Память апостола Иакова, брата Господня

Церковь Англии в XI веке, незадолго до вторжения Вильгельма Завоевателя, праздновала память апостола Иакова 25 июля (7 августа по григорианскому календарю). Об этом есть указания в дошедших до нас англосаксонских богослужебных книгах XI века: т.н. Миссале Леофрика[1] и Миссале Роберта Жюмьежского[2], близких по времени к Эльфрику.

Усекновение главы апостола Иакова, брата Господня. Минологий Василия II, X в. Усекновение главы апостола Иакова, брата Господня. Минологий Василия II, X в.

В этот день мы почитаем в наших хвалебных песнопениях и в праздновании великого апостола Иакова, брата Иоанна Богослова. Оба они – сыновья тетки Христа по Его Матери[3]. Его Он брал чаще всего, как и Петра, для особенной беседы с Собою, как мы о том повсюду в книгах Христовых читаем (ср. Мф. 17,1; Мк. 5,37; 9,2).

Сей апостол Иаков проповедовал в Иудейской земле и в городе, который называется Самария. Случилось же, что некий волхв, по имени Ермоген, послал своего ученика Филета к вышеупомянутому апостолу, чтобы тот своим волхвованием исказил его учение[4]. Филет тогда пришёл с некоторыми фарисеями к апостолу и начал прекословить вере, которую апостол преподавал.

Иаков апостол, укреплённый Святым Духом, обратил в ничто всё волхвование и показал через пророческие свидетельства, что Христос есть истинный Сын Божий

И вот, Иаков апостол, укреплённый Святым Духом, обратил в ничто всё волхвование того и показал через пророческие свидетельства, что Христос есть истинный Сын Божий. Тогда Филет обратился к своему безумному учителю Ермогену и сказал:

«Знай, что ты никоим образом не сможешь своим волхвованием одолеть Божия апостола Иакова. Ибо я видел, как он во имя Христово бесов из бесноватых людей изгонял, и слепых [заставлял] прозревать, и прокажённых [мог] очищать; и также верные друзья мои говорили мне, что видели, где он мёртвых к жизни воскрешал. Все Священные Писания он имеет в памяти; они же истинно свидетельствуют, что Он есть Иисус Христос, и нет никакого иного Сына Божия, кроме Того, Кто от иудеев на кресте был повешен. Прими же теперь мой совет и приди к апостолу Иакову, и испроси себе прощения за твоё заблуждение. Если ты так не сделаешь, знай, что твоё волхвование не принесёт тебе никакой пользы. Я хочу обратиться к нему и просить, чтобы мне отныне быть его учеником».

Тогда волхв Ермоген исполнился ярости и связал Филета так, что тот не мог повернуться, и сказал: «Увидим, освободит ли тебя твой Иаков от этих уз». Тогда Филет поспешно послал из оков своего слугу к апостолу, и тот тотчас послал ему свой плат и сказал: «Пусть возьмёт он этот плат и скажет: ‟Господь [Иисус] Христос восставляет упавших, и Он освобождает связанных”». Филет тотчас был освобождён от уз волхва, как только прикоснулся платом к своему телу; и он побежал к апостолу, понося злодеяния волхва.

Филет тотчас был освобождён от уз волхва, как только прикоснулся платом к своему телу

Тогда Ермоген волхв призвал к себе бесов и послал к апостолу, так говоря: «Идите теперь поспешно к Иакову и приведите его ко мне, и Филета вместе с ним, моего ученика, чтобы я отомстил ему за моё бесчестие, дабы прочие мои ученики так не поносили меня». Когда бесы пришли к апостолу, где он стоял на молитве, они начали вопить в воздухе, так говоря: «О Иаков, апостол Божий, помилуй нас, ибо мы уже теперь горим, прежде, чем настало время нашего мучения».

Апостол сказал им: «Зачем вы пришли ко мне?» Бесы ответили: «Ермоген послал нас и велел привести к нему тебя и Филета; но ангел Божий связал нас огненными цепями, как только мы сюда пришли, и мы теперь мучимся». Апостол Иаков сказал: «Именем Вседержителя Отца, и Сына Его, и Святого Духа, да развяжет вас ангел Божий, так чтобы вы пошли к Ермогену и, связав его, без всякого вреда привели его сюда». Тогда бесы возвратились к волхву и связали его руки к его спине, и так привели к апостолу, говоря: «Ты послал нас туда, где мы горели огнем, и были связаны, и невыносимо истребляемы».

Тогда сказал апостол волхву: «Безумнейший из людей, ты надеешься, что будешь здрав, прибегая к окаянному диаволу, врагу человеческому, которого ты просил, чтобы он послал тебе своих бесовских ангелов на мою погибель. Почему ты не видишь, что я ещё не попускаю им явить свою жестокую злобу на тебе?» Бесы также сказали: «Отдай его в нашу власть, чтобы мы могли отомстить за твоё бесчестие и за наше мучение». Апостол сказал: «Вот, здесь стоит перед вами Филет: почему вы не мучаете его, как Ермоген велел вам?» Бесы ответили: «Мы не можем коснуться даже червя внутри твоего жилища». Тогда сказал апостол Филету: «Ермоген связал тебя; развяжи ты его, чтобы ты познал правило нашего Господа, что люди учатся воздавать добром за зло. Он хотел привести тебя к себе, связанного бесами; освободи же ты его теперь от бесовских уз и отпусти его свободным». Филет тогда освободил своего безумного учителя от бесовских уз, и волхв стоял там, смиренный и посрамлённый. Тогда сказал апостол: «Иди свободно, куда хочешь; не в нашем обычае, чтобы кто‑либо невольно обращался к Богу». Ермоген ответил ему: «Я хорошо знаю жестокость бесов: если ты не дашь мне какой‑либо из твоих вещей со мной, они схватят меня и различными муками убьют». Апостол сказал: «Возьми себе мой посох и иди бесстрашно, куда хочешь». Волхв тогда взял посох и пошёл домой, и взял все свои волхвовательные книги, и принёс к апостолу, и начал их сжигать. Апостол сказал: «Чтобы дым их мучения не повредил неосторожным, брось камни и свинец вместе в яму и погрузи их в морские глубины». Ермоген так и сделал, и после того припал к ногам апостола, молясь [Богу] и говоря: «О Избавитель душ, прими меня теперь кающегося, меня, которого Ты до сего времени претерпевал как противника и хулителя». Апостол Иаков ответил ему: «Если ты принесёшь Богу истинное покаяние, то получишь Его истинное милосердие». Ермоген сказал: «Я приношу Богу столь истинное покаяние, что выбрасываю все мои книги, в которых заключалось волхвование, и отвергаю разом все диавольские искусства». Апостол ответил:

«Иди теперь по домам тех людей, которых ты своим волхвованием совратил, и обрати их снова к своему Господу. Скажи им, что то [есть] истина, что ты прежде отрицал, и что то [есть] ложь, что ты прежде им как истину преподавал. Идольские капища, которые ты прежде почитал, сокруши; а деньги, которые ты неправедным искусством нажил, истрать на нужды Божиих бедняков. И как ты прежде был чадом диавола, ему уподобляясь, так ты теперь будешь чадом Божиим, Богу уподобляясь, каждый день творя добрые дела для неблагодарных и для презирающих тебя, добывая пропитание. Если милостивый Бог был тебе добр, когда ты был злым, то насколько более Он будет благоволить к тебе, если ты перестанешь творить зло и порадуешь Его добрыми делами».

И вот, волхв во всём повиновался учению апостола, и так преуспел в страхе Божием, что сотворил многие чудеса во имя Божие.

Волхв во всём повиновался учению апостола, и так преуспел в страхе Божием, что сотворил многие чудеса во имя Божие

Когда иудеи увидели, что волхв так обратился к Богу, и все его друзья и ученики вместе с ним через учение Иакова уверовали во Христа, тогда дали они деньги двум сотникам, которые ведали городской стражей, и заключили апостола в темницу. Поднялось тогда великое волнение в народе, и было решено, чтобы он был предан суду по закону. Тогда сказали первосвященники: «Зачем ты проповедуешь Христа, Того, Кто между разбойниками был повешен?» И вот, Иаков апостол, исполнившись Святым Духом, ясно сказал им пророческие свидетельства о Христе: о Его рождении, о чудесах, которые Он сотворил в этом мире, о Его страдании, о Его воскресении из мёртвых, о Его вознесении на небеса, о Его пришествии в Судный день, что Он каждому человеку воздаст по его собственным делам.

К этому поучению апостол привёл многие гимны и свидетельства патриархов и пророков, чтобы обличить нечестивых иудеев, и сказал:

«Думаете ли вы, братия мои, если вы этому не верите, что вы сможете избежать ужасных мук вечного огня, тогда как языческие народы верят пророческим установлениям о Христе? Оплачьте, молю вас, ваши древние грехи с горькими рыданиями, чтобы милостивый Милующий принял ваше покаяние, чтобы не случилось с вами того, что случилось с Дафаном и Авироном, когда они презрели Моисея в пустыне и сильно прогневали Вседержителя Бога, как написано: Земля разверзлась и поглотила Дафана и покрыла скопище Авирона; и огонь небесный попалил собрание их, и грешников сжёг (Чис. 16, 31–35)».

И вот, после этой проповеди, милостивый Господь даровал такую великую благодать Своему апостолу, что они все единым голосом воззвали: «Мы согрешили, мы поступили неправедно; даруй нам прощение. Что нам делать?» Апостол ответил: «Братия мои, не отчаивайтесь; веруйте во Христа и креститесь, и все ваши грехи будут изглажены» (ср. Деян. 2, 38). После этого, через несколько дней, Авиафар, первосвященник иудейский, увидел, что столь великое множество из иудейского народа уверовало во Христа, и исполнился зависти, и дал деньги, и возбудил великую распрю в толпе, так что один первосвященник связал апостола и привёл его к царскому судье Ироду, который был сыном сына старого Ирода; и тот повелел его обезглавить (ср. Деян. 12, 1–2).

Первосвященник же Иосия повёл апостола на место казни, и там у дороги лежал один расслабленный, взывая к апостолу: «О Иаков, апостол Христов, исцели меня от моих болезней, ибо все члены мои сильно измучены». Святой апостол сказал ему: «Во имя Господа моего, встань здоровым и благослови своего Спасителя». И тотчас встал расслабленный и побежал, радуясь и благословляя имя Христово (ср. Деян. 3, 6–8). Когда первосвященник Иосия увидел это знамение на расслабленном человеке, то пал к ногам апостола и сказал: «Заклинаю тебя, даруй мне прощение за то, что я согрешил против тебя, и сделай меня соучастником во святом имени Господнем». Тогда апостол понял, что сердце его было посещено Духом Божиим, и сказал: «Веруешь ли ты, что Господь Иисус, Которого иудеи, на кресте повешенного, убили, есть Сын Бога Живаго?» Иосия сказал: «Верую, и с этого времени вера моя такова, что Христос есть Сын Бога Живаго». Тогда Авиафар, первосвященник, велел схватить Иосию и сказал ему: «Если ты тотчас не отойдёшь от Иакова и не проклянёшь имени Христова, то будешь обезглавлен вместе с ним». Тогда сказал Иосия: «Будь ты проклят в твоих заблуждениях, и да будет благословенно имя Иисуса Христа во веки веков» (ср. Мф. 10, 32–33). Тогда Авиафар велел бить его по устам и послал к царю Ироду, и испросил позволения обезглавить его вместе с Иаковом.

Они пришли на место казни, и апостол попросил принести воды. Ему принесли полный сосуд воды, и он сказал Иосии: «Веруешь ли в Отца Вседержителя, и в Единородного Его Сына, и в Духа Святого?» Иосия сказал: «Верую». Апостол окропил его водою и сказал: «Дай мне целование мира». Он поцеловал его, и апостол благословил его крестным знамением; и так, совершенным в вере Божией, он принял усекновение вместе с апостолом, и они победоносно вместе отошли ко Христу, Которому слава и честь во веки веков. Аминь.

Аббат Эльфрик Грамматик
Перевел с древнеанглийского Андрей Щеголяев

7 августа 2026 г.

[1] Warren, F. E. The Leofric Missal, as used in the Cathedral of Exeter during the episcopate of its first bishop, A.D. 1050–1072 / ed. with introd. and notes by F. E. Warren. – Oxford : Clarendon Press, 1883. – LXVI, 344 p. : ill.

[2] Wilson, H. A. The Missal of Robert of Jumieges / ed. by H. A. Wilson. – London : Henry Bradshaw Society, 1896. – LXXIV, 348 p., [13] leaves of plates : facsims. – (Henry Bradshaw Society ; vol. 11).

[3] В оригинале moddrian suna; в древнеанглийском языке существовало два обозначения тети: moddrige – сестра матери – и faðu – сестра отца (см. Хвостенко, А. А. Терминология родственных отношений в англосаксонском обществе и древнеанглийском языке / А. А. Хвостенко. // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2014. – № 6 (36): в 2-х ч. Ч. II. – С. 204–209.).

[4] Эльфрик ссылается на еще один апокрифический источник – Passio Iacobi Zebedaei («Страдание Иакова [сына] Зеведеева») и фактически переводит его на древнеанглийский.

Смотри также
«В той день двое шли в селение, называемое Еммаус...» «В той день двое шли в селение, называемое Еммаус...»
Ин. Наталья (Каверзнева)
«В той день двое шли в селение, называемое Еммаус...» «В той день двое шли в селение, называемое Еммаус...»
Памяти апостола Луки
Инокиня Наталья (Каверзнева)
Он от юности был скромнейшим и смиреннейшим рабом Божиим.
«Помоги, Иуда!» «Помоги, Иуда!»
О брате Господнем, первом русском Патриархе и Чудотворце из Сан-Франциско
«Помоги, Иуда!» «Помоги, Иуда!»
О брате Господнем, первом русском Патриархе и Чудотворце из Сан-Франциско
Елена Зубарева, Павел Зубарев
Христос прошел по земле, «удручённый ношей крестной», а за Ним – понесли в мир апостолы, мученики и святители цветы Христова милосердия.
Духовное родство Духовное родство
Иером. Никон (Париманчук)
Духовное родство Духовное родство
Слово в Неделю по Рождестве Христовом, в день памяти Давида Царя, Иосифа Обручника и апостола Иакова, брата Господня
Иеромонах Никон (Париманчук)
Воспоминание их в один день, духовное родство их основано на труде надежды, труде противостояния искушениям, труде верности. Каждый служил своим житием пришествию в мир Спасителя. (MP3 файл. Продолжительность 13:18 мин. Размер 9.6 Mb)
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.