Между началом Постной Триоди и возвращением домой

Фото: monastery.ru Фото: monastery.ru

«Установи порядок во всём»

В это воскресенье начинается Постная Триодь. В храмах звучит притча о мытаре и фарисее – и через три недели начинается Великий пост. Как мы проведем эти недели?

Отчаянно пытаясь насытиться впрок яствами и развлечениями, чтобы не скучать по ним до самой Пасхи? Господи, сохрани!

Или же мы постараемся прожить эти недели осознанно, трезвенно, бодро и насыщенно? Так провести их, чтобы начало Великого поста застало нас препоясанными и готовыми тронуться в путь?

Может быть, нам попытаться применить на практике одно из наставлений святого праведного Алексия (Мечева): «Установи порядок во всём»? Возьмем эти слова за правило – и постараемся на этой неделе заранее продумать и определить, как мы проведем Великий пост.

Сделать это можно, например, следующим образом:

Понедельник. Духовное чтение Великого поста

Сегодня я продумаю, какие духовные книги буду читать Великим постом. Пусть духовное чтение станет неотъемлемой и важной частью моего постного труда. Ведь, как говорил протоиерей Александр Ельчанинов,

«Я убедился, что ежедневное чтение святых отцов и житий в наших условиях – главнейшее и действительнейшее средство для поддержки нашей веры и любви».

Может быть, мне на сердце лягут советы оптинских старцев?

Может, я изучу краткие наставления святого Серафима Саровского?

Может, сделаю книгу святителя Феофана Вышенского «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?» своей настольной?

А может, мне ближе письма святых, живших в ⅩⅩ-м веке? Например, письма священномученика Григория (Лебедева), епископа Шлиссельбургского?

Или проповеди и письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина)?

Может, мне прожить пост со Словами преподобного Паисия Афонского?

Или взять в попутчики «Душеполезные поучения» преподобного Аввы Дорофея, помня, что оптинские старцы ежегодно перечитывали эту книгу, каждый раз находя в ней новую глубину?

И, конечно же, возьму с собой два путеводителя Великого поста:

  1. «Великий пост» протопресвитера Александра Шмемана;
  2. «Духовное путешествие. Размышление перед Великим постом» митрополита Антония Сурожского.

Но я не только отберу книги, я еще и поставлю их в таком месте, где они непременно будут у меня перед глазами. Ведь недаром же святой праведный Иоанн Кронштадтский как-то сказал, что одного взгляда на христианские книги бывает достаточно, чтобы ощутить прилив душевной бодрости и почерпнуть силы для борьбы с искушением.

Вторник. Молитвенное правило

Сегодня я определю молитвенный порядок на Великий пост. Составлю правило, которое будет малым, но постоянно исполняемым. Такому правилу, по слову святителя Игнатия (Брянчанинова), цены нет.

Составлю правило, которое будет малым, но постоянно исполняемым

Обращу внимание на качество (постановлю молиться неспешно и внимательно) и количество.

Главное – все делать по силам, но не давать повода лени.

Буду держать в памяти три правила архимандрита Иоанна (Крестьянкина):

  1. «Дело не в количестве молитв, а в живом обращении к Живому Богу».
  2. «Не бросай молитвы, когда враг нагоняет на тебя бесчувствие».
  3. «Молитва – крылья души, она делает душу престолом Божиим, вся сила духовного человека в молитве его».

Среда. Не огорчайте никого

Сегодня я обращу внимание на мои отношения с ближними. Буду держаться слов архимандрита Агапита, настоятеля Нило-Столбенской пустыни:

«Оставьте негу, не огорчайте никого, не платите бранью за брань, скорбию за скорбь, и в Книге Жизни имя ваше будет написано с преподобными».

Эти слова окрыляют, не так ли? Ведь труд не так уж и велик (не на камне же тысячу дней стоять!) – а какова награда?

Великому подвижнику Макарию однажды было открыто, что две женщины-мирянки превосходят его в благочестии. Макарий разыскал их и спросил:

– Как вы живете? Как угождаете Богу?

Женщины искренно изумились:

– Мы мирянки, отче. Никаких подвигов у нас нет.

Макарий настаивал, и в конце концов они сказали:

– Ничего доброго мы не имеем, вот, разве что, выйдя замуж за родных братьев, мы уже 15 лет живем в одном доме – и ни разу не сказали друг другу обидного слова.

Впечатляет, правда? А ведь такой подвиг доступен каждому из нас. Возьмемся за него?

С чего начать?

Попробую определить: какие мои привычки, склонности, свойства чаще всего выстужают атмосферу в доме и ранят моих близких?

Выберу одну, две или три – и начну упорную, настойчивую, терпеливую борьбу с ними. Начну уже сейчас, до Великого поста, чтобы Чистый понедельник застал меня в состоянии добром и бодром. Неслучайно в одном из песнопений Сырной седмицы есть слова:

«Предочистимся делами и исправлениями!»

Упав, встану и упрямо продолжу путь, помня: покаяние – не самоедство, не уныние и тревога, не беспокойство и не тяжесть. Это приглашение к свободе, это весна обновления.

Четверг. Починить трещины в душе

Сегодня я попытаюсь понять, что сильнее всего засоряет мое сердце? Гасит огонек теплоты? Отнимает собранность, вносит разлад, темноту, тяжесть?

  • Душевная несобранность? Опустошающие душу увлечения – соцсети, сериалы, игры, новостные ленты? Духовная лень, небрежность, равнодушие?
  • Своеволие, наглость, упрямство?
  • Пристрастие – к еде, увлечениям, ко всему тому, что архимандрит Георгий (Лавров) грустно называл «милыми игрушками»?

Это все и есть те трещины в сосуде моей души, через которые вытекает драгоценное миро Божественной благодати. Подумаю: как я могу начать заделывать их?

Ответ предлагают церковные песнопения:

«Воздержанием почерпнем душевное исцеление».

Воздержание буду понимать широко: как попытку «стать перед лицом единственных подлинных ценностей: своей собственной совести, правды человеческой и правды Божией» (Митрополит Антоний Сурожский).

Пятница. Что разлучает меня с Богом?

Сегодня я задам себе вопрос: что разлучает меня с Богом, что отнимает у меня Его после Причастия? Может, не сразу, но через час, через три, вечером, наутро, через три дня?

Это и есть опора дьявола в моем сердце, которая дает ему власть надо мной. Не пора ли разрушить его твердыню в моем сердце?

«Мы все подбегаем ко Христу, а надо с ним ходить», – сказал архимандрит Иоанн (Шаховской).

Суббота. Подытожу труды недели

Сегодня я подытожу труды недели. Зафиксирую свои решения письменно, чтобы мне легче было ежедневно обновлять в памяти добрые намерения и придерживаться выбранных правил.

А в следующее воскресенье я услышу в храме историю блудного сына, услышу, как он возвращался к отцу.

Пусть вся предшествовавшая неделя будет и моими шагами на этом пути – и моим личным началом возвращения в Отчий дом.

Владимир Шишкин

30 января 2026 г.

Смотри также
«За пост надо стать к себе строже, к людям мягче, а к Богу ближе» «За пост надо стать к себе строже, к людям мягче, а к Богу ближе»
Прот. Андрей Лебедев
«За пост надо стать к себе строже, к людям мягче, а к Богу ближе» Протоиерей Андрей Лебедев: «За пост надо стать к себе строже, к людям мягче, а к Богу ближе»
Если каждый из нас заглянет в свое сердце по-честному, то увидит, что еще в жизни не делает, что нужно изменить перед Богом, в чем мы виноваты.
Духовная программа на Великий пост Духовная программа на Великий пост
Из опыта нашей семьи
Духовная программа на Великий пост Духовная программа на Великий пост: из опыта нашей семьи
Анастасия Андреева
Даже одна-единственная стихира способна резко повысить нашу духовную мотивацию, встряхнуть или, напротив, подарить мир и укрепление.
Преддверие Великого поста Преддверие Великого поста
Владимир Шишкин
Преддверие Великого поста Преддверие Великого поста
Владимир Шишкин
В молитве Ефрема Сирина нет перечисления грубых грехов. Почему? Дело в том, что по идее грубые грехи надо бы постараться отсечь еще на пути к посту, уже сейчас.
Комментарии
Игорь Ковалев 4 февраля 2026, 10:52
"Воздержание буду понимать широко: как попытку «стать перед лицом единственных подлинных ценностей: своей собственной совести, правды человеческой и правды Божией» (Митрополит Антоний Сурожский)."//Это,вообще, пафосное празднословие на духовные темы,которое любят говорить либералы,модернисты и экуменисты, такие , как митр. Антоний. Воздержание - это не стать перед лицом каких-то истинных ценностей и тем более правды человеческой, которая у каждого своя, это отвержение всего страстного и насаждение добродетелей. Как говорит Писание:"Уклонися от зла и сотвори благо" (Пс. 33:15) Надо руководствоваться аскетическими творениями св. Отцов, а не пафосными рассуждениями либералов, экуменистов.
Игорь Ковалев 4 февраля 2026, 10:40
"покаяние – не самоедство, не уныние и тревога, не беспокойство и не тяжесть. Это приглашение к свободе, это весна обновления."//Да, покаяние -не самоедство, а самоосуждение, самоукорение, не уныние, а печаль о грехах, сокрушение духа, плач о грехах. Хотя такой плач св. Отцы и называют радостотворным,но тихую радость и утешение Бог посылает после, а во время сокрушения духа, плача бывает тяжесть, особенно в начале, когда человек только начинает подвизаться.Поэтому, чтобы наступила "весна обновления", надо потрудиться в печали и тяжести покаяния. Как говорили древние св. Отцы:" Дай кровь и прими Дух"
Иоанна_ 2 февраля 2026, 19:48
Я тоже считаю, что читать и ПЕРЕЧИТЫВАТЬ книгу о. А.Шмемана может только тот, кто ещё не почувствовал вкус к святым отцам. Вообще-то Великим постом традиционно читают/ перечитывают "Лествицу". А человека с Богом разделяет ГРЕХ и примиряет ПОКАЯНИЕ - это прям азы, основа основ, здесь голову ломать не над чем.
Игорь Ковалев 1 февраля 2026, 22:41
Продолжение:А. Шмеман :"Я не могу принять этих Брянчаниновых, Феофана Затворника. Моя душа не соприкасается с ними, не находит общения". "Я знаю, что я человек "не духовный". Знаю точно, что в этой области я чего-то не чувствую (то есть не испытываю никакой тяги к Феофану Затворнику и Игнатию Брянчанинову), что тут что-то меня отталкивает. " И этот человек у автора путеводитель по посту. Кстати, мало того, что он не понимал аскетику, так ещё и сам был далёк от неё (курил, ел в пост мясо, смотрел телевизор)
Игорь Ковалев 1 февраля 2026, 22:36
"И, конечно же, возьму с собой два путеводителя Великого поста: 1«Великий пост» протопресвитера Александра Шмемана; 2«Духовное путешествие. Размышление перед Великим постом» митрополита Антония Сурожского."// И куда вас заведут такие "путеводители"?Это же люди не понимающие аскетики, не понимающие христианства, неправильно молящиеся, экуменисты. Как можно читать Шмемана и Сурожского после аскетических творений св. Отцов(Аввы Дорофея, Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова и т.д)?Когнитивный диссонанс не образуется?
Игорь Ковалев 1 февраля 2026, 20:17
Антоний//" Разве можно любой день прожить без пользы для Отечества, не потрудиться на благо России."//Вы не путайте пользу для Родины и покаяние, чем и надо заниматься, особенно в пост.Монахи для пользы Родины ничего не делают, кроме молитвы за неё и несмотря на это, являются ориентиром и примером в духовной жизни для мирян.Как говорили св. Отцы:"День, когда мы не плакали о грехах, прожит зря." Прп. Иоанн Лествичник:"Мы не будем обвинены,о братия, не будем обвинены, при исходе души нашей, за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, но без сомнения дадим Богу ответ за то, что не плакали беспрестанно о грехах своих."
Татиана31 января 2026, 09:46
Спаси Господь Вас! Замечательно!!!
Антоний30 января 2026, 16:59
"Или же мы постараемся прожить эти недели осознанно, трезвенно, бодро и насыщенно?" - и не только эти, но и все недели, дни, минуты и секунды. Разве можно любой день прожить без пользы для Отечества, не потрудиться на благо России. Разве можно спокойно уснуть в день, когда не сделал максимум возможного для страны? Нет. Если день прожит с пользой, то прожит не зря, а так, как Бог велел. Постом лишь одно отличие: сухоядение экономит время на приготовлении пищи, а значит, больше его пойдет на труд.
Natalja30 января 2026, 13:28
Каждый человек сам определяет как он может поститься, какое у него здоровье, это касается гастрономического поста. Во всем должна быть мера.
Галина И.30 января 2026, 11:10
Слава Богу! А что еще "разлучает меня с Богом?" - незнание, или крайне поверхностное знание Священного Писания, Библии, т.к. это ед.-й корень веры православной, христианской. Без него в любом случае ветви быстро отпадают или идут ложные побеги. На картинке на полке вроде стоит, снять бы ее еще нам и почитать. "Но только Богу повинуйся, душа моя, ибо от Него- терпение мое. Ибо Он Бог мой и Спаситель мой, защитник мой, не подвигнусь. В Боге спасение мое и слава моя, Бог- помощь моя и упование мое на Бога. ... Однажды Господь сказал, и эти две (истины) я слышал: что сила- у Бога, и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздашь каждому по делам его" (Пс.61.- Псалтирь: в переводе с греч. П.Юнгерова).
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.