Приблизилось излияние Божественного Духа: между Неделей о расслабленном и Неделей о самарянке

Фреска монастыря Высокие Дечаны, XIV в.

Вода, текущая в жизнь вечную

В среду, следующую за Неделей о Расслабленном, на 25-й день после Пасхи, отмечается праздник Преполовения. Этот праздник весь пронизан образом воды, текущей в жизнь вечную, воды животворной, воды очищающей грехи, воды бессмертия. В Священном Писании образ воды – один из самых глубоких символов. Он говорит о жизни, очищении, обновлении и, главное, – о даре Духа Святого, текущем в жизнь вечную. В этот день Церковь вспоминает слова Христа в Иерусалимском храме: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:37–38).

Воду эту мы просим у Христа:

«На середине праздника жаждущую душу мою благочестия напой водами, ибо всем, Спаситель, Ты воззвал: “Жаждущий пусть идет ко Мне и пьет”. Источник жизни нашей, Христе Боже, слава Тебе!»

Ожидание Пятидесятницы

Праздник Преполовения стоит на середине пути между Пасхой и Днем Святой Троицы. Как говорится в одном из богослужебных текстов,

«середина Пятидесятницы в сей день настала, с одной стороны божественной Пасхи, божественнейшим сиянием озаренная, с другой же – благодатию Утешителя светящаяся»^[1].

В эти дни особенно важно прислушаться к словам:

«Вод животворных источники Церкви Ты отверз, Благой взывая: если кто жаждет, пусть с усердием приходит и пьет!»

И к призыву:

«Просветившись воскресением Спасителя Христа и достигнув середины праздника Владычнего, искренне заповеди Божии сохраним, чтобы быть достойными и Вознесение отпраздновать, и достигнуть пришествия Святого Духа».

Эти дни особенно важно прожить бодренно, трезвенно, благодарно и чисто. Как прожили их ученики Христа – в радости и в ожидании

Эти дни особенно важно прожить бодренно, трезвенно, благодарно и чисто. Как прожили их ученики Христа – в радости и в ожидании. От того, насколько искренно и усердно мы приготовимся к празднику, зависит, насколько полно сможем мы к нему прикоснуться.

Чему мы хотим радоваться в день Святой Троицы? Только ли украшающей храмы зелени, наступающему лету, красивому хору? Или же мы хотим возрадоваться «радостью неизреченною и преславной»^[2] о Христе, Которого мы любим, об изобильно излившемся даре Святого Духа?

Это не означает, что нужно предаваться мечтам и искать высоких утешений и духовных состояний. Подобные упражнения неизбежно обернутся прелестью.

Но в нашей власти очистить свое сердце, очистить свой ум, очистить свою душу от всякой скверны. Покаянием и искренним, постоянным, терпеливым исполнением евангельских заповедей приготовить место для Божественной благодати – животворящего и неиссякаемого источника жизни, радости и силы.

Попробуем с помощью текстов Цветной Триоди провести эту седмицу в радостном и деятельном приготовлении ко Дню Святой Троицы.

Понедельник

«Приблизилось изобильное излияние на всех, как написано, Божественного Духа».

Постараюсь настроиться так, чтобы дни, отделяющие меня от Святой Пятидесятницы, не стали пустым временем, но чтобы они прошли в «радостном ожидании и молитве»^[3]. Найду тексты богослужения дня Святой Троицы и вдумчиво прочитаю их. Выделю места, на которые особенно отзывается сердце.

Вторник

«Предстал Ты, Христе, блистания Божества испуская, посреди праздника явственно: ибо Ты Сам – праздник спасаемых радостный и спасение нам приносящий».

Христос и есть наш праздник, наша Пасха, наша Жизнь. Ощущаю ли я это всем сердцем? Если же нет, то не пора ли осмотреться? Какой оберегаемый грех, какая лелеемая страсть угнездились в моем сердце и не позволяют мне искренно и от всей души воззвать: «Христе, Ты – мое сокровище, Ты – мое счастье, Ты – моя жизнь вечная»?

Среда

«Вод животворных источники Церкви Ты отверз, Благой взывая: “Если кто жаждет, пусть с усердием приходит и пьет!”»

«Приди всякий и бери. Но заготовь сокровищехранительницу – чистое сердце; имей руки, чем брать – веру неразмышляющую, и приступи исканием уповающим и неотступно молящимся», – пишет святитель Феофан Затворник.

В оставшиеся дни до Святой Троицы буду как можно чаще вспоминать эти слова, очищая сердце вниманием и согревая его теплой молитвой.

Четверг

«Божественных праздников преполовения достигнув, совершенною Божественною добродетели обучиться постараемся, Богомудрые».

Задам себе вопрос: что мне нужно сделать, над чем потрудиться, чтобы не остаться в стороне от этого благодатного времени?

Задам себе вопрос: что мне нужно сделать, над чем потрудиться, чтобы не остаться в стороне от этого благодатного времени? Над какой добродетелью я могу поработать, начиная с этой секунды? Воздержание, кротость? Благость, милосердие? Кротость, смирение?

Пятница

«Образу жизни новому научившись от Христа, постараемся все до конца его тщательно хранить, чтобы Святого Духа пришествием насладиться».

Спрошу себя: учусь ли я от Христа? Читаю ли Его слово? Стремлюсь ли к тому, чтобы в «моих поступках и словах отражался Христос»^[4]?

Суббота

«Просветившись, братия, воскресением Спасителя Христа и достигнув середины праздника Владычнего, искренне заповеди Божии сохраним, чтобы быть достойными и Вознесение отпраздновать, и достигнуть пришествия Святого Духа!»

Постараюсь в простоте и доверии Богу прожить эти дни так, как угодно Ему. Постараюсь «войти во вкус исполнения заповедей»^[5]. Это и будет лучшей подготовкой ко дню Святой Троицы.