В издательстве «Вольный Странник» вышла книга Печерские истории Екатерины Платовой, записавшей воспоминания иконописицы Галины Яковлевны Подопригоры о Псково-Печерском монастыре.
Ниже мы публикуем главу из этой книги.
***
Кельи отца Иоанна и отца Адриана были в одном коридоре братского корпуса. Только у отца Адриана ближе к лестнице, а у батюшки в самом конце. Отец Адриан проводил отчитку бесноватых и вдруг прекратил это делать. Некоторые страшно возмущались тем, что он перестал отчитывать. Приехали одни такие возмущенные и кричат на весь монастырь:
— Что это такое, почему запретили отчитку?! Мы бесноватые, специально ехали к вам сюда, деньги за билет заплатили.
Вышел к ним отец благочинный, успокаивает. Те не унимаются, просят немедленно вызвать отца Адриана. Он пришел, тихий такой, скромный. Благочинный спрашивает:
— Отец Адриан, кто запретил отчитку?
— Ваня, — говорит тот.
— Какой такой Ваня? — не понял благочинный.
— Крестьянкин, — опять тихонько ответил отец Адриан.
Благочинный стоит в недоумении, не знает, что и делать.
А бесноватые разбушевались не на шутку. Решили идти прямо к наместнику. Смотрю, и правда вся эта толпа летит к дому наместника, и там шумят, руками машут, выясняют, почему нет отчиток.
Думаю: почему же отец Адриан перестал отчитывать, почему ему отец Иоанн не советовал? Пусть бы продолжал, вон сколько народу нуждается.
Чуть позже подошла к отцу Иоанну по каким-то своим вопросам, а он неожиданно говорит: «Иди домой и в три часа жди отца Василия из Васкнарвы». Удивилась я, зачем это отцу Василию нужно ко мне зайти, но пошла, как было сказано. А дома заснула, и снится мне сон. Я в Москве, в своей квартире, сижу на диванчике, а рядом отец Иоанн и отец Александр (Васильев), с которым они жили в соседних кельях. Отец Иоанн отвернулся и сидит ко мне спиной, а отец Александр поворачивается ко мне и говорит: «Вон туда посмотри» — и показывает на соседнюю комнату, в которую открыта дверь. Смотрю, а там здоровенная женщина, вся в черном, палкой бьет отца Адриана. А он маленький такой, беззащитный, скорчился, пытается убежать от нее — она за ним. Отец Александр тогда говорит мне: «Вот что с ним бесы делают после этих отчиток. Тебе его не жалко?»
Очень переживал батюшка за отца Адриана и отца Василия и крепко за них молился.
Отец Иоанн был против отчитки. Говорил, что она должна быть как у отца Парфения в Киевских пещерах: он лжицу, которой причащают, вынесет, дотронется ей до бесноватого, и бес выходит. И не надо отчитки — криков, воплей, катания по полу, ведь люди смущаются этим.
Однажды, помню, полный коридор народа, стоят — кто к какому батюшке — целая очередь. Гул, громкие голоса, ничего не разберешь. Тут появляется отец Адриан в вязаном свитере с изображенными на нем оленями — видимо, ходил кого-то причащать, поэтому был одет не в рясу. Через открытую дверь в келье отца Адриана просматривались висевшие на стене портреты царя и царицы, тогда еще не прославленных в лике святых. Мало кто в те времена знал о них, не то что сейчас.
Отец Иоанн увидел отца Адриана и говорит: «Что ты, монах, а нарядился в свитер с оленями. Да еще какие-то непонятные портреты в келье повесил!» Отец Иоанн сокрушенно качал головой. Отец Адриан стоял молча. Народ их обступил, прислушиваются. Потом смотрю, батюшка ласково обнял отца Адриана и на ушко шепчет, чтобы тот зашел к нему в келью. Отец Адриан улыбается. Конечно, он знал, что отец Иоанн говорил по любви, для его смирения.
Я очень хорошо помню маршрут до кельи отца Иоанна, потому что часто бегала туда и обратно по лестнице, так как батюшка внизу принимал людей, а меня отправлял наверх, в свою келью — то за каким-то изречением святых отцов, то за какой-нибудь молитвой. И вот бегу сначала по ступенькам, потом по коридору, стучусь к Марьюшке*, передаю, что надо отцу Иоанну, она мне выдает, я — обратно. Отец Иоанн любил раздавать короткие изречения святителя Феофана Затворника, молитвы, канон за болящего, канон падшего и покаявшегося инока.
Как-то подошел один монах к отцу Иоанну: «Батюшка, у меня сестра помирает, заболела и помирает, хотим ее в схиму постричь». «А что, ты великий князь, а она великая княжна? Зачем надо обязательно постригать? Почему она не может так умереть?» — недоумевал отец Иоанн. Очень не любил всякого рода красование монашеством и мистификации.
Помню еще случай. Коридор, как всегда, заполняла толпа: все шумят, одни стоят к отцу Иоанну, другие — к отцу Адриану. И вдруг одна бесноватая крик подняла, визжит, никак не может протиснуться к отцу Адриану. Отец Иоанн в тот раз прямо в коридоре принимал посетителей.
Люди стали звать отца Адриана, чтоб вышел и помог. А я смотрю, отец Иоанн так тихонечко бесноватой руку на голову положил и подержал какое-то время, и она затихла. Но никто не обратил внимания на это движение и не понял, что произошло, все были заняты своим. А батюшка в спокойной обстановке продолжил принимать.
* Инокиня Мария (Владыка) — духовная дочь и келейница отца Иоанна.