Святые покровители святой семьи императора Николая II

В честь кого были названы святые царственные страстотерпцы? Чьи жития вдохновляли их своим примером на подвиг? Чье особое покровительство они над собой ощущали? Заглянем немного в историю.

Николай II и императорская семья, мед.персонал Солдатенковской больницы во время визита к раненым воинам. 1915 г.

Первой и самой главной святой покровительницей семьи стала Сама Пресвятая Богородица. Именно ее Феодоровская икона несколько веков была родовой святыней и небесной покровительницей династии Романовых. «В пречистые руки Твои, Владычице, я предаю чадо свое! Яко же хочешь, устрой полезное ему и православному Отечеству!» – сказала инокиня Марфа своему сыну, Михаилу Романову, благословляя его на царство иконой Пресвятой Богородицы. По этой традиции многие иностранные принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая Православие, получали в честь этой иконы отчество Феодоровна. Не стала исключением и последняя императрица.

Царица Александра Федоровна благоговейно относилась к Феодоровской иконе. Именно этот образ был найден в доме Ипатьева после расстрела царской семьи

В 1909–1912 годах в Царском Селе на месте, выбранном самим царем, был построен Феодоровский Государев собор, часть комплекса «Феодоровский городок». В Санкт-Петербурге также был построен собор во имя Феодоровской иконы Богородицы, возведенный в ознаменование 300-летия дома Романовых. Царица Александра Федоровна особенно благоговейно относилась к Феодоровской иконе. Она не расставалась с ее списком до самой мученической кончины, и именно этот образ был найден в доме Ипатьева после расстрела царской семьи.

Будущий император Николай II считал своими небесными покровителями сразу двух святых: праведного Иова Многострадального и святителя Николая Чудотворца. В честь святителя Николая Чудотворца, особо почитаемого на Руси, Николай II был крещен. Это имя было одним из родовых династических имен Романовых. Начиная с Екатерины II, которая назвала так своего третьего внука, будущего императора Николая I, это имя часто выбирали в царских и великокняжеских семьях.

Праведный Иов Многострадальный

А святого Иова Николай II почитал потому, что будущий царь родился 6 (19) мая – в день памяти ветхозаветного страдальца. Сам император говорил так: «Я родился в день Иова Многострадального, и мне предназначено страдать». Слова святого «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно» император воплощал в своей жизни, безропотно принимая все ниспосланные ему испытания.

Святая мученица царица Александра Римская (Никомидийская)

Небесной покровительницей императрицы Александры Федоровны, при переходе ее в Православие, стала святая мученица царица Александра Римская (Никомидийская). Эта святая была и небесной покровительницей другой императрицы Александры Федоровны, жены Николая I. Об Александре Римской известно из жития великомученика Георгия Победоносца. Согласно этому преданию, она была женой императора Диоклетиана и тайной христианкой и уверовала во Христа, став свидетельницей чудесного исцеления ангелом святого Георгия Победоносца. В связи с этим императрица Александра Федоровна также почитала святого Георгия Победоносца как своего небесного покровителя.

Пресвятая Богородица с Младенцем, Святые Император Иустиниан (Юстиниан) и Императрица Феодора. Икона из храма Рождества Богородицы с. Подчерково, Дмитров. Фото: tauszev.livejournal.com

26 ноября (14 ноября по ст. ст.) 1894 года состоялось венчание царской четы. А 27 ноября Православная Церковь празднует память святых благоверных царя Иустиниана I и царицы Феодоры – византийских правителей, прославленных за благочестие, мудрое правление и огромный вклад в развитие христианской культуры. Император Иустиниан I – славянин родом из Болгарии – был выдающимся государственным деятелем, ревнителем Православия, строителем храмов и церковным писателем. Феодора была верной помощницей и единомышленницей мужа, заботилась о бедных, строила монастыри и помогала нуждающимся. Церковь прославила царственных супругов как образец христианских правителей, облеченных властью и соединивших государственные дела с заботой о Церкви, проявляя при этом личное благочестие и милосердие.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга. Художник: Николай Александрович Бруни

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга стала небесной покровительницей старшей дочери царской четы. Первая правительница Руси, принявшая христианство, вдохновляла своим примером многих Романовых. Начиная с императрицы Екатерины II, назвавшей Ольгой одну из своих внучек, это имя часто избирали в царских семьях. Все, кто знал великую княжну Ольгу, отмечали ее глубокую, искреннюю веру. Кроме того, долго не имея наследника, император Николай посвящал старшую дочь в государственные и военные дела. И по воспоминаниям учителей именно Ольга имела цепкий проницательный ум и независимый характер, умеющий отстаивать свое мнение.

Царевна Татьяна, как и ее небесная покровительница, посвящала свое время благотворительности и работе в госпиталях во время Первой мировой войны

Второй дочери царской четы дали нетипичное для Романовых имя Татьяна. До великой княжны первой и единственной носительницей этого имени была царевна Татьяна Михайловна, дочь царя Михаила Федоровича. Великий князь Константин Константинович в своем дневнике упоминал, что слышал от царя: его дочери были названы Ольгой и Татьяной, чтобы «было, как у Пушкина в “Онегине”». До Пушкина это имя считалось простонародным и в высшем обществе встречалось редко, но уже к концу XIX века имя Татьяна замыкала пятерку самых распространенных женских имен. Небесной покровительницей великой княжны Татьяны стала святая мученица Татиана Римская. Будучи диаконисой, она ухаживала за больными и помогала нуждающимся. Царевна Татьяна с матерью и сестрами также посвящали свое время благотворительности и работе в госпиталях во время Первой мировой войны.

Святая мученица Татиана Римская

Третья дочь царской семьи получила имя Мария, а в небесные покровительницы – святую Марию Магдалину. Имя Мария было одним из самых распространенных в династии Романовых. Великую княжну назвали в честь бабушки – вдовствующей императрицы Марии Федоровны, которая стала крестной матерью новорожденной внучки. Сестры звали ее Машкой, за типично русскую внешность, богатырскую силу, унаследованную от деда – императора Александра III, и добродушный приветливый нрав. Мужественный дух жены-мироносицы Марии Магдалины, несомненно, вдохновлял в жизни и царевну Марию.

Мария Магдалина. Художник: Виктор Васнецов, 1899 г.

Младшая царевна Анастасия была названа в честь черногорской принцессы Анастасии Николаевны, близкой подруги императрицы Александры Федоровны. Это имя носила и первая русская царица Анастасия Романовна, жена царя Михаила Федоровича. Небесной покровительницей Анастасии стала святая великомученица Анастасия Узорешительница. Великая княжна Анастасия, получая при крещении имя этой святой, как бы унаследовала ее дух милосердия и утешения. Современники вспоминали, что Анастасия Николаевна обладала легким, жизнерадостным характером, умела находить повод для радости и своим оптимизмом действительно «разрешала от уз уныния» окружающих.

Великомученица Анастасия Узорешительница с житием. Русская икона 1580 года. Музей русских икон в Клинтоне, США

Наследник престола цесаревич Алексей получил имя в память о царе Алексее Михайловиче Тишайшем, личность которого была душевно близка Николаю II. «Императрица и я решили дать наследнику имя Алексей, надо же как-то нарушить эту череду Александров и Николаев», – шутил император Николай II. Небесным покровителем царевича Алексея стал святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси чудотворец. Святитель Алексий, воспитавший Димитрия Донского и помогавший России в столь трудное для нее время, был для династии Романовых одним из ее духовных ориентиров.

Кроме своих личных святых, были у царской семьи и другие особо почитаемые святые и подвижники благочестия.

Император Николай II глубоко чтил святого праведного Иоанна Кронштадтского. После кончины пастыря император издал рескрипт, где назвал его «великим светильником Церкви Христовой» и «молитвенником Земли Русской», повелев регулярно совершать всенародное молитвенное поминовение в день его преставления.

Именно Николай II настоял на признании святым Серафима Саровского

Именно Николай II настоял на признании святым Серафима Саровского, несмотря на сопротивление церковных властей. Царская семья активно участвовала в торжествах по случаю канонизации преподобного Серафима в 1903 году. Драгоценный покров для раки с мощами собственноручно вышивала императрица Александра Федоровна, а император во время крестного хода нес на своих плечах гроб с мощами преподобного.

Также Николай II проявлял большую настойчивость в деле канонизации святителей Феодосия Черниговского, Иоасафа Белгородского, Ермогена Московского, Питирима Тамбовского, Иоанна Тобольского. В 1909 году Николаем II было восстановлено почитание святой благоверной княгини Анны Кашинской.