К празднику перенесения мощей преподобного Авраамия Ростовского в основанную им обитель

Сборник житий и служб, преимущественно ростовских святых [Рукопись]. – [Б. м.], ХVII в.

Огромное количество открытых источников свидетельствует о совершенно неповторимой истории одного из древнейших монастырей на Руси. Тем не менее о существовании Авраамиева Богоявленского монастыря в славном городе Ростове Великом и его основателе мало кто знает. Это несмотря на то, что сам монастырь находится всего в 200 км от центра нашей столицы – города Москвы, – и в самом сердце этой святой обители находится Богоявленский собор Царя Иоанна Васильевича, этот шедевр каменного зодчества, первый многопридельный храм на Руси, свидетель такого эпохального события в отечественной истории, как взятие Казани.

К празднику перенесения мощей преподобного Авраамия (29 июля 2012 г.) мы бы хотели познакомить вас с этой историей.

Икона XVIII в., отреставрирована Ю.М.Барановым в 1976-м году. Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль»

Если ученые все еще спорят, в какой семье, когда и где родился преподобный, ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что преподобный жил в эпоху христианизации Руси, а просветительские труды Авраамия Ростовского сравниваются с апостольскими.

Вещественные свидетельства событий, известных нам из жизнеописания преподобного Авраамия, сохранились до наших дней

Вещественные свидетельства событий, известных нам из жизнеописания преподобного Авраамия, сохранились до наших дней. Это, прежде всего, Богоявленский собор, построенный на царскую казну и по государеву приказу на месте первого деревянного храма, воздвигнутого в X в.; церковь Иоанна Богослова на Ишне, сооруженная в 1689-м г. на месте встречи преподобного Авраамия с апостолом и евангелистом Иоанном Богословом; древний шестиконечный крест, служивший навершием трости, переданной преподобному и взятой Царем в казанский поход. Сам крест сейчас находится в Ростовском Кремле, а древняя копия хранится на мощах преподобного Авраамия в его родной обители. Это только малая часть тех святынь, которые хранят память об этих удивительных событиях в жизни нашего государства и Церкви.

Мощи преподобного Авраамия и крест. Фото Авраамиева Богоявленского женского монастыря

Обращаясь к подвигу ростовского чудотворца, следует отметить, что преподобный поселился в убогой хижине у озера Неро и горячо молился об одолении идола Велеса, который находился на том самом месте, где сейчас возвышается Богоявленский собор. Это место в древности именовалось Чудским концом. Идол имел определенное сходство с образом демона Ваала из ассиро-вавилонской мифологии. Ростовцы слепо поклонялись ему в надежде на обогащение и не желали принимать истинной веры. Преподобный скорбел по поводу такого ослепления местного населения. Но Господь не оставил преподобного Своего. По преданию, ему явился старец, который предложил ему отправиться в Константинополь и в доме Иоанна Богослова помолиться о сокрушении идола. Отправившись в долгий путь, который был чудесным образом сокращен, недалеко от места своего молитвенного подвига, на реке Ишне, он встретил самого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, который передал ему трость с навершием в форме креста. Этой тростью Авраамий Ростовский пронзил идола.

На реке Ишне он встретил самого апостола Иоанна Богослова, который передал ему трость с навершием в форме креста. Этой тростью Авраамий пронзил идола

На месте разрушенного капища в X в. по благословению епископа была сооружена деревянная церковь в честь праздника Богоявления Господня и поставлены келлии. Так был основан этот монастырь, первым игуменом которого стал Авраамий Ростовский.   

Этот монастырь положил начало утверждению православной Христовой веры и возникновению центра просвещения на северо-востоке Руси. За свою тысячелетнюю историю он неоднократно терпел запустение, но неизменно возрождался в еще большем великолепии, несмотря ни на какие трудности.

Слева – вид на Богоявленский собор Авраамиева монастыря. Фото Авраамиева Богоявленского женского монастыря. Справа – реконструкция первоначального вида (XVI в.). Архитектор А.Милорадович

По имеющимся архивным данным, в этой святой обители молились Царь Василий Иоаннович во время своих посещений Ростова Великого в 1511-м и 1529-м гг., Царь Иоанн Васильевич Грозный, который в 1545-м г. заложил основание Богоявленского собора, а 1553-м г. вместе с супругой и детьми принимал участие в торжественном освящении собора, и в последующие годы не забывал об этой святой обители.

Надгробный комплекс Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе Авраамиева монастыря. Фото 1920-ч гг. ГМЗРК

В 1709-м г. у раки с мощами преподобного молилась Царица Прасковья Федоровна, вдовствующая супруга Иоанна Алексеевича (сводного брата и соправителя Петра Ⅰ), со своими дочерьми. В 1818-м г. монастырь посетила Императрица Мария Федоровна, а в 1823-м г. – Государь Император Александр Павлович. Дважды эту святую обитель посещали Великий князь Сергей Александрович с княгиней Елизаветой Федоровной.

До начала XX в. богато украшенная рака с мощами преподобного Авраамия находилась в Богоявленском соборе, в приделе Преподобного Авраамия. Последняя была изготовлена в середине XIX в. известным петербургским мастером Ф.А.Верховцевым. 29 июня 1862 г. состоялось торжественное переложение мощей в эту новую раку. Причем это была не просто рака, но богато украшенный надгробный комплекс.

Рака прп. Авраамия, фото XIX в.

В первой половине XX в. (в 1915-м г.) в Авраамиев монастырь эвакуировали мощи Святой Евфросинии Полоцкой, а братию перевели в Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь. С этого времени святая обитель считается женской. Однако уже с 1919 г. в ней полностью прекращаются богослужения, ее отдельные строения начинают использовать в целях, никак не связанных с Церковью: устраиваются жилые помещения в настоятельском и братском корпусах, а также на первом этаже Введенского храма Митрополита Ионы (Сысоевича). В настоятельском корпусе устроена тюрьма, отдельные помещения Введенского храма реквизируются под детские ясли.

Вид на Богоявленский собор (1972 г.). Фото Чеботаря Александра Мирчевича

26 апреля 1920 г. св. мощи Авраамия Ростовского и прп. Евфросинии Полоцкой вскрыли и осквернили. В июле 1922 г. с обеих рак были сняты серебряные оклады и оставлены лишь деревянные корпуса. В таком состоянии мощи оставались в обители до 1929 г. После передачи Богоявленского собора в ведение Ростовского музея мощи вместе с ракой были перенесены в Ростовский музей. До 1941 г. они находились в экспозиции антирелигиозной выставки, расположенной в храме Одигитрии Ростовского музея. В 1991-м г. мощи Авраамия Ростовского, первого на Руси архимандрита, были перенесены в Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, а 29 июля 2012 г. – в основанную им святую обитель, в Никольскую надвратную церковь (на время реставрации Богоявленского собора), где они находятся в настоящее время.

Вид на монастырь с озера Неро. Фото Авраамиева Богоявленского женского монастыря

По ссылкам приведены архивные видео с торжественного перенесения мощей преподобного Авраамия в основанный им Богоявленский монастырь в Ростове Великом (29 июля 2012 г.):

https://rutube.ru/video/5bc9bfa9c9f254ff43e71e84b28152ed/?r=a/ – Возвращение мощей преподобного Авраамия в родную обитель

https://rutube.ru/video/e919bc4f4c393b0577c7ecded0aa50f9/?r=a – Перенесение мощей преподобного Авраамия