Покров Пресвятой Богородицы в нашей жизни

Кафедральный Покровский собор в Камышлове. Фото начала XX в.

Покров – один из самых любимых и почитаемых в народе церковных праздников, его отмечают на Руси с XII века. С одной стороны, Покров – это броня, воинский доспех русских богатырей, с другой – зримый образ совершенной материнской любви Матери Божией к людям. Любовь Пресвятой Богородицы, во времена тяжелых испытаний становившаяся броней, всесильной защитой от врагов. Это так поразило наших предков, что они сделали праздник Покрова одним из главных в своих святцах. В русском Прологе ХII века, в записи об установлении особого праздника Покрова Богородицы в честь явления Ее во Влахернском храме, записаны пронзительные по искренности и вере слова святого благоверного князя Андрея Боголюбского:

«Се убо, егда слышах – помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая».

Наши предки построили в честь этого праздника уникальные храмы, ставшие всемирно почитаемыми – храм Покрова на Нерли, называемым «поэмой в камне», Покровский собор в сердце России – на Красной площади в Москве, известный как храм Василия Блаженного.

Кафедральный Покровский собор в Камышлове, где я крестился, воцерковлялся, венчался, а сейчас служу, в этом году отмечает свое 205-летие. Он построен в честь победы в Отечественной войне 1812 года над армией Наполеона, как написано в хрониках – «в благодарность Всевышнему Богу за спасение русского народа от супостата». Это один из старейших и красивейших храмов Свердловской области, его называют духовной жемчужиной Урала. В России второго такого нет, его эскиз даже на Международной выставке в Париже в 1900-м году в Русском павильоне показывали. Памятник архитектуры, символ нашего города, изображение Покровского собора стоит на логотипе городской газеты, на сувенирах, открытках, календарях и этикетках минеральной воды.

Когда его строили, в Камышлове хороших дорог не было, тротуаров не было, грязь была непролазная. А храм люди построили такой, что сейчас смотрят и удивляются. Двухэтажный, шестипрестольный, одиннадцатикупольный, расписанный сверху донизу фресками, украшенный многими иконами с серебром, золотом, камнями драгоценными. Его строители в лаптях всю жизнь проходили, а такую красоту нам оставили! Потому что так были воспитаны: всё лучшее Богу отдавали. И главный городской собор Покрову Пресвятой Богородицы посвятили.

Его строители в лаптях всю жизнь проходили, а такую красоту нам оставили! Потому что так были воспитаны: всё лучшее Богу отдавали

Жили тяжело, трудно, работали с утра до ночи, изба-пятистенка и семеро по лавкам, а по воскресеньям надевали чистую рубаху и шли Богу молиться в храм, который они всем миром построили. Господь смотрел на их грубые натруженные руки, избитые морщинами простые лица, слушал простые безыскусные молитвы, которые летели к самому престолу Божьему, и отвечал им взаимностью, посылая благословение земле, на которой они жили. Камышловский уезд кормил хлебом Урал и Сибирь. Даже соколов для царской охоты в Москву, к Государеву двору, поставляли. Под Покровом Пресвятой Богородицы Камышлов стал самобытным уездным купеческим городом с неповторимым обликом и уникальной архитектурой, о чем с восторгом писал известный уральский писатель и преподаватель Камышловского духовного училища Павел Петрович Бажов: «Нет такого города на Урале супротив Камышлова!»

На улицах Камышлова. Купеческий квартал, дом купца Бойцова, сейчас городская библиотека

Сейчас мы разводим руками, вздыхаем: «Секрет мастерства наших предков давно утерян, куда нам до них?» А белоснежный собор Покрова, который они нам в наследство оставили, возвышается над городом, сверкая на солнце золотыми куполами, и тихо, неслышно отвечает: «Под Покровом Пресвятой Богородицы всё получится!»

С историей Покровского собора связаны имена многих именитых горожан, внесших значительный вклад в развитие города

С историей Покровского собора связаны имена многих именитых горожан, внесших значительный вклад в развитие города.

• Это городничий Камышлова, герой Отечественной войны 1812 года Корнилий Касьянович Тищенко, участник сражений под Смоленском, Можайском и Витебском, участник Заграничного похода Русской армии, бравший Дрезден и Париж, получивший дворянское звание за заслуги перед Отечеством.
• Староста Покровского собора – купец Евгений Федорович Молчанов, потративший значительную часть своего состояния на роспись собора, продолжавшуюся без малого 30 лет. В принадлежащем ему здании было основано Камышловское духовное училище. За многолетние заслуги перед Церковью Молчанов был удостоен запечатленным на одной из фресок Покровского собора – «Нагорной проповеди Христа», где он изображен стоявшим самым последним среди людей, внимающих Спасителю.
• Это настоятель Покровского собора и ректор Камышловского духовного училища, устроитель благотворительных вечеров в помощь бедным, в чьем доме собиралась вся просвещенная городская публика, – священномученик Сергий Увицкий.
• Это почетный гражданин Камышлова, прославившийся трудами на ниве благотворительности и просвещения – священномученик Георгий Бегма, который в смутном 1905-м году, когда часть интеллигенции считала ниже своего достоинства ходить в церковь, пришел в Покровский собор и сказал, что хочет посвятить свою жизнь Богу.

Нагорная проповедь. Справа изображен купец Евгений Федорович Молчанов, староста Покровского собора

Для нас, россиян, совершенно естественно жить с чувством, что наше Отечество – Россия – находится под особым покровительством Пресвятой Богородицы, чему есть многочисленные свидетельства из нашей истории. Как-то раз разговорился с одним нашим прихожанином о Покрове Пресвятой Богородицы, и он сказал мне тогда слова, которые меня задели и взволновали:

«Я верю и знаю умом, – сказал он мне, – что Россия находится под Покровом Пресвятой Богородицы, но не могу понять, почему тогда наша страна пережила столько войн, бед и потрясений?»

Митрополит Антоний Сурожский об этом сказал:

«Сколько боли, сколько страха прошло через русскую историю, и не только в ее светском образе, но и в самой Церкви. Мученики восставали из столетия в столетие, свидетели Христовы погибали. Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над Родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы? Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного – и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший Сыном Человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода. И мы, христиане, не только люди, которые веруем во Христа, – мы, христиане, Его ученики, мы от Него получили в наследие заповедь любить друг друга так, как Он нас возлюбил, иметь такую любовь, которой земля не знает: никто большей любви не имеет, как тот, который жизнь свою положит за друзей своих (ср. Ин 15, 13)...

…И вот, когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у Престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара – жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше прощение и нужно свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь».

Мы много говорим о любви, но кто может сказать, что он живет по любви, заповеданной нам Христом? Любви жертвенной, отдающей, забывающей себя. Той любви, про которую в Евангелии говорится: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15, 13).

Если мы не соблюдаем установленные Богом законы бытия, то вредим себе и другим

Когда мы живем не по любви, то впускаем в свою жизнь законы, разрушающие нас и нашу жизнь. «Грех есть беззаконие» – говорится в Евангелии (1Ин. 3, 4). Если мы не соблюдаем установленные Богом законы бытия, то вредим себе и другим. Апостол Павел пишет об этом: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6, 11). Бог, наделивший нас богоподобной свободой, любит всех людей, но спасет тех, кто ищет и хочет спастись. Как об этом гласит старинная народная поговорка: «Насильно в рай не тянут».

На улицах Камышлова. Бывший Рожновский приют, сейчас Педагогический колледж

Покров Пресвятой Богородицы не действует в нашей жизни только потому, что мы считаем себя православными. Когда мы живем безбожно, то словно бы говорим Пресвятой Богородице: «Спасибо, не нужно нам помогать, мы сами со всем разберемся!» И получаем соответственно. Если же стараемся жить праведно, по вере, то этим призываем Покров Пресвятой Богородицы на себя и нашу землю.

Покров был явлен, когда в окруженном врагами Константинополе народ оставил все свои заботы и собрался во Влахернском храме, прося у Матери Божьей помощи и защиты

Неслучайно Покров был явлен, когда в окруженном врагами Константинополе народ оставил все свои дела и заботы и собрался во Влахернском храме, прося у Матери Божьей помощи и защиты. Тогда Пресвятая Богородица ответила на молитвы людей, явила Свой Божественный Покров и защиту. Если бы люди не вспомнили о Боге, то вряд ли бы получили помощь.

В праздник Покрова в храме читается Евангелие, где говорится, как Христос пришел в дом своих друзей – Марфы и Марии. Их брата – праведного четверодневного Лазаря – Господь любил особенно трепетно, называя Своим другом, ради него Он совершил великое чудо – воскресил его из мертвых на четвертый день по смерти. Старшая сестра Марфа хлопотала по дому, чтобы приготовить для Учителя праздничный обед, а младшая, Мария, сидела у Его ног, внимая каждому Его слову. Ни словом, ни жестом не осуждая Марфу за ее многозаботливость, Христос говорит, что блажен слушающий слово Божие и хранящий его в своем сердце (ср. Лк.11, 28).

Блаженный – значит счастливый. Кто слушает слово Божие, хранит его в своем сердце, а значит, исполняет, тот будет счастлив в этой жизни. В мире нельзя прожить без забот и попечений, но, как временные и преходящие, они не должны отрывать нас от Бога.

Младшая сестра Мария, внимающая Христу, напоминает о другой Марии – Высшей Херувимов и Славнейшей Серафимов – Пресвятой Богородице Деве Марии, Которая с самого Своего рождения полностью посвятила Себя служению Богу. В Пречистой Деве Марии во всей полноте раскрывается та благая часть, о которой говорит Христос. Всей Своей жизнью Пресвятая Богородица слушала и принимала слова Своего Божественного Сына, а затем воплощала их в Своей жизни.

В конце евангельского чтения читается отрывок, где женщина из народа прославляет Пресвятую Богородицу, говоря: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» Господь отвечает ей: «Тем же блаженны слышащее слово Божие и хранящие его» (Лк. 11, 27). Счастлива небесной непреходящей радостью Его Мать – Пресвятая Дева Мария, счастливы будем мы, когда слышим слово Божие и применяем их в своей жизни.

Чтобы Покров Пресвятой Богородицы хранил нас во всей нашей жизни, Господь указывает путь – слушание Слова Божия и исполнение по мере сил

Чтобы Покров Пресвятой Богородицы хранил нас во всей нашей жизни, Господь указывает путь – слушание Слова Божия и исполнение по мере сил в нашей жизни.

Подлинное, возвышающее к вечному, небесному душу счастье, заповеданное нам Богом, открывается не в богатстве или достатке, а в том, чтобы во всем, что случается в жизни, находить промыслительное действие Божьей воли, необходимое для нашего спасения.

Кафедральный Покровский собор в Камышлове

Открывая в своей жизни любовь Божью, мы отвечаем на нее своей жизнью и открываемся нашему счастью, ведь Бог, Который нас любит, желает видеть в нас полноту жизни, которая без гармоничных, благих, согретых теплом любви отношений просто невозможна. Как говорил апостол Павел: «Я ищу не вашего, а вас» (2 Кор. 12, 14).

Если сердце будет открыто Богу, тогда, чем бы мы ни занимались, будем идти к Нему, и Пресвятая Богородица будет нам помогать и хранить нас под Своим Благодатным Покровом.