В Сретенской духовной академии в Москве прошла сектоведческая конференция «Славянское язычество и русское неоязычество»

Москва, 10 февраля 2026 г.

3 февраля 2026 года в Сретенской духовной академии в Москве прошла Пятая сектоведческая научно-богословская всероссийская конференция с международным участием «Славянское язычество и русское неоязычество», организованная Научным центром патрологических исследований кафедры богословия СДА, комиссией по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы и миссионерским отделом Московской (городской) епархии. Это уже вторая конференция в СДА, посвященная неоязыческой тематике (первая состоялась 27 ноября 2023 года), сообщает Патриархия.ru.

На конференции с докладами выступили 17 исследователей: ученые, преподаватели, аспиранты и магистранты духовных школ Русской Православной Церкви и светских вузов, представлявших различные епархии и регионы России, а также докладчик из Греции. Конференция проходила в очно-дистанционном формате.

Модераторами отделений конференции выступили Р.М. Конь, кандидат богословия, доцент Сретенской духовной академии, заместитель председателя комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы, член миссионерского отдела Московской (городской) епархии, и А.И. Солодков, старший преподаватель Сретенской духовной академии, Перервинской духовной семинарии, член комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы, член миссионерского отдела Московской (городской) епархии.

Конференция состояла из пленарного заседания и двух отделений. Пленарное заседание открылось молитвой, после которой с приветственным словом к участникам конференции от имени ректора Сретенской духовной академии, наместника Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы кандидата богословия игумена Иоанна (Лудищева) обратился иеромонах Зосима (Мельник), проректор по воспитательной работе СДА.

Работа пленарного заседания началась с доклада Р.В. Шиженского, доктора философских наук, главного научного сотрудника Центра религиоведческих и этнополитических исследований ЛГУ им. А.С. Пушкина, руководителя научно-исследовательской лаборатории этнорелигиозных исследований нижегородского Института управления филиала РАНХиГС, «Русское язычество в СВО: традиции и инновации». Затем были представлены доклады С.В. Алексеева, доктора исторических наук, профессора кафедры истории НИЯУ МИФИ, — «Степень аутентичности средневековых источников о славянском язычестве»; А.В. Гайдукова, кандидата философских наук, доцента Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена (г. Санкт-Петербург), — «Методологические подходы к изучению нового язычества: проблемы и перспективы»; протоиерея Димитрия Полохова (Саратовская духовная семинария), кандидата богословия, доцента, проректора по научно-богословской работе Саратовской духовной семинарии, — «Этнорелигиозная проблематика и славянское неоязычество».

Первое отделение конференции открылось презентацией книг Р. В. Шиженского «Третья сила: русские язычники в СВО», «Язычество с современной России: опыт меж-дисциплинарного исследования» и сборника статей «Неоязычники в русских пределах». Далее доклады представили: кандидат богословия доцент Сретенской духовной академии протоиерей Олег Корытко — «Сила святости и святость силы: К вопросу об этнокультурных источниках современных духовных практик»; Р.М. Конь — «Тематика рода и патриотизма в Православии и родноверии»; А.А. Лушников, кандидат исторических наук, доцент кафедры «Менеджмент, информатика и общегуманитарные науки» Финансового университета при Правительстве РФ (Пензенский филиал), — «Верховный бог восточнославянского язычества — важная часть современной мифологии неоязыческой и научной среды»; Н.А. Кутявин, кандидат исторических наук, преподаватель-ассистент кафедры истории, теории и практики социальных коммуникаций Удмуртского государственного университета (г. Ижевск), — «Жертвенное насилие в религиозной и исторической публицистике русских неоязычников: опыты апологии и критики».

Второе отделение конференции началось с доклада В.Б. Яшина, кандидата исторических наук, доцента кафедры всеобщей истории, социологии и политологии Омского государственного педагогического университета, доцента кафедры библейских, богословских и церковно-исторических дисциплин Омской духовной семинарии, — «Неоязыческий синкретизм в религиозном пространстве России в первой четверти XXI в. (на примере движения «Ата Жолы» / «Путь предков»)». Затем доклады представили: Ф.В. Бабенко, аспирант кафедры истории религии и теологии Российского государственного педагогиче-ского университета им. А.И. Герцена (г. Санкт-Петербург), — «Неоязычество как сектантская форма секуляризма»; А.И. Солодков — «Проблематика церковной реабилитации отпавших от Православия в неоязычество»; монах Иоанн (Адливанкин), ведущий сотрудник Душепопечительского православного центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, — «Канонический и пастырский подход к присоединению отпавших в язычество и сатанизм и к крещению бывших язычников и сатанистов»; диакон Сергей Исайчев, кандидат богословия (Пензенская епархия), — «Неоязыческие концепции в славянской педагогике А.В. Хуторского и их критика»; Стилианос Капатос, докторант кафедры русской филологии и славяноведения философского факультета Афинского национального университета имени Каподистрии (Греция), — «Евангелие от русских волхвов Дмитрия Логинова и славянское неоязычество: философский и бого-словский анализ» (дистанционно); чтец А.А. Тумин, ответственный за миссионерское служение храма Троицы Живоначальной при бывшем приюте Бахрушиных (г. Москва), помощник ответственного комиссии по церковной реабилитации в Северо-Восточном викариатстве г. Москвы, помощник ответственного за противосектантскую деятельность миссионерского отдела Московской (городской) епархии в Северо-Восточном викариатстве, магистр теологии, — «Народно-бытовое язычество: определение, виды, классификация, среда возникновения, проблематика, критика»; иеродиакон Герман (Бурлаков), магистрант Московской духовной академии, — «Методологические проблемы неоязыческой реконструкции на примере антропологических представлений Богумила Гасанова»; диакон Даниил Якушев, магистрант Московской духовной академии, — «Концепция Всебога в учении Д.А. Гасанова (волхва Богумила): парадоксы теологии и практики».

В заключение конференции ее организатор доцент Р.М. Конь от имени всех участников выразил благодарность игумену Иоанну (Лудищеву) за поддержку в организации и проведении форума, а также поблагодарил и.о. обязанности проректора СДА по научно-богословской и по учебной работе иеромонаха Иринея (Пиковского) и помощника проректора по учебной работе иеродиакона Тихона (Кусова) за помощь в организации конференции, диакона Александра Громоткова и студентов академии за помощь в ее проведении.

Развернутый отчет о работе конференции опубликован на сайте Сретенской духовной академии.