Новый номер журнала Синодального отдела по монастырям и монашеству посвящен монастырям Крыма

Москва, 5 марта 2026 г.

Вышел очередной номер издания Синодального отдела по монастырям и монашеству «Монастырский вестник» за январь-март 2026 года (1 (65), 2026). Новый номер посвящен монастырям Крыма, сообщает Патриархия.ru.

Эпиграфом к журналу стали слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные Предстоятелем Церкви на встрече с митрополитом Симферопольским и Крымским Тихоном и главой Крыма Сергеем Аксеновым 30 января с.г.: «Крым — это особое место со многих точек зрения, прежде всего для духовной и церковной истории нашей страны. Действительно, оттуда началось распространение христианства на всю Русь. Достаточно взглянуть на карту, чтобы задуматься о том, насколько эта территория важна для России, какое стратегическое, культурное, историческое значение она имеет».

В интервью «Главное наше послушание — это проповедь слова Божия» митрополит Тихон рассказал читателям «Монастырского вестника» о том, что главным послушанием насельников Владимирского Херсонесского мужского монастыря сегодня является просветительская деятельность. Участие братии, студентов духовной семинарии и белого духовенства Симферопольской епархии в работе с молодежью — это радостный труд на ниве Христовой, который уже сегодня приносит обильные плоды. «Новый Херсонес» в период летнего сезона ежедневно посещают до 30 000 человек. В интервью владыка Тихон также поделился воспоминаниями о том, как создавался Музей христианства и другие просветительские проекты «Нового Херсонеса».

Статья «Крымская купель» писателя и драматурга Владимира Малягина поможет читателям еще раз задуматься об историческом и духовном значении Руси.

С возвращением в наше сознание духовных смыслов русской истории становится очевидным и истинное содержание существования тысячелетней России. И в этом контексте роль Тавриды, Крыма, Херсонеса, как и роль Крестителя Руси, великого князя Владимира Святославича, переоценить невозможно. Великая Россия сложилась из двух необходимейших частей: сильного государства, которое первоначально зародилось в псковских и новгородских пределах, и православной веры, воспринятой от Византии.

Жизнь святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, являет собой пример того, как в одном человеке органично соединились служение Богу и служение ближнему. Хирург высочайшей квалификации был епископом Русской Православной Церкви. Его подвиг может стать источником вдохновения для всех, но особенно для тех, кто решил связать свою жизнь с медициной. Знакомство с жизнеописанием святителя поможет глубже понять духовный смысл служения ближним. Во всем православном мире архиепископ Лука почитается как чудотворец и небесный покровитель врачей. Статья Владимира Малягина под названием «Крымская кафедра» — еще один повод напомнить, что Господь многое дает тому, кто искренне и самоотверженно служит Ему.

В интервью «Духовный маяк для России и всего православного мира» настоятельница Свято­-Троицкого женского монастыря в Симферополе игумения Евфросиния (Вислова) рассказала о том, как живет монастырь сегодня. Обитель известна на всю страну и далеко за ее пределами тем, что здесь почивают цельбоносные мощи святителя Луки Крымского. Архиепископ Лука возглавлял Крымскую кафедру на протяжении 15 лет, до конца своей земной жизни в 1961 году. В 2000 году состоялось общецерковное прославление святителя Луки, а в 2003 году при Свято­-Троицком храме был учрежден Свято-­Троицкий женский монастырь.

В материале «Инкерманская скала — свидетель истории, место молитвы» иеромонах Кронид (Печевистый) поделился с «Монастырским вестником» рассказом об истории Инкерманского Климентовского мужского монастыря и его возрождении в постсоветский период. Обитель хранит память о миссионерских трудах апостола Андрея Первозванного. Здесь почивают честные останки священномученика Климента — часть святыни, которую принес в Киев после своего крещения в Херсонесе равноапостольный князь Владимир. Церковная традиция говорит о возникновении в Инкермане монашеских пещер еще в I-III веках по Рождестве Христовом. VIII веком, по мнению большинства исследователей, датируется начало монашеской жизни в Инкерманской долине.

В интервью «Служить по полному монастырскому уставу — великая милость Божия» настоятель мужского монастыря великомученика Георгия Победоносца у мыса Фиолент игумен Матфей (Самохин) говорит о непрерывности духовной традиции как о главной отличительной особенности своей обители. Основанный в 891 году монастырь пережил сложные времена «османского бытия», французской интервенции и господства безбожной власти советского периода. И даже в советской Украине, когда многие храмы были разрушены, а монастыри упразднены, богослужения продолжались на монастырском подворье. Игумен Матфей также рассказал читателям «Монастырского вестника» о молодежном служении обители, поделился полученным в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы опытом, который братия стремится привить в крымской обители на мысе Фиолент.

Статья «Живой организм, живой символ веры» посвящена Топловскому Свято-­Троицкому Параскевиевскому женскому монастырю. Сегодня эта обитель являет собой яркий пример возрождения духовной жизни после периода господства безбожной власти. Наивысший расцвет монастыря неразрывно связан с именем игумении Параскевы (Родимцевой; † 1928), ныне прославленной в лике святых. В наши дни ее преемница, игумения Параскева (Тищенко), продолжает дело матушки, созидая духовную жизнь сестринства, благоукрашая обитель и восстанавливая монастырское хозяйство.

В интервью «На войне происходит личная встреча человека с Богом» в рубрике «Послушания» насельник Владимирского монастыря в Херсонесе иеромонах Дамиан (Шевцов) поделился размышлениями о служении госпитального священника, рассказал, как вера и участие в церковных таинствах помогают раненным воинам преодолевать душевную и физическую боль. Вдохновляющие примеры солдат, в сложных обстоятельствах переосмысливших свою жизнь и научившихся прощать, могли бы стать духовным ориентиром для современных христиан. Отец Дамиан также описывает круг проблем, с которыми сталкиваются ветераны боевых действий в мирной жизни, говорит о необходимости реабилитации воинов и непреходящем значении поддержки защитников Отечества семьей, обществом и государством.

Успенский Бахчисарайский мужской монастырь является одним из крупнейших, наиболее известных и посещаемых монастырей полуострова. Его называют крымской лаврой, а также Крымским Афоном. В материале «Место, где Небо касается земли» авторы предлагают читателям еще раз осмыслить события многовековой истории обители, чтобы укрепиться в вере, увидеть присутствие Божие в жизни предков и почувствовать его в своей жизни.

Насельник Владимирского мужского монастыря г. Херсонеса иеромонах Анастасий (Бойков) несет в обители послушание, связанное с молодежным служением. По его наблюдению, многие молодые люди ищут веру, но зачастую им не хватает проводника, который познакомил бы их с православным вероучением, помог бы сформировать христианское мировоззрение. В беседе, озаглавленной «Извлеки драгоценное из ничтожного» (Иер. 15:19), отец Анастасий говорит, что после посещения Херсонеса отношение молодого человека к Церкви и истории страны часто меняется, юноши и девушки начинают рассматривать свою жизнь через призму Евангелия.