Призванный на Сретение

Протоиерей Владимир Антипин

– Кто из них меня только ни обманывал! Может, все, – отец Владимир забавно сдвинул камилавку на одно ухо, как-то даже восторженно улыбнулся, будто удивляясь: «Надо же!» – Говорит: «Приду на службу», а сам не придет. Или про судьбу свою чего-нибудь наплетут. Да… Непросто все было поначалу. Да и не поначалу.

Батюшка много лет окормлял осужденных в исправительной колонии

Батюшка много лет окормлял осужденных в исправительной колонии, в селе Просек Лысковского района Нижегородской области. И было в этом его самозабвенном, я бы сказала, служении много такого, за что его отмечали, хвалили, награждали… Взять хотя бы то, что он построил храм в колонии: сам искал благотворителей, следил за тем, как шла стройка, привлекал людей. Но самым показательным, на мой взгляд, было вот что: осужденные (не единицы даже), и может быть, кто-то из тех, кто поначалу его обманывал, отбыв срок, оставались жить в Просеке и становились прихожанами Никольского храма, где отец Владимир был настоятелем. Бывшие осужденные годами жили в Просеке, многие из них и теперь приезжают на большие праздники в храм.

К нему тянулись не только заключенные. Духовные чада отца Владимира – со всей необъятной России. К нему ехали из ближайших сел, из Москвы, из Новосибирска. В маленьком храме в честь святителя Николая Чудотворца каждое воскресенье причащалось по 50 человек, а то и больше. Отец Владимир взрастил не одного священника – целых семь. А в 2015 году епископ Силуан (Глазкин) – тогдашний глава Лысковской епархии – благословил его стать ее духовником.

С епископом Силуаном после Пасхального концерта

Не знаю, был ли батюшка прозорливым старцем (хотя разговоры такие слышала), но то, что он был очень опытным в духовной жизни человеком, это точно. И слышала рассказы о том, как по его молитвам исцелялись. А как он молился! Об Украине, например, когда все там только началось! И учил молиться. Особенно любить Иисусову молитву.

Года за два до кончины отец Владимир так ослабел, что служить уже не мог. А люди к нему все ехали и ехали… Почил батюшка в 2023 году. На Сретение.

Лук, чеснок и «политчас»

Родился он тоже в феврале. 13 числа в 1939 году в Москве, отец был военным. После школы Владимир окончил столичный педагогический институт имени В.П. Потемкина, художественно-графический факультет, работал учителем рисования и черчения в школе, потом преподавал начертательную геометрию в Московском лесотехническом институте. Женился, родился сын, который, повзрослев, стал священником, как и его отец.

Трудиться в институте было очень непросто, Владимир Михайлович Антипин никогда не скрывал, что верит в Бога. Ходил в храм, причащался. Его духовным отцом был протоиерей Михаил Труханов – человек, много пострадавший за Христа, прошедший ссылки и лагеря.

Минута отдыха

За исповедание веры пришлось уйти из института. В 1979 году он оказался в Почаевской лавре, где с большой радостью занимался иконописью. Но меньше чем через год возвратился в Москву, чтобы трудиться алтарником в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище.

А дальше промыслом Божиим его путь лежал в Горьковскую епархию. В 1990 году архиепископ Николай (Кутепов) рукоположил Владимира Антипина в сан диакона. Служил батюшка сначала в древнем Городце, потом в другом райцентре – городе Лысково. Через два года – священническая хиротония. Владыка Николай совершил ее на Покров. Отец Владимир почти три года был клириком в Вознесенском соборе Лыскова, а затем, вплоть до 2003 года, до перевода в село Просек, настоятелем в Казанской церкви города.

Заключенных в ИК-16 батюшка окормлял еще с 1997 года. В то время было голодно, и отец Владимир с прихожанами возили туда хлеб целыми мешками и другие продукты. Особенно старались снабдить луком и чесноком – для профилактики туберкулеза. Одно время отец Владимир окормлял колонию на севере области, где содержались болеющие им заключенные. Ехать было не близко. Ночь батюшка был в дороге, потом – целый день в колонии, возвращался ночью, а уже утром служил литургию у себя в храме.

В деле окормления ему помогали и прихожане. Например, писатель и педагог Николай Лобастов долгие годы проводил в колонии «политчасы». Тогда еще существовал так называемый «политчас», когда все осужденные в определенное время собирались в «ленинской» комнате для воспитательных бесед. Батюшка договорился с руководством, Николай Алексеевич стал приезжать каждую неделю и в это отведенное время рассказывать о… Евангелии и о Церкви.

В 2006 году деятельность отца Владимира в колонии была особо отмечена. Община в ИК-16 попала в число победителе конкурса православных общин в заключении «Не числом, а смирением».

Удивительный приход

Исповедь

Но для батюшки вряд ли это стало важным. Ему были важны люди, их души. И он шел и проповедовал, где только можно было – на предприятиях, в учреждениях, детсадах и школах, в районной больнице. Сначала при Казанском храме, а затем в Просеке в трапезной кормили бесплатно всех желающих. В школах он организовал кружки для изучения слова Божия, сам ходил на уроки. Весь день его был расписан по минутам. Отец Владимир крестил, соборовал, исповедовал, причащал всех, кто к нему обращался. Никто не слышал от него отказа. Очень многие в небольшом городке на Волге именно благодаря ему в те уже далекие 1990-е годы пришли к вере.

Когда батюшка стал настоятелем в селе, оно изменилось. Если говорить о примерах духовного возрождения России после советского периода, то одним из них и будет Просек.

Приезд отца Владимира будто всколыхнул его. И сложилась настоящая община. «Едиными усты, единым сердцем…». Главное – дело спасения. Все остальное, все многочисленные добрые дела, которыми занимался приход, будь то богодельня, издание книг или газеты, крестные ходы, – все это нанизывалось на прочную основу стремления ко спасению. Батюшка строго держался церковных традиций, был аскетом и молитвенником и учил этому своих чад. Он, кстати, знал почти наизусть Евангелие от Иоанна.

Очень многие в небольшом городке на Волге именно благодаря ему в те уже далекие 1990-е годы пришли к вере

Долгие годы отец Владимир служил каждый день. Иногда по три службы за день: литургия в храме, затем лития в колонии и вечерняя служба опять у себя.

Николаю Лобастову отец Владимир предложил издавать православную газету. И первый номер увидел свет в 1996 году. «Свет Православия» издавался до 2022 года, небольшая черно-белая газета имела больше тысячи подписчиков со всей Нижегородской области.

Крестные ходы – отдельная страница жизни приходов, на которых служил батюшка. Куда только ни ходили! По району, в соседние районы (даже за Волгу), далеко в Бортсурманы и, конечно, по Лыскову. В Просеке отец Владимир добился того, чтобы разрешили заходить на территорию колонии. Для осужденных это был настоящий праздник. Летом в каникулы были детские крестных ходы. А на приходе для ребят устраивались военно-спортивные игры.

Под руководством отца Владимира при Никольском храме построили богадельню, трапезную, воскресную школу (и в освоении детьми обычных школьных предметов прихожане друг другу очень помогали), скотный двор. Держали коз и коров, какое-то время была и лошадь. Устроили свою мастерскую для ремонта машин. То есть приход стал сплоченным, как хорошая семья.

Записки о воспитании

В Никольском храме

Особое внимание в этой семье принадлежало детям. Батюшка даже написал книгу «Записки о воспитании детей». Она очень меня заинтересовала, в чем-то даже удивила, в результате привела в Никольский храм к отцу Владимиру.

Что же удивило? Например, отец Владимир писал о том, что младенца нужно причащать как можно чаще, лучше каждый день. В ту пору мне это показалось «чересчур». А батюшка в ответ рассказал вот что:

– Люди, живущие у нас в Просеке, каждый день (а когда я был в силах, то служил каждый день) приносили младенцев причащать. Это было массово, все родившиеся на приходе младенцы прошли через это. И один ребенок, которому еще и года не было, причащался вот так часто. Однажды его мать подходит под благословение, а этот младенец берет мой наперсный крест, целует его с обеих сторон, а потом складывает ручки для благословения, целует мою руку и склоняет почтительно головку. Скажите, кто учил его это делать? Мать? Нет. Ей и в голову не приходило учить его даже креститься. Его научил Дух Святый.

Потом в книге есть глава «Как научить ребенка молиться». Батюшка пишет, что маме как можно чаще, но обязательно хотя бы раз в неделю, нужно быть в храме на литургии, причем целую службу.

– Но маленький ребенок не выстоит. Как быть? – спросила я тогда.

Если у женщины, которая плохо молится, плакал ребенок, я предлагал дать его на руки той, что молится хорошо. И ребенок затихал

– Не согласен, – был ответ. – Ребенок, даже до двух лет, способен выстоять литургию рядом с матерью, примеры такие я наблюдаю постоянно. Учу прихожанок сначала ребенка держать на руках, подрастает – ставь рядом, потом немного опять подержи. Приучай, не позволяй ходить по храму. Категорически! Только на метр от матери – и тут же назад. И дети спокойно стоят. Но только нужно, чтобы мать молилась действительно прилежно, от всего сердца. Если она будет так молиться, ребенок у нее как птенец будет тихий. Наблюдал картину. Женщина (не нашего прихода) стоит на литургии. Ребенок на руках. Смотрю, она не молится. Ребенок туда-сюда, она ему и какие-то фломастеры, и четки сует, а он не успокаивается. Говорю: «Ты молись, ты сейчас не воспитывай его, просто молись». Она меня не поняла. А я даже делал так: если у женщины, которая плохо молится, плакал ребенок, я предлагал дать его на руки той, что молится хорошо. И ребенок затихал. Я бы хотел еще сказать, что воспитать детей в вере сейчас чрезвычайно трудно. Особенно если люди живут, так сказать, индивидуально, не ощущая себя частью церковной общины. Даже если оба родителя ходят в храм, все равно очень трудно сделать так, чтобы, подрастая, ребенок сам стал ходить в храм по воскресеньям и миновал все искушения современности. Лучше получается дело, когда, допустим, при церкви люди объединились в общину. Вместе молятся, вместе трудятся, и когда у них дети рождаются, они растут в этом оазисе любви. Здесь уже воспитывает не одна семья, а несколько. Один скажет, второй одернет, третий остановит, пятый помолится. Это не решает, конечно, всех проблем. Но это лучше – воспитывать в такой атмосфере.

Разговор наш состоялся в 2014 году. Но слова батюшки и его книга и теперь актуальны.

***

А три года назад ясным солнечным днем отца Владимира провожали в самую главную в жизни дорогу. Звенела капель и птицы. Как весной… Отпевал батюшку владыка Силуан, было 20 священников, 500 мирян. Духовенство – в белых одеждах. Могилку за алтарем Никольского храма засыпали живыми цветами. И сейчас духовные чада часто приезжают сюда. Настоятелем в храме служит тоже чадо отца Владимира – иеромонах Макарий.

…Я вспоминаю свои нечастые поездки в Просек. Каждый раз появлялось ощущение… Может быть, это что-то, из чего много веков назад складывалась Святая Русь, которая и теперь незримо живет среди российских просторов и в сутолоке городов. Это что-то, что возникает в сердце, когда стоишь на службе на простых широких деревянных половицах в Макарьевском Желтоводском монастыре или когда вслед за Плащаницей Пресвятой Богородицы идешь по живым цветам, которыми украшают на Успение Святую Канавку в Дивееве… Это что-то… Когда будто физически ощущаешь, как в тебе течет кровь твоих предков. Русских, православных, которые радовались и страдали здесь, в земной юдоли, и стремились в Царствие Небесное. На встречу c Богом. На Сретение…