Грузинская свадьба

Отец Иосиф венчает Михаила и Екатерину

Как-то раз отец Иосиф говорит мне: «У нас на Высоком будет венчаться грузинская пара. Хотите, я возьму вас с собой?» – «Конечно, хочу!» Я не большой любитель шумных праздников, но грузинскую свадьбу пропустить не могу. Чтобы ее представить, нужно вспомнить грузинские духовные песнопения, тосты старых друзей с молодым вином нового урожая, взгляд самой красивой девушки и величественные горы, которые нельзя покорить.

Можете представить современного героя светской хроники мечтающим отдать своего ребенка в монастырь?

Мои родители венчались в главном храме Грузии – Светицховели, где помазывали на царство всех грузинских царей. Это было в 1972-м, когда о религии в Советском Союзе говорили только на лекциях по научному атеизму. Несмотря на официальную коммунистическую идеологию, традиции Православия в старинных грузинских семьях соблюдались всегда. Все мои дедушки, бабушки, тети и дяди, братья и сестры крещены с раннего детства. Это идет из глубины веков. Когда маленькую православную Грузию терзали Тамерлан и Чингисхан, мусульманские завоеватели от Мурвана Глухого до шаха Аббаса и турок, люто ненавидевшие христианскую веру, среди грузинской знати действовал кодекс, по которому первенца полагалось отдавать в Церковь, чтобы он стал священником или монахом, второго ребенка – на царскую службу. Грузинские аристократы крестили своих детей в младенческом возрасте и отдавали на воспитание до совершеннолетия в монастыри. Удивительные нравы! Эти аристократы никогда «по долгу службы» не отстаивали Рождественское богослужение в главном храме страны, изнемогая от скуки. Это была настоящая знать, аристократия духа. В первую очередь они стремились попасть в приближенные к главному Царю, Царю Царей – Иисусу Христу. Они отдавали Ему своих детей, завещали свой род и свою жизнь. Можете представить современного героя светской хроники мечтающим отдать своего ребенка в монастырь? И в этом между нами огромная разница. Мы только говорим, они так жили.

Светицховели

В Советском Союзе многие православные храмы Грузии верующие просто не позволяли властям закрывать. Девушки из хора храма Тадзари – храма святой великомученицы Варвары в Тбилиси – рассказывали мне, что их храм спасли русские бабушки, которых настоятель любовно называл «белыми платочками». Богомольные русские бабушки надевали на службу белые платки, убирались в храме, строго следили за порядком и на пушечный выстрел не подпускали к своей церкви уполномоченных по делам религий и комсомольцев. Легче было переселить их на Северный Полюс, чем отнять храм. Ради этих самоотверженных русских бабушек настоятель протоиерей Элгуджа Лосаберидзе установил правило совершать службы на грузинском и церковнославянском. Если будете в Тбилиси, обязательно зайдите – не пожалеете. Мои знакомые Тамара, Кетеван и Инна поют в Тадзари уже лет пятнадцать. Знают все древние распевы и поют так, что слезы сами текут из глаз. Стоишь в храме и не знаешь, то ли ты на земле, то ли на Небе, среди ангелов. Они подарили мне книгу об истории Грузинской Церкви на русском, большую икону недавно прославленного святого праведного Гавриила, Христа ради юродивого, особо почитаемого в Грузии, и, конечно, банку настоящей грузинской аджики прямо с тбилисского рынка.

Родители познакомились в Екатеринбурге, тогдашнем Свердловске. По окончании школы отец приехал поступать в Юридический институт из Тбилиси, а мама из Камышлова – в Техникум связи. Отец рассказывал, что, когда ее увидел, сразу влюбился и решил: обязательно женится на ней. Отец умел расположить к себе людей. Он подошел к маме с японским диктофоном, который в Советском Союзе был большой редкостью, и с серьезным видом сказал, что пишет статью про самую красивую девушку в городе и эта девушка – она. Так мои родители познакомились, потом уехали в Тбилиси и повенчались. А через год родился я.

Пафнутьев Боровский монастырь

Они встретили друг друга, выходя из храма Рождества Пресвятой Богородицы Пафнутьева Боровского монастыря

Михаил и Екатерина из Кутаиси, но в родном городе ни разу не встречались. Не встречались они и в Москве, где жили всё последнее время. Они встретили друг друга, выходя из храма Рождества Пресвятой Богородицы Пафнутьева Боровского монастыря. И повенчались в древнем храме Покрова на Высоком.

Кто-то скажет: эка невидаль, встретились в монастыре! В наше время люди встречаются где угодно – и в ночных клубах, и даже на пляжах. Но, может быть, потому, что ангелы не любят современную музыку и не смыслят в купальниках, браки, заключенные на пляжах, недолговечны.

На венчании на Высоком не было украденной невесты, зажигательного тамады и белых лимузинов. Всё это осталось там, в больших городах с яркими огнями и бесконечным праздником. Здесь же была молитва, которой больше 600 лет, и Покров Пресвятой Богородицы. Гостей тоже не было, только родные, отец Иосиф и я. А еще преподобный Пафнутий, который подвизался на Высоком 33 года, его благочестивые родители Иоанн и Фотиния – их усыпальница находится сразу за алтарем – и все святые Русской и Грузинской Церквей, благословляющие этот союз. И если бы меня попросили рассказать историю о настоящей любви и милости Божией, то я рассказал бы эту.