек на страдания своих близких? Чтобы ответить на этот самый главный вопрос жития, нужно перенестись хотя бы в XIX век, когда люди лечились всякими травками и народными средствами, а кровопускание было лекарством от множества хворей. Как раз тогда жил святитель Игнатий (Брянчанинов). Интереснейшие вещи мы узнаем из воспоминаний о его семье.

Дмитрий Брянчанинов (в будущем – святитель Игнатий) родился в дворянской семье весьма строгих традиций. Его отец, Александр Семенович Брянчанинов, один из наиболее уважаемых людей губернии, был в свое время камер-пажом при императоре Павле, а после 1812 года переехал в провинцию. В семье было 16 (!) человек детей. Выжило из них только девять. В своих мемуарах одна из племянниц святителя, Александра Купреянова, пишет: «В случаях тяжелой болезни которого-нибудь из детей нянька являлась к барыне с докладом: “Матушка Софья Афанасьевна, пожалуйте благословить малютку – трудятся”. Мать шла, благословляла ребенка и спокойно возвращалась к своему долгу».

Святитель Игнатий (Брянчанинов) Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Александр и София Брянчаниновы были жесткими, а иногда и жестокими родителями. Но причина этого твердого спокойствия матери, как мне кажется, вовсе не равнодушная холодность. Брянчаниновы были людьми обыкновенно религиозными для того времени. Но даже этой простой, «обыденной» церковной жизни хватало на то, чтобы возложить на волю Божию свое беспокойство о детях, чтобы доверить Господу своих чад – как здоровых, так и болеющих и умерших.

Мы сейчас привыкли к многочисленным лекарствам, антибиотикам (которые, без сомнения, спасли жизнь миллионам людей), диагностикам и прочим премудростям XXI века. За всеми этими «человеческими» способами, бывает, теряется тот момент, когда мы всецело предаем себя и своих детей в руку Божию. Мы всё больше надеемся на аппараты и медикаменты, чем на Божественное Провидение. И, естественно, тут отходит на второй план истинная причина болезни и смерти – личный грех человека и вообще падшая человеческая природа.

Мы, испорченные цивилизацией, ни в смерти, ни в рождении, ни в болезни уже не видим воли Божией

Раньше, когда не было надежды на сирены «скорой», а у многих и банально денег на услуги лекаря, болезнь, жизнь и смерть воспринимались исключительно как действия Божии в мире. Собственно, так оно и есть. Это только мы, испорченные цивилизацией, можем воспринимать смерть как недосмотр врачей, зачатие – как случайность, болезнь – как износ организма, не видя ни в чем воли Божией.

Жизнь на земле правильнее всего выглядит, когда смотришь на нее через призму вечности. Только тогда «нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8: 18). Только в этом контексте можно благодушно принимать и даже жаждать мученичества, искать сурового подвижничества и юродства.

Преподобный Алексий, человек Божий Преподобный Алексий, человек Божий
Через эту призму взирал на мир преподобный Алексий, когда принимал решение бежать от мира. Как добрый сын, он желал совершенства не только для себя, но и для своих родителей и супруги. Невольные страдания закаляют и очищают душу, как огонь золото. С невольными скорбями никогда не сравнятся вольные подвижнические труды и подвиги, поэтому мы видим, что Господь часто увенчивал жизнь многих святых еще и мученическим или исповедническим венцом, чтобы привести их к совершенной святости. Таков конец почти всех апостолов, так скончались святитель Иоанн Златоуст, патриарх Ермоген, преподобный Максим Грек и др. К такому венцу привел своих родителей и супругу святой Алексий.

Что значат семейное счастье или бытовое благополучие по сравнению с Царством Небесным? Ничего, если мы несем свой крест в терпении и смирении. Не потому ли преподобный Пимен Многоболезненный предпочитал оставаться в болезни и молился об этом, хотя мог молить Господа и об исцелении? И апостол Павел восклицает: «Я гораздо охотнее буду хвалиться (по-церковнославянски: «сладце убо похвалюся») своими немощами» (2 Кор. 12: 9).

Поэтому святой Алексий и написал в предсмертной записке: «Молю вас, любезные мои родители и честная невеста моя, не обижайтесь на меня, что я, покинув вас, причинил вам столь великую скорбь; я и сам скорбел сердцем о печали вашей; многократно молил я Господа, чтобы Он даровал вам терпение и сподобил вас Царства Небесного. Верую, что насколько великую скорбь причинял вам, настолько большую радость получите вы в Царствии Небесном».

34 года, как мы видим из жития, продолжалось испытание сродников преподобного. И в продолжение всего этого времени не утихали в доме скорбь и стенания! Это нам дает повод подумать еще и о том, что любовь Евфимиана и Аглаиды – родителей Алексия – ко своему чаду, возможно, была чрезмерной. Может быть, они просто никак не могли смириться с этой скорбью, отпустить свое чадо на волю Божию, совершенно положиться на Его благой Промысл, как блаженный ветхозаветный Иов? Тот праведник в одночасье лишился и всех своих детей, и имения и, тем не менее, нашел в себе силы прославить Господа: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1: 21). Не это ли блаженное совершенство было целью столь долгого и мучительного испытания? Мы не можем знать наверняка судьбы Божии, но можем предположить, что, вероятно, так оно и было.

***

Святой Алексий, человек Божий Святой Алексий, человек Божий
В наше время культ семьи приобрел поистине нездоровые формы. Пришло время ненормальной любви к детям. Во многих семьях совершаются десятками аборты, а когда наконец рожают одного единственного, не знают, как ему угодить. Высшей ценностью всё больше становится здоровье и благополучие. Любовь между людьми всё больше воспринимается как сюсюканье и человекоугодие.

Что есть истинная духовная любовь к своим родственникам? И когда «враги человеку домашние его» (Мф. 10: 36)?

Но Православие нам снова и снова дает возможность встряхнуться и рассеивает как дым наносные стереотипы современности. Что есть истинная духовная любовь к своим родственникам? Почему многие люди, бросившие ради Христа свою семью, воспринимаются Церковью как святые? Это не только преподобный Алексий, это еще: преподобный Симеон, Христа ради юродивый, и его спостник преподобный Иоанн (память 21 июня / 3 июля), преподобный Феодосий Печерский, преподобная Мария Вифинская (память 12/25 февраля) и многие другие. Все они действовали согласно слову Писания: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19: 29). Эти слова и поведение очень сложно воспринять положительно в мейнстриме современного образа мыслей. А есть еще и другое слово: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир Я пришел принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его» (Мф. 10: 34–36).

Что значит – «враги»? Не то, что они хотят меня убить, а то, что препятствуют моему спасению, вольно или невольно. И блаженный Феофилакт Болгарский в толковании на это место Евангелия говорит: «Господь не говорит здесь, что должно удаляться или отделяться от них (родственников. – о. С.Б.) без особенной причины, – удаляться должно только в том случае, если они не соглашаются с нами, а скорее препятствуют нам в вере».

И тут мы видим интереснейший парадокс: пока родственники святого Алексия старались его сделать счастливым, они препятствовали его спасению, и поэтому он бежал от них. Но когда он вернулся к ним и они разрывали его сердце своими стенаниями и плачем – то уже способствовали его духовному возрастанию. Так часто и мы, когда занимаемся исключительно человекоугодием, оказываем нашим близким медвежью услугу и мешаем их духовной жизни. А бывает, даже и насаждаем и укрепляем страсти в их сердцах.

Какой же урок для себя мы можем вынести из жития святого Алексия? Во-первых, поручать всех наших сродников в руки Божии, зная, что Он ищет им самого главного – спасения. Во-вторых, не зацикливаться на стяжании внешнего благополучия для наших детей. Все-таки истинная любовь – это желать спасения нашим ближним и способствовать ему. А как мы видим, внешнее благополучие и жизнь по заповедям часто находятся в разных плоскостях. И если Господь посылает нам или нашим чадам скорби – значит, Он берет нас за руку и ведет в Свое Царство. А это путь крестный.

Конечно же, мы не должны настолько вдохновиться подвигами преподобного, чтобы побросать свои семьи и бежать куда глаза глядят. Для этого нужно иметь святость упомянутых блаженных угодников, которые и сами-то решались на такие поступки после многих и великих знамений Божиих. Но тем не менее, образ преподобного Алексия нужно иметь перед нашими глазами – особливо в великопостные дни. Ведь есть «время обнимать, и время уклоняться от объятий» (Еккл. 3: 5). В Великий пост мы должны находить время побыть наедине с Богом. Понятно, что у нас куча обязанностей по отношению к семье, но «ничего, подождет ваша куча». Ждет же нас Господь, и гораздо дольше. «Горе в Сигор угонзай, спасайся», – поем мы в Великом каноне. «Сигор» для нас – это гора молитвы. «Угонзати», то есть убежать на нее, – значит возвыситься, оторваться от суетной земли, уединиться для богомыслия. Плакать перед Господом возможно только наедине. Поэтому так часто в наших храмах царит полумрак – чтобы ничто нас не отвлекало от Бога. В этом полумраке истинным молитвенникам является Господь всяческих.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Преподобный Алексий, человек Божий Преподобный Алексий, человек Божий
Святой покорился Божественному знамению и немедля направился к родному дому, где он, будто нищий, попросил милостыню у собствен­ного отца, вышедшего из дома. Евфимиан не узнал возлюб­ленного сына. (MP3 файл. Продолжительность 5:43 мин. Размер 2.8 Mb)
Житие преподобного Алексия, человека Божия Житие преподобного Алексия, человека Божия
В Риме в царствование Аркадия Гонория жил благочестивый человек по имени Евфимиан. Он был весьма знатный и богатый вельможа, но при всем этом не был вполне счастлив, так как по причине неплодства жены своей не имел детей. Евфимиан строго соблюдал заповеди Божии и отличался добротой. Ежедневно в доме своем он устраивал три трапезы для вдов, сирот, нищих, странных и больных.<br>(MP3 файл. Продолжительность 30:59 мин. Размер 14.9 Mb <IMG height=16 hspace=0 src=http://www.pravoslavie.ru/sas/image/blgv/avi-sm.gif width=18 border=0 name=1></A>)
Житие Алексия, человека Божия Житие Алексия, человека Божия
Преподобный Алексий родился в Риме в семье благочестивых и нищелюбивых Евфимиана и Аглаиды. Супруги долгое время были бездетны и неустанно молили Господа о даровании потомства. И Господь утешил супругов рождением сына Алексия. В шесть лет отрок начал учиться и успешно изучал светские науки, но особенно прилежно читал Священное Писание.
Комментарии
Дарья30 марта 2016, 11:40
Впервые сегодня открыла для себя этого я святого.Не знаю:одновременно удивительно и радостно за то,что подобные истории дают возможность посмотреть на свой путь и укрепиться в нем.Не колеблясь и негодуя на мнения "нормальных",которые кричат о том, что"вуз-карьера-замуж в 40 лет"-это априори правильно.
Спасибо.Храни нас всех грешных Господь.
Фаина29 марта 2016, 14:04
Святой Преподобный Досифей, Святая Преподобная Мария Египетская, Святой Праведный Алексий Человек Божий! Испросите моему сыну Андрею здравие душевное и физическое, помолитесь, чтобы Господь направил стези его в сторону добра и любви, открыл ему радость учения и познания во славу Божию! Аминь!
Ямая29 ноября 2015, 00:33
лучшее-враг хорошего!

зачем рейтинги!?
зачем эта лишняя информация?
Ирина Аккуратова 7 апреля 2015, 00:35
Спаси Господи, отец Сергий, за поучительную статью! С нашей недальновидностью, нашим "материальным" умом трудно уразуметь пользу тех или иных обстоятельств, в которых оказываемся мы и с нами вместе наши близкие. Но тех, кто молитвенно находится в общении с Богом, кто стремится жить по воле Божией, а не по своей, Господь ведёт за руку по этой жизни. Мне кажется св. Алексий смиренно жил по воле Божией, был прославлен в лике святых, и не нам рассуждать о том, что невозможно измерить "земными" мерками.
Владимир 3 апреля 2015, 11:47
Замечательная статья,глубокая...размышляй и в свою меру действуй.
Наталия 2 апреля 2015, 18:38
ответ на вопросы о.Сергея
- семья - малая церковь, модель - это принцип, а принцип такой же как в церкви: отец - глава, т.е.иерархия, послушание, любовь. И в этом смысле любая православная семья может служить примером.
- В воспитании стараюсь держаться принципа: «Пусть они плачут от тебя, чтобы не плакала ты от них и о них. Впрочем, умеренность во всем похвальна и потребна». Но,поскольку, на прислугу еще не заработала :) и чай больному подаю сама, и наблюдаю лично как это,когда плохо,то градус строгости снижается в разы и ласка - мое лекарство, не хуже аспирина.:)
- Всем ли путь в монашество? Думаю - это для единиц.Мы с Вами размышляем в разных плскостях. Вы приводите примеры наивысочйшего уровня, я - простая женщина с улицы. Стараюсь по мере сил на ниве умножения любви."Христианин..вносит в мир крохотный элемент другого типа жизни".(Н.Трауберг)
Простите, если была чрезмерно категорична!
Спасибо за повод к размышлению!
Ольга 1 апреля 2015, 14:02
Какая статья!!! Хочется подчеркнуть каждое слово! Так истинно, как только можно сказать. Правда - острая как нож. Спасибо вам!
Tania 1 апреля 2015, 12:02
Татьяне.

Наверное, Господь видел сердца родителей и невесты св. Алексия. Это человеку дальше самого себя заглянуть тяжело, а Ему все возможно. Если бы не было доброй почвы к принятию такого страдания в сердцах этих людей, не было бы, наверное, им и такого испытания-благословения. Спасался бы человек Божий Алексий иными судьбами...

Огромная благодарность автору за статью.
Евгения 1 апреля 2015, 10:03
Очень полезная и потрясающая лекция для православных семей!Хотела разместить на своей стене вашу статью ,но ,не получается почему то.
Татьяна 1 апреля 2015, 01:43
Святой Алексий искал для себя мученический путь и это его право. Но разве вправе мы причинять мучения другим людям, своим ближним? "Возлюби ближнего своего"...Посылать испытания страданиями - это во власти Бога, а люди, мне кажется, этого делать не должны. Может ли кто-нибудь объяснить это?
Мария 1 апреля 2015, 00:50
Спасибо за статью!
Как кто-то писал ниже " мне не хватает ощутить его человеком,подобным нам всем". Т.е если человек, выбирает путь жизни и образ жизни отличный от нашего, то мы всегда будем говорить такие фразы. Это относиться ко всем сферам жизни. Например, когда юноша бросает престижный вуз, чтобы стать актером или поэтом или когда девушка в 20 лет выходит замуж современный человек 100% скажет " ну, что вы не как все люди?вам надо окончить вуз( т. е стать никому не нужным юристом-экономистом, потому что надо), гулять-пить лет эдак до 30-35, а потом выйти замуж и родить одного ребенка для " боготворения его". Я о современниках, как в нашем мире перевёрнуто все с ног на голову.
священник Сергий Бегиян31 марта 2015, 21:25
Наталья, какая же в православии "модель семьи"? Меня этот вопрос немало интересует. Приведите, пож., конкретные примеры. Только вот семьи прп. Сергия Радонежского, Александра Свирского, свт. Василия Великого, - не в счет, а то выйдет, что истинно православная семья имеет только одно поколение, а потом - монашество:)
Чтобы давать чай детям, в дворянских семьях была прислуга. Кстати, Дмитрия Брянчанинова не хотел отпускать в монастырь не только потому, что считали его идеи "блажью" (как пишет Александр в ком.), а в основном потому, что он был ЛЮБИМЫМ ребенком в семье. Об этом также пишет в воспоминаниях Купреянова.
Родители святителя были не идеальными людьми, но я их, собственно, и не ставил образцом (хотя кое-чему у них можно поучиться). Тем не менее, кроме свт. Игнатия, еще 2 его братьев закончили жизнь в монашестве. И все его братья и сестры были людьми строгой жизни.
Меня интересует следующее: кто из наших (и ваших) обласканных детей готов идти в монастырь или проводить непорочную жизнь в миру? Строгость это не антоним любви. Недаром написано: "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Прит. 13,24)


Наталия31 марта 2015, 18:25
Согласна с "евдокия"
...Когда ребенок болен, вкупе с молитвой его стоило бы напоить чаем, погладить по голове, вызвать врача, если надо...Без сюсюкания.
Зачем же тогда модель семьи? - может для умножения любви, а не наоборот.
Ованнес (Иоанн)31 марта 2015, 14:49
Спаси Господи, отец Сергий!
Как всегда вовремя, в самый раз!
Благодарю очень Вас!
И Ирину Буддо и Юлию благодарю за их комментарии! И ТанюСем, и Владимира Гранде, и Иннокентию, да и всех Вас, братья и сёстры.

А Евдокие на "И все же еще, житие св. Алексия весьма схематично, мне не хватает ощутить его именно ЧЕЛОВЕКОМ. подобным всем нам...", можно сказать так:
Дорогая Евдокия, житие схематично, но оно показывает высоты духа, не души. Нам показана высота, максимум, никто к этому нас не призывает, но что-то мы должны почерпнуть и из жития и статьи отца Сергия, например, больше полагаться на волю Божию, не "боготворить" детей, по-другому посмотреть на то, что означает человекоугодие.
Простите.
Прошу молитв за меня и мою семью и родных и близких, отец Сергий и вcе, кто захочет.
Марина31 марта 2015, 13:11
СПАСИБО о. Сергею, Ирине Буддо,за мои слезы от сопережевания Галине Костиной, людям , которые находят время и делятся своими впечатлениями на сайте. Спасибо Господу за всё !!!
раба Божья Светлана31 марта 2015, 12:39
Спасибо большое, батюшка! Очень ясная и светлая статья!Очень радостно стало на душе. Спаси, Господи , Вас батюшка! Дай Бог здоровья и сил на ниве служения и просвещения нас неразумных.
Александр31 марта 2015, 11:40
По поводу родителей св.Игнатия. Отец его знал, что сын хочет стать монахом, но считал это блажью и отвез его военное училище, так как готовил ему карьеру офицера. И только после тяжелой болезни св.Игнатий смог уйти в отставку и стать на тот путь, который уготовал ему Божий Промысл.
Татьяна-Васильевна Борачук31 марта 2015, 10:46
Спаси, Господи, батюшка! Статья, как глоток чистого воздуха. Иногда, когда Душу посещают сомнения, что-то я делаю не так, в чем-то разобраться не могу. Такие статьи помогают на непонятное посмотреть по-другому. И находится ответ. Спасибо!
Ксения31 марта 2015, 01:31
Ирина Буддо, Ваши краткие истории дают очень точные и понятные взгляды на житие св Алексия, прямо проливают свет на наше темное современное мышление. Спасибо!
р. Б. Алексей31 марта 2015, 00:08
Галине Костиной
Спаси Вас Господь, Ваше письмо к о. Сергию - всего три строчки - удивительное. Господь да упокоит душу Вашего сына. Большое Вам спасибо.
Галина Костина30 марта 2015, 22:27
Спаси, батюшка, вас Бог. Вы перевернули мою душу. Мой сын Алексей умер. Я его безумно любила, и этим я укрепляла и насаждала страсти в его душе. Помолитесь за упокоение рб Алексея.
Юлия30 марта 2015, 20:56
А мне всегда казалось из жития Алексия человека Божьего, что любовь его родных не была чрезмерной, а что именно она их объединила и заставила все время молиться за пропавшего сына и мужа. Отец, не узнав сына в оборванном нищем, пустил его к себе в дом ради своего сына, который, возможно, где-то терпит такие же бедствия. А жена, которая могла вернуться к своим родителям или даже выйти замуж снова, так как муж ее пропал без вести, осталась в доме родителей своего несостоявшегося супруга и 34 года вспоминала и молилась о нем. Мне всегда казалось, что это подвиг великой верности. Или, может быть, я неправа?
Своим "уходом в неизвестность" Алексей сделал из своих близких молитвенников, через трогательную любовь к нему они пришли и к любви к Богу. Действительно, для "нормального" человеческого сознания все это непостижимо.
Алексей30 марта 2015, 19:41
Спасибо!!!
Это высший пилотаж!
Полет по приборам!
Для тех кто в салоне этого самолета-ВРАЗУМЛЕНИЯ необходимо
обращение-покаяние.
Штурман-Алексей.
Фотиния30 марта 2015, 18:55
Преподобне Алексие, человече Божий, моли Бога о нас!
Светлана30 марта 2015, 17:27
Ирина Буддо, спасибо вам за комментарий, дополняет статью.
Ксения30 марта 2015, 16:42
У нас дома были духовные стихи (народное духовное творчество) про подвиг Алексея - Божьего человека. Они очень помогли мне в вере, когда на дворе были богоборческие времена. И сейчас я стараюсь не забывать про этого святого так как люблю его и почитаю. Большое спасибо за статью.
Иннокентий30 марта 2015, 15:15
Спасибо за статью. Подвиг преподобного Алексия стал ближе и понятнее. Хочу повторить сказанное автором, что каждому времени и подвиг свой.В наше время,когда разрушение семей - обычное событие, а в семьях - жестокость "правит бал", внимание к бытию семьи, забота о каждом будут совсем нелишними.
евдокия30 марта 2015, 14:38
Статья хорошая только, мне показалось, что категоричная.

Например, о семье Игнатия Брянчанинова. У него были не "иногда жестокие", а ОЧЕНЬ жестокие не любящие своих детей и честолюбивые без меры родители.
Об этом писал сам святой и его сверстники по эпохе.
Его судьба сложилась скорее вопреки ( чудо Божие) чем в следствие воспитания родителей.
Остальные его братья и сестры имели тяжелые судьбы, многие рано умерли и вообще имели "кучу" психологических проблем.

И все же еще, житие св. Алексия весьма схематично, мне не хватает ощутить его именно ЧЕЛОВЕКОМ. подобным всем нам...
А именно понятие, что они, святые, такие же, что любые высоты святости возможны каждому из- нас помогают не унывать, поверьте, в нашем, малом:))
Наталья Антонова30 марта 2015, 14:04
Пока не узнаешь и таких святых, то и не знаешь, что такое радость и что такое горе
Владимир Грандэ30 марта 2015, 13:35
Как поучительно...жизнь на земле правильнее всего выглядит
когда смотришь на нее через призму вечности
ТаняСем30 марта 2015, 13:05
Давно думала о "разных плоскостях внешнего благополучия и жизни по заповедям",а тут вот!!! все просто и доступно для моего умишки,прочитала с удовольствием и подумала- КАКАЯ ЖЕ СИЛА ДУХА должна быть у человека,чтоб жизнь свою прожить по заповедям и любви к Господу,истинной любви,не фарисейской!!!Господи,помоги нам довериться Тебе на самом деле и найти спасение в Твоих руках!!!
Елена30 марта 2015, 12:50
Спаси Господи за интересную и поучительную статью! Сколько развеялось сомнительных вопросов!!!!
Алла30 марта 2015, 11:53
Спаси Господи,о.Сергий!
Очень люблю СВ.Алексия Человека Божия.Очень трогательно,правдиво и с любовью донесли подвиг Святого.Поздравляю всех именинников!
Ирина30 марта 2015, 11:52
Спаси Господи за статью!
Ирина Буддо30 марта 2015, 11:05
Несу послушание гида паломников в Риме, где, как известно, и покоится Алексей-человек Божий в церкви своего имени на Авентинском холме.
Действительно, житие его очень особенное и вызывает множество комментариев.
Вот два из них.
Известный актер Владимир Ильин, будучи несколько лет назад в Риме с антрепризой Некрошюса "Вишневый сад", приехал в храм с двумя актрисами. Одна из них спросила "Ну, и чему меня может научить ваш святой?- Что, я должна уйти из своей московской квартиры и жить в подъезде под лестницей?", и, когда мы ехали в такси к Сан-Пьетро, Ильин ответил ей "Знаешь, Лида, я тут подумал: не надо тебе жить под лестницей. Но вот этот парень - он нашел для себя главное, у него получилось. Если ты, Лида, найдешь для себя главное - у тебя будет другая жизнь".
Любимый всеми протодиакон Всея Руси был в Риме с молодым батюшкой, к сожалению, не помню его имени. О. Андрей, ворчливо:"Ну, что это он, зачем женился, издевался над ними, они его оплакивали...". Батюшка:"Знаешь, отец Андрей, по его житию - он, похоже, очень смиренный был, послушный, хотел угодить родителям, и до последнего думал, что он сможет послушаться и жить с родителями, с женой. Но в ночь после свадьбы он совершенно понял, что нет, он этого не может, что он может быть только с Богом, и больше ни с кем. Вот и ушел".
Для редакции. У меня есть еще такие истории из римских паломничеств, может, они интересны для публикации?
Александр30 марта 2015, 10:07
Во Истину,судьба человеческая многа бездна!!!
Алексей KZN30 марта 2015, 09:54
Поздравляю всех Алексиев с праздником! Действительно, понять подвиг Алексия Человека Божьего сложно. Статья очень хорошо раскрывает что именно принес в жерту Богу Алексий. Как он сокрушил свое сердце, свои желания для Царствия Божьего. Что интересно, сколько знаю Алексеев, все являются отличными семьянинами.
р. Божия.30 марта 2015, 09:33
Какая нечаянная радость, что есть такие священники! ЖИВАЯ СТРУЯ! Так давно не слышала ничего подобного. Спасибо за подарок! Батюшка, если прочитаете мой комментарий, помяните моего сыночка Алексия, первого и любимого, о упокоении. Он больше всего в своей жизни хотел воли Божией, боролся со страстями, ломал себя, я назвала его 28 лет назад в честь моего любимого святого, ушел он в 19 лет вместе со своей сестрой и это в моей очень скорбной (заслуженно) жизни самое большое и уже неотъемлемое счастье! Можно ли связаться с Вами в интернете?
Борис30 марта 2015, 08:43
Спаси Вас Господи за то, что вы делаете. Дай Бог чтобы каждый познал духовную радость жития по закону Божию. К сожалению большинство современных людей не могут понять даже такую простую вещь, как не отвечать злом на зло, тем более простить обидчика. Не отвечать оскорблением на оскорблением. То есть не могут осознать, что человек творя зло, обижая кого-либо часто не осознаёт в данный момент, что он делает. Потом он может быть в душе расскается в том, что наделал. Но люди об этом не думают и судят его.
Что касается Алексия Божьего человека, то очень многие действительно не поймут его поступков. Вы очень хорошо описали почему.
Спаси Вас Господи за Ваш труд.
Дай Вам Бог Духовной радости и
Божьей благодати!!!
Алексей30 марта 2015, 08:43
Спасибо за интересную и поучительную статью!
Алексей30 марта 2015, 08:07
Прекрасная статья, спасибо!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×