«Оплакивать день, в котором не было скорбей…»

Читаю у святых отцов о том, что многие просили у Господа скорбей и день, проведённый без скорби, оплакивали как потерянный. Я годами не мог понять и вместить этого. «Как можно оплакивать день, в котором не было скорбей?» – задавался я вопросом и не мог найти на него ответ. Но когда сам стал проходить со вниманием через горнило страданий, то увидел в этом огромную пользу для души.

Во-первых, скорбь отрезвляет; во-вторых, она смиряет; и в-третьих, ничего не остается, как упасть в покаянии к ногам Божиим.

Отрезвление. В повседневной суете человек легко погружается в состояние духовной спячки или самодовольства. Мирские заботы, развлечения и успехи создают иллюзию стабильности и самодостаточности. Скорбь же, подобно резкому холодному душу, вырывает душу из этого оцепенения. Она заставляет остановиться, посмотреть на свою жизнь со стороны и задать главные вопросы: «Кто я?», «Куда я иду?», «В чем истинный смысл моего бытия?». В этом смысле скорбь – это не кара, а лекарство, горькое, но необходимое.

Когда всё в жизни идет гладко, легко впасть в гордыню, приписывая успехи собственным талантам и усилиям

Смирение. Это прямое следствие отрезвления. Когда всё в жизни идет гладко, легко впасть в гордыню, приписывая успехи собственным талантам и усилиям. Страдание же наглядно показывает человеку его подлинное место в мироздании – хрупкость его природы и полную зависимость от Бога. Оно разрушает иллюзию всемогущества собственного «я», заставляя признать свою немощь. Как писал святитель Игнатий (Брянчанинов), «путь к Богу – это путь самоукорения», а скорби – лучшие учителя в этом искусстве.

Покаяние. Когда человек отрезвлен и смирен, у него не остается иного выхода, кроме как обратиться к Богу за помощью. В состоянии благополучия мы часто забываем о молитве или подходим к ней формально. В скорби же молитва становится криком души, искренним и пронзительным. Именно в такие моменты происходит настоящее покаяние – не просто перечисление грехов на исповеди, а глубокое изменение ума (метанойя), поворот всего существа к Источнику жизни.

Скорби – это не признак богооставленности, а часто наоборот – свидетельство того, что Бог не оставляет человека наедине с его духовной спячкой. Он попускает испытания, как хирург попускает боль ради исцеления больного органа, чтобы спасти всего человека для вечной жизни.

Молитва, как матерь всех добродетелей, может не только помочь решить задачи здесь и сейчас, но большее ее свойство – приобщение Богу, Его любви, благодати.

Все очень просто: прииди ко Христу и скажи Ему то, что тебя по-настоящему беспокоит

Мы же чаще всего сводим все до банального оправдания себя: не могу, не умею, не буду и т. д. А ведь все очень просто: прииди ко Христу и скажи Ему то, что тебя по-настоящему беспокоит.

Господь слышит каждого, а, чтобы нам услышать любовь Божию, нужно открыть сердце. В черством и гневливом Он не поселится. Отсюда и нападки ярости атеистов на христиан. Нас не поймут, пока не пожелают открыть сердце Богу и посмотреть честно на себя, свою душу.

Иерей Андрей Полевой,
клирик собора в честь иконы Божией Матери «Умиление»
(г. Новокуйбышевск)

30 июля 2026 г.

Смотри также
«Без искушений невозможно проявиться здоровью души» «Без искушений невозможно проявиться здоровью души»
Преподобный Иосиф Исихаст
«Без искушений невозможно проявиться здоровью души» «Без искушений невозможно проявиться здоровью души»
Преподобный Иосиф Исихаст об искушениях
Юлия Балаянц
Когда унываешь и ропщешь, и не терпишь искушений, тогда увеличиваешь свои скорби.
"Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение"
Наставления старца Амвросия Оптинского
"Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение"
Наставления старца Амвросия Оптинского
На предлагавшийся старцу общий вопрос: «Как жить?» — иногда отвечал он и несколько иначе: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно; тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно».
Господь всегда с нами Господь всегда с нами
Священномученик Иоанн Рижский
Господь всегда с нами Господь всегда с нами
Наставления и мысли о духовной жизни
Cвященномученик Иоанн (Поммер)
В большей своей части жизнь земная состоит именно из того, что человек считает “неважным”. И религиозная мысль призвана отыскать во всем, начиная с малого, смысл вечности.
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.