Обрести через века: 30 лет со дня обретения мощей преподобного Максима Грека

Преподобный Максим Грек. Миниатюра из Соловецкого собрания сочинений св. Максима. Перв. четверть XVII в.

Этой истории уже 30 лет. Но она всё ещё будоражит сердца верующих, потому что за ней стоит настоящее чудо Божьего Промысла

Представьте себе картину: конец июня 1996 года, Троице-Сергиева лавра, у северо-западной стены старинного Духовского храма идут раскопки. Археологи работают уже не первый день, земля сырая, тяжёлая глина никак не хочет отдавать свои тайны. И вдруг какое-то странное, ничем не объяснимое благоухание разносится в воздухе.

Священники, стоящие рядом, переглядываются, а через мгновение лопаты упираются во что-то твёрдое. Так, почти четыре с половиной века спустя после кончины, мир заново обрёл преподобного Максима Грека. Этой истории уже 30 лет. Но она всё ещё будоражит сердца верующих, потому что за ней стоит не просто археологическая удача, а настоящее чудо Божьего Промысла.

Кем же был этот человек, чьи мощи искали целое десятилетие?

Монастырь Ватопед. Эжен-Мельхиор де Вогюэ. 1887 г.

Если попытаться охарактеризовать Максима Грека одной фразой, то лучше всего сказать: это был учёный монах, который не умел молчать там, где речь шла об истине. Родился он в греческой Арте примерно в 1470-м году. Семья – знатная, образование блестящее – Париж, Флоренция, Венеция. Он вращался в кругах итальянских гуманистов, слушал самого Савонаролу. Казалось бы, что такому человеку делать в монастыре на Афоне? Однако в 1507-м году он принимает постриг в Ватопедской обители и полностью уходит в изучение древних рукописей. Но Господь готовил ему другую роль.

Это был учёный монах, который не умел молчать там, где речь шла об истине

В 1518-м году Московский Великий князь Василий III, наслышанный о талантливом переводчике, просит прислать Максима в Москву. Задача – привести в порядок богослужебные книги, которых на Руси было великое множество, а их тексты сильно отличались. С этого момента и начинается его крестный путь.

Дело в том, что Максим Грек оказался не просто учёным книжником. Когда князь задумал развестись с женой Соломонией из-за её бесплодия, преподобный не побоялся поднять голос. Он пишет трактат о том, что правитель не должен потакать своим страстям, а потом отказывается переводить сомнительные тексты, которые, как ему казалось, могли исказить православное учение.

Портрет Максима Грека. Миниатюра из рукописного тома собраний его сочинений. Русь. Конец XVI в

Непослушного монаха решили наказать. Ложное обвинение в «порче книг», 6 лет темницы, а потом 20 лет ссылки в Твери. Почти 3 десятилетия он провёл в заточении и изгнании, при этом оставаясь под запрещением церковных властей. В тюрьме Максим углём на стене написал канон Святому Духу – ту самую молитву, которую мы до сих пор поём на богослужениях. Только под конец жизни, согбенный годами, он оказался в лавре Преподобного Сергия. Там и упокоился в 1556-м году у стен Духовской церкви.

Как место упокоения оказалось забытым

Сразу после смерти Максима Грека стали почитать на Руси. Уже в 1591-м году Патриарх Иов велел освидетельствовать его мощи, и, по слухам, от них исходило благоухание. Тогда же над могилой соорудили часовню – называли её «Максимовой палаткой».

Шли десятилетия, часовню перестраивали, обновляли, а в XIX веке даже возвели целую усыпальницу. Там служили панихиды, люди приходили помолиться.

Но пришли 1930-е годы, и всё стёрли с лица земли. Часовню снесли, разобрали по камешку. Когда в 1988-м году Поместный Собор причислил Максима Грека к лику святых, оказалось, что никто толком не знает, где именно находится его могила. Обитель чтила святого, а место его упокоения было утрачено...

Июль 1996-го: как были обретены мощи

Открытие святых мощей преподобного Максима Грека в Троице-Сергиевой лавре в 1996 году. Фото: Константин Мишуровский

В июне 1996 года по благословению Патриарха Алексия II у стен Свято-Духовского храма начинаются раскопки. Руководит работами археолог Сергей Беляев. Но главным участником событий становится духовник обители – всеми любимый архимандрит Кирилл (Павлов). 24 июня он служит молебен у стен храма. Вместе с ним молятся братия лавры, студенты Московских духовных школ, сами археологи. Работы начинаются: сначала снимают каменную вымостку, потом натыкаются на фундаменты древних пристроек – тех самых «палаток», которые строили над могилой ещё в XVI веке.

Копать было тяжело – глина не поддавалась, стояла сырая погода. Но 30 июня, уже глубокой ночью, участники раскопок явственно ощутили благоухание, которое не выветривалось несколько дней, а потом лопаты коснулись честной главы святого. Работали до двух часов ночи, пока не закончили всё аккуратно.

1 июля доложили Патриарху, который дал добро на экспертизу. Ведущие антропологи сравнили найденный череп с прижизненными изображениями на иконах. Сходство – очевидное. 3 июля Святейший даёт окончательное благословение поднять мощи.

Процессия была торжественной и трогательной. Святыню переложили в раку, покрыли мантией, и под пение величания насельники лавры вместе с гостями с Афонского подворья внесли её в Духовскую церковь. Так, спустя почти 440 лет, преподобный снова вернулся домой.

Где сейчас поклониться святому

Рака с мощами преподобного Максима Грека в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Фото: ru.wikipedia.org

Долгое время мощи Максима Грека находились в Успенском соборе лавры, но в 2013-м году их перенесли обратно в Духовскую церковь – как раз к тому месту, где они были обретены. Сегодня из-за того, что идёт масштабная реставрация, святыня временно пребывает в Сергиевском Трапезном храме.

Господь умеет явить Свою правду тогда, когда человеческая память уже стёрла все следы

30 лет, прошедшие со дня обретения мощей преподобного Максима Грека, – это не просто календарная дата, а напоминание о том, что Господь умеет явить Свою правду тогда, когда человеческая память уже стёрла все следы. И сегодня тысячи паломников приходят в лавру, чтобы поклониться человеку, для которого истина была важнее свободы, а служение Богу – дороже собственной жизни.