«Встреча» ведет к Богу

В феврале 2008 г. в Калужской области прошел III Международный Сретенский православный кинофестиваль «Встреча».

Но это, увы! давно стало историей. Время выдвинуло другие лозунги. Кардинально изменилась система ценностей; изменения претерпели и все виды искусства. Что ж?! XXI век…

Теперь нравственная распущенность, эротизация кино и телевидения считаются нормой. Но душа русского человека генетически запрограммирована на добро, любовь и порядочность. И долг людей искусства – помочь русской душе заглянуть в глубины свои и вспомнить о своем Божественном предназначении – вести к добру, справедливости и любви, о которой проповедовал Иисус Христос.

Сегодня на защиту души русской и русского могучего духа встало православное кино.

«Просвещай сущих во тьме…»

Монахиня София (Ищенко)

«Кино и телевидение стало неотъемлемой частью нашей жизни и современной культуры, и перед православными кинематографистами стоит задача – показать цели, устремления, интересы и внутренний мир нашего современника. Православное кино – это искусство для тех, кого волнует будущее Отечества и судьба своих ближних, для тех, кто ищет свой духовный путь в обществе, где выше всего поставлено материальное богатство и мирской успех», – сказал в своем приветствии участникам кинофестиваля митрополит Калужский и Боровский Климент.

Фестиваль стал значительным событием в культурной жизни не только Калуги и таких городов области, как Обнинск, Малоярославец, Боровск, где шли кинопоказы, но и всей России. О том, как жил фестиваль день за днем, о тех, кто принимал в нем участие, и о фильмах, ставших победителями, было достаточно информации в прессе. Мне бы хотелось рассказать о пресс-конференции с калужскими журналистами, которую организовала президент кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко) при помощи информационно-издательского центра Калужской епархии и главного редактора журнала «Православный христианин» Вадима Наговицына.

Пресс-конференция состоялась 6 марта в Доме печати г. Калуги. Задавалось много вопросов, но особенно интересовало собравшихся журналистов, каковы же каноны православного кино, что определяет его эстетику. Ответы матушки Софии скорее походили на «размышления по поводу»:

– Православное кино – часть нашей культуры. Той культуры, которая после разгрома в конце XX века в наши дни начинает возрождаться. Об этом свидетельствуют возникшие в последние годы литературные журналы, еженедельники, радиостанции, правовые сайты, театральные фестивали и кинофорумы. Это движение привлекает к себе множество людей. Оно идет снизу, но уже услышано и поддержано Церковью и государством.

Нам, со своей стороны, хочется сделать Международный Сретенский православный кинофестиваль «Встреча» высокопрофессиональным и выявляющим художественные достоинства фильмов, тех фильмов, которые, особенно в последнее время, стали выделяться в новый вид искусства – православное кино. Многие по поводу этого определения говорят, что такого термина быть не может, что такое кино необходимо только в рамках Церкви… Но православное кино уже вышло за ограду Церкви и стремительно пробивает себе дорогу к сердцам и душам всех страждущих.

Если существует каноническая иконопись, которая выделяется в отдельный вид изобразительного искусства вообще, то и православное кино имеет право на существование, выделившись из искусства кинематографии в самостоятельное течение.

Ни для кого не секрет, что люди сейчас мало читают – больше смотрят телевизор, ходят в кинотеатры и «сидят» в интернете. Вот современные властители дум. И раз к этим средствам чаще всего люди обращаются, то православное кино может и должно использовать эти каналы в своей миссионерской и просветительской деятельности.

Только в 2007 году в Калужской области состоялись три конференции под названием «Кино глазами православного человека».

Каковы же должны быть принципы православного кино?

Во-первых, это христоцентричность. В фильме должны быть высвечены идеи христианства.

Необходимо через простые житейские истории возводить душу к Божественным вершинам. Да, человек может пасть, может совершить грех, но у него всегда есть возможность, осознав грех, остановить свое падение и начать путь к совершенствованию себя, своей души. И очень важно показать это, чтобы и предостеречь зрителя, не дать ему совершить грехопадение, и помочь осознать происходящее вокруг, чтобы начать совершенствоваться, сохраняя свою светлую душу.

Во-вторых, это христианская (православная) эстетика.

В христианском искусстве существуют определенные каноны. В иконописи, например, никогда не показывается тело святого – тот сосуд, в котором живет дух святой, не показываются и физические его проявления. Икона – окно в мир горний. Она показывает, как, живя на земле, человек достиг высот духовных.

Тело – дар Божий. Но восхвалять тело, ставить его выше духа нельзя. Все-таки оно третично по отношению к духу и душе. Само по себе тело не имеет сверхценности. Все проявления сексапильности – это проявления тайны продолжения рода. Оно сокровенно – не должно показываться широко. Эту тайну не смакуют, как делается сейчас в кино и по телевидению, где эротические фильмы в любое время дня и ночи могут смотреть люди всех возрастов и конфессий.

Что же касается канонов… На фестивале в день показывалось по 10–12 фильмов. По вечерам участники, организаторы фестиваля, члены жюри и журналисты обсуждали увиденное. Разгорелись страсти. Стало складываться впечатление, что одинаковых для всех канонов не существует. И когда приехали в Оптину пустынь (в рамках фестиваля), то спросили у священника его мнение об этих самых канонах. Он ответил, что в Новом Завете Господь дает около трехсот заповедей, – вот по ним и стройте свое православное кино.

Я начала перечитывать Новый Завет, и заповеди, о которых говорил священник в Оптиной пустыни, стали мне открываться. Одна из них – «Будьте благодарными дающим благо».

А что стоит за словом «любовь»? Слово одно – а толкования разные. Я думаю, что наши фильмы должны быть о любви к ближнему.

А вот еще одна заповедь: «Не обманывай». Пообещал – исполни. И в этом тоже проявление любви. Помните, Господь сказал: «Если вы не полюбите Меня, вы Меня никогда не увидите»? И в этом смысл веры.

Вот такие фильмы нам нужны. И тут уже, как вы понимаете, речь идет о христианской этике – третьем принципе православного кино.

Помните художественный фильм «Остров»? Было много споров, так как никто тогда не знал, по каким критериям оценивать этот фильм. К кому он ведет – ко Христу или к старцу? А может быть, через старца ко Христу? Может быть. Но может быть, и нет.

Мы должны понимать друг друга, и поэтому так важно сейчас выработать эти критерии православного кино. Осмысление христианства – очень важное для всех нас дело.

Сейчас все чаще и чаще в газетах, на радио и телевидении выступают священники, режиссеры, артисты и отвечают на вопрос, как повлияло кино на их жизнь. Многие говорят о том, что, благодаря кино, они пришли к Богу. Ведь Господь совершает с нами всегда какие-то действия – мы называем это судьбой. Кино играет здесь большую роль.

Значит, мы должны делать альтернативное кино – в противовес тому, что идет сейчас по телевидению и на большом экране. С этой целью мы и организовали свой кинофестиваль. Все больше становится зрителей у двух кабельных каналов – «Союз» и «Спас». Сейчас идет речь о том, чтобы и на центральном телевидении было выделено определенное время для показа православных программ.

Наше кино будет уничтожать грех в сознании, значит, Добру легче будет прорасти.

Я к своему кинофестивалю отношусь как к складу боеприпасов.

Надо нам объединяться во имя будущего России. Понятия нравственности, исполнения воли Божией надо нести в массы. Для всех конфессий они едины. Поднимайте эту тему. Будите сердца!

Вернуться в рай

Саша Пушкарев, герой «Хрустального мальчика»

Монахиня София (Ищенко) предложила обсудить этот фильм после просмотра. Мнения были различны, но все сошлись на том, что такое кино действительно необходимо. Светлый образ «хрустального» мальчика-инвалида, устремленного каждым мгновением своей жизни к Богу и пробуждению в душе истинно высоких нравственных качеств, завораживает и заставляет задуматься людей, здоровых в теле, но несовершенных духом, о высоком предназначении человека на земле и изменении своей жизни к лучшему, о повороте от греха к духовности.

Завершая пресс-конференцию, монахиня София и сама обратилась с вопросом к журналистам. Она попросила высказать предложения о том, как улучшить организацию Международного Сретенского православного кинофестиваля и что сделать для того, чтобы у людей вырос интерес и к этому фестивалю, и вообще к любым мероприятиям, направленным на повышение духовности и нравственности в нашем обществе.

Наиболее интересные из прозвучавших предложений следующие:

– возродить киноклубы, кинолектории, киножурналы с обсуждением показанных кинофильмов, в том числе и на православную тему;

– чаще показывать православное кино по телевидению, в школах, училищах, среди студентов и в крупных организациях;

– повысить уровень мероприятий на православную тему, серьезно подходить к организации подобных мероприятий с привлечением людей известных и авторитетных среди граждан России;

– повышать образование и уровень профессионализма тех, кто делает православное кино;

– создать Ассоциацию православных кинофестивалей и Фонд православных кинофестивалей, которые помогли бы заказывать к проведению очередного фестиваля фильмы на определенную тему по заранее написанным профессиональным сценариям;

– устроить итоговый обзорный гала-фестиваль нескольких подобных кинофестивалей с показом фильмов-победителей в разных номинациях;

– привлекать к проведению Сретенского православного кинофестиваля и иных подобных мероприятий серьезных спонсоров и других влиятельных лиц, увеличивающих шансы фестиваля на успех и поднимающих его статус;

– накануне фестиваля и в течение года организовать многоступенчатую рекламную кампанию этого мероприятия, чтобы удерживать у общественности и рядовых зрителей постоянный интерес к православному кино;

– привлечь к проведению Сретенского православного кинофестиваля различные творческие союзы и организации и воплощать в жизнь полученные таким путем свежие идеи на высоком профессиональном уровне.

Выслушав все предложения, матушка София сказала: «Где-то я слышала, что любой вид искусства – это память о пребывании в раю, которая заложена в каждом человеке на генетическом уровне. Поэтому благодатная задача деятелей культуры – помогать человеку вернуться в рай».

«Фильмы, наполненные православным содержанием, возвращают утерянные ценности, такие, как преданность семье, верность долгу, честность, бескорыстие, любовь к ближнему и Отечеству. Особенно это важно для воспитания молодого поколения, которому предстоит определить судьбу России в ближайшем будущем», – высказался по поводу III Международного Сретенского православного кинофестиваля «Встреча» председатель Союза кинематографистов России Никита Сергеевич Михалков. И хочется верить, что с каждым годом наш фестиваль будет набирать свою силу, а польза от него разойдется по всей земле Русской.

«Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них», – сказал Господь. Пусть же благородные идеи форума помогают нам приходить в единение и с Богом, и с самим собой, что необходимо для преодоления трудностей и испытаний нашего времени.